Maroko začíná Tangerem
Delacroix , malíř harémů a revolucí, hledali tam počátek východu . Že Féničané, Iónové, Kartáginci, Římané, Vandalové, Berbeři, Arabové, Portugalci a Sefardi že vstoupili na přístaviště, kde přistál, nestačilo. byl romantik , a proto se chtěl vrátit na místo nekontaminované průmyslem, buržoazní morálkou, puritánstvím.
Díval se na pobřeží Cádizu kasbah a domnívali se, že moře představuje světelnou hranici. Oslněn se zúčastnil svatby Rodina Benchimolů , což promítl do své tvorby "židovská svatba" . Ve spojení hebrejštiny, muslima a andaluska rozpoznal typy, které odpovídají jeho obrazu antiky. Fantazie ho vedla k tomu, aby to potvrdil Řím přežil v Tangeru.
Matisse zůstal v pokoji 35 Hotel Ville-de-France . Tam vzal na plátno výhled z okna. V medině namaloval bránu Bab El-Assa . Modrá zaplavila díla, která během svého pobytu vyrobil.
"Židovská svatba", Delacroix
v roce 1945 , po španělské intervenci během druhé světové války bylo otevřeno to, co se obvykle nazývá zlaté desetiletí města. Tato nádhera odkazuje, až na malé výjimky, k krajanská komunita, která obývala vily, které visely nad zálivem . Mezinárodní zóna Tangeru zaručena tolerance a svoboda projevu v arabštině, španělštině, francouzštině nebo Haquitie , sefardský dialekt.
Pro ty, kdo tudy procházeli, byl přístav v průlivu i nadále, stejně jako pro Delacroix, malebným prostředím, závorkou, v níž byly pozastaveny předpisy platné v zemích jejich původu. V Severní Americe uprchla beat generation před mccarthismem, který hledal komunistické zárodky v literárním experimentování. Tanger byl tehdy polyhedrální město : muslimské a sefardské v podstatě, španělština ve zvycích a architektuře.
Paul Bowles přistál s orchestrem Aaron Copland . V postupných vpádech do nitra země udělal více než 250 nahrávek tradiční marocké hudby . v úkrytové nebe vyprávěl příběh o americkém manželství, které se rozpadlo v poušti. Jeho příběh s Jane . Krajina plná hrozeb ztělesňovala záhadu podivné země, které nedůvěřoval, v níž byl vystrašeným návštěvníkem.
Brilantní psaní Jane, jeho manželky, bylo utopeno v Tangeru. Tam se setkal Cherifa , kterého Pavel obvinil z čarodějnictví. Otrávila ji, řekla. Vzal si jako chráněnce mladého malíře ahmed yacoubi . Bowles byl nárok na spisovatele, kteří se dostali pod příslib a povolná a svobodomyslná smyslnost. "Něco jde" byl titulek článku o městě publikovaného v Newyorčan v roce 1959.
William Burroughs napsal nahý oběd v hotelu El Muniria. Nedůvěřoval místní mládeži a ve westernu se choval jako outsider. Nikdy nevyšel ven bez své zbraně. Zůstali ve svém hotelu Allen Ginsberg a Jack Kerouac . Jean Genet navštěvoval Souk Chico a odešel do Hotel El Minzah s dávkou Nembutalu. V cafe de paris nebo cafe hafa Bowles se setkal s Tennessee Williams , melancholie nebo s Truman Capote , který se děsil uliček kasbah.
"Než přijedete do Tangeru, měli byste se rozloučit se všemi svými přáteli - možná je už nikdy neuvidíte." Cestovatelé, kteří přijeli na dovolenou, nechají léta plynout,“ napsal Capote.
Stvoření bylo živeno umělé ráje. Kif a maajoun přizpůsobili okraje . The evropská sexuální svoboda , Američana, byla vnucena na úkor populace, která to považovala za peněžní směnu. Chlapci z ulice nahradili Delacroixovy harémy . Bylo to nutné David Herbert , známější jako královna tangier , upozorňují návštěvníky, že ne vše ve městě je na prodej.
Jane Bowles a Cherifa v Tangeru
Navzdory své nedůvěře k Maročanům a Maročanům, Bowles podporoval místní spisovatele jako Chukri nebo Mrabet . Propagoval její zveřejnění a převzal autorská práva , takže jejich vztah osciloval mezi paternalismem a zneužíváním.
Chukri Byl svědkem a průvodcem autorů, jejichž čas v Tangeru vyprávěl s ironií. Ve svém autobiografickém románu: suchý chléb , odhaluje bídu, kterou obývali na zádech hledání podnětů svých patronů. Dílo, léta zakázané v Maroku, hovoří o realitě, která se staví proti kosmopolitním excesům cestovatelů, jako je Barbara Hutton, která spojila tucet nemovitostí v kasbě, aby vytvořila svůj palác.
Ze svého španělského původu se ukázal Ángel Vázquez Psí život Juanity Narboni denní a sefardský Tanger, lhostejný ke slavnostem ve vilách Monte. Jeho monolog, místní, bohatý na haquitia, popisuje vzestupy a pády a rozpory rozmanité, otevřené a zranitelné společnosti . Pro Narboniho město proudilo v uličkách, na docích, na karnevalu, ve stáncích mediny, v ramadánu i v kině Cervantes. "Od pádu mrtvého," řekla.
Plakát k filmu 'La vida perra de Juanita Narboni', režírovaný marockou režisérkou Faridou Benlyazidovou