Taková fotka má smysl, budí respekt k místu a paměti
Po uvedení seriálu Černobyl od HBO návštěvnost stránek značně vzrostla a s nimi i obrazy toho, co zbylo po ničivé katastrofě. Nicméně, V době Instagramu existuje tenká hranice, která by se neměla překračovat. při používání fotoaparátu našeho smartphonu na určitých místech.
„Je úžasné, že Černobyl inspiroval vlnu turistiky do vyloučené zóny. Ale ano, viděl jsem fotky, které kolují,“ tweetoval tvůrce seriálu Craig Mazin minulé úterý.
Spisovatel a producent seriálu oslovil všechny, kteří toto místo navštíví, slovy: „Pokud navštívíte Černobyl, nezapomeňte, že se tam stala hrozná tragédie. Chovejte se s úctou k těm, kteří trpěli a obětovali se,“ požádal Mazin.
Zašli jsme se selfie příliš daleko? Stojí něco za nahrání fotografie z našeho výletu na sociální sítě? Co hledáme, když nahrajeme fotografii balancující na kolejích, kde byly v Osvětimi deportovány miliony lidí? Jsme nejvíce narcistickou generací v historii?
20. března 2019. Toto byl tweet zveřejněný účtem společnosti Pamětní muzeum Auschwitz-Birkenau v Polsku.
„Když přijdu do @AuschwitzMuseum nezapomeňte, že jste na místě, kde zemřelo více než 1 milion lidí. Respektujte jeho památku. Jsou lepší místa, kde se lze naučit chodit na kladině, než místo, které symbolizuje deportaci stovek tisíc lidí na smrt.“
Nebylo to poprvé, co byli odpovědní za to, co bylo největší koncentrační tábor Třetí říše ve druhé světové válce si stěžoval na chování návštěvníků.
Turisté, kteří si pořizují selfie s horou bot lidí, kteří přišli o život v plynových komorách, návštěvníci skákají u berlínského památníku holocaustu...
Chybí nám empatie? Nejsme schopni pochopit, že naše chování může být nemístný ?
Vzpomínka na hrůzu se někdy zdá být velmi krátká , protože to, že mnoho generací neprožilo druhou světovou válku, je vůči ní nečiní imunními, stále ji mohou znát a být empatičtí. Nemůžeme je zavrhnout.
“ Památník každoročně navštíví více než 2,1 milionu lidí . Součástí komentované prohlídky je samozřejmě i vysvětlení významu tohoto místa. Ano, dobře většina návštěvníků se k webu chová s respektem , existují případy nevhodného chování (ačkoli si to lidé ne vždy uvědomují), “ řekl Traveler.es Pawel Sawiki, tiskový mluvčí památníku a muzea Auschwitz-Birkenau.
Fotografie, které podporují respekt a paměť, ano. Nesmyslné fotky, ne díky.
Je to tento měsíc, kdy odpovědní opět upozornili návštěvníky svými lehkomyslnými fotografiemi. Tato chování však sahají mnohem dále v čase...
Odraz, který zůstává ve vzduchu, je: kdy fotografie překračuje limity a kdy ne? „Na jedné straně můžete najít fotografie – jak ty běžné, tak takzvané selfie –, doprovázeno velmi emotivním sdělením , což ukazuje, že autor věděl, kde se nachází, a že uvedená fotografie měla toto místo připomínat. Existují však i případy, kdy je jasně vidět, že autoři fotili pro zábavu , aniž by věděli, kde jsou.
Pokračuje: „Někdy se používá jako jeviště pro hloupé vtipy . Takové obrázky, stejně jako toto chování, rozhodně nerespektují památku obětí koncentračních táborů . Jsou to spíše incidenty, ale bez ohledu na to, jak často k nim dochází, věříme tomu máme povinnost reagovat ”.
A tak to dělají. Pokaždé, když se to stane, sociální sítě také využívají k odhalování špatných praktik . Bohužel toto nezačal v březnu 2019 , ani u Instagramu , se musíme vrátit zhruba o 15 let zpět, kdy byl otevřen mezi Braniborskou bránou a Potsdamer Platz na Berlínský památník holocaustu.
Tehdy se začalo objevovat podivné chování , nyní dostupný všem na sociálních sítích díky umístění a hashtagům.
Discord selfies.
YOLOCAUST: ODPOVĚĎ
v roce 2017 Shahak Shapira vytáhl barvy mnoha uživatelů sociálních sítí v projektu Yolocaust, s nímž odsoudila lehkomyslné fotografie návštěvníků v koncentračních táborech a pamětníků nacistických hrůz.
“ Stránku navštívilo více než 2,5 milionu lidí . Šílené je, že se projekt dostal k 12 lidem, kteří si udělali selfie,“ říká na webu svého projektu, který je stále přístupný veřejnosti, ale již bez obrázků.
Shahak poznamenal, že bylo mnoho těch, kteří se omluvili poté, co se viděli v projektu , výzkumníci a pracovníci ze stejných památníků ho také kontaktovali. Ze všech zpráv ho však nejvíce zaujala zpráva od mladého muže, pro kterého Shahak inicioval Yolocaust.
Objevil se na obrázku skákajícím na berlínském památníku. Titulek byl následující: “Skákání na mrtvé židy @ Památník holocaustu”.
V Yolocaustu Sahahak zakončil svou misi mladíkovým poselstvím: „Jsem chlapec, který tě inspiroval k vytvoření Yolocaustu. Já jsem ten 'naskakující...'. Ani to neumím napsat trochu mě unavuje se na to dívat . Nechtěl jsem nikoho urazit. Teď jen pořád vidím svá slova v titulcích…“
Stačí jednoduše sledovat hashtag památníku holocaustu vidět, že se od té doby v historii mnoho nezměnilo. Neučíme se?
Hlavní důvod, proč bychom neměli pokračovat ve focení tohoto typu, je jasný: jeho oběti. Za více než 5 miliony lidí zabitých při holocaustu jsou tam příběhy bolesti a utrpení. Například Sonja Vrscaj, Přežil Osvětim který nedávno v přednášce vyprávěl o své zkušenosti v Badajozu nebo o Jacobo Drachmanovi, chlapci, který vyšel z Osvětimi živý.
Jsme největší narcisté v historii?
NE VŠECHNO STOJÍ ZA FOTKU
Případ Osvětim otevírá velkou debatu o etika fotografování na sociálních sítích a našich morálka při cestování . Co si o těchto postojích myslí psychologové? Jakou psychologickou analýzu můžeme udělat?
"The narcistických lidí nenávidí emoce; místa, která byla dějištěm krutých událostí, je tedy neovlivňují a mohou fotit, protože neztotožňovat se s pocity a potřebami druhých ; protože je zajímá jen to, co cítí, aby se projevili jako nadřazené bytosti“, říká psycholog **D. José Elías.**
A poznamenává: " společensky musíte vyniknout , a proto nezáleží na tom, co je třeba udělat, nezáleží na tom, zda je situace dobrá nebo špatná, nejdůležitější je mít „nejlepší fotku“, která je jedinečná, odlišná nebo nápadná“.
ŘETĚZOVÁ REAKCE
Další kontroverze na toto téma: Rue Cremieux , nyní známá jako **nejfotografovanější ulice s barevnými domy v Paříži**, se stala pro své sousedy peklem od doby, kdy se roztrhl Instagram. Plnohodnotná řetězová reakce.
Zaútočili proti okolí influencerů pomocí účtu s názvem **'Club Crémieux, Shit people do rue Crémieux'**. Denně v něm odhalují situaci na ulici, která se stala jakousi filmovou kulisou, cirkusem a show, kde denně procházejí nejrůznější postavy: modelky, hadiči, tanečníci...
Proč a kdy ztratili jsme orema psychologové? "The narcismus , nedostatek spojení s reálným světem a hyperspojení s neskutečný svět sociálních sítí , která poskytuje okamžité uspokojení jejich egu, je nutí si neuvědomovat, že to není vhodné. Hluboko uvnitř jen chtějí, aby to, co dělají, bylo vidět, nepřestávají přemýšlet, jestli je to správné nebo špatné. The jako spokojenost je to nejdůležitější,“ vysvětluje ** Sara Gallisà ,** psycholožka a koučka.
Dá se tento typ chování kontrolovat? Máme cenzurovat podle jakého typu fotografií nebo je regulovat podle jakých prostor?
Odborníci poukazují na výchovu jako protijed, a ne tolik na prohibici. Ale na to je třeba stokrát myslet, když se setkáme s případy, jako je to, že delfíní mládě umírá stresem poté, co se s ním četní turisté chtěli vyfotit v Mojácaru (Almería).
Ne, nechtějí s vámi fotky.
Případ živočišných druhů a životního prostředí je flagrantní. Například, na ostrově Holbox, Mexiko, plameňáci, kteří ho obývají, emigrují kvůli obtěžování turistů a jejich fotografií.
Tato zvířata mají dlouhé, vysoce křehké nohy, takže při běhu si je mohou zlomit. Turisté za nimi nevědomky utíkají a často si při tom podlomí nohy. Proto ostrov nainstaloval několik plakátů, kde ilustrují a poskytují informace o všech druzích na ostrově. , navíc domovní řád aby je udrželi.
„Můj názor je tento smysl, nedal bych to jako fotograf, ale jako člověk, protože se mi zdá, že jde o etika a základní vzdělání . Zdá se, že v tomto nezastavitelném a závratném závodě, který byl růst sociálních sítí a demokratizace fotografie cokoli vede k získání následovníků a „lajků“ a zapomínáme na negativní důsledky, které to může mít“. Ten, kdo mluví, je profesionální fotograf Fernando Leal, druhá cena“ Emerging Talent' od The Independent Photographer 2018.
Řešení pro profesionály prochází... "Použití, které fotografii dáváme, se mění, takže by se měl změnit i způsob, jakým čteme obrázky. Myslím si, že více než omezovat, zakazovat nebo penalizovat, co by mělo být, je vizuální výchova učit, jak dělat kritické čtení obrázků . Stanovení limitů na sociální síti je nebezpečná věc; Tedy kdo rozhoduje, kde ty limity jsou, jak se to hodnotí, které fotky ty limity překračují a které ne?
Mon Rovi s týmem Collabora Burmania.
VSTUP DO BAŽINOVÉHO TERÉNU
Je etické být fotografován s dětmi ze znevýhodněných zemí? Proč se ve zranitelných situacích fotíme s nimi a ne s dětmi z našeho okolí?
Odpověď vyžaduje hodně přemýšlení, ale můžeme nastínit některé důvody. Z fenoménu Diana z Walesu – mohl být jedním z „předchůdců“ tohoto typu snímků na konci 19. století – viděli jsme, jak byly v rozvojových zemích fotografovány veřejné osobnosti, hlavně s dětmi.
V mnoha z těchto případů je tyto obrázky favorizovaly a splatili svou pověst . I když v digitálním věku se názory na to změnily.
Nedávno se to stalo americké moderátorce ** Ellen DeGeneres ** a influencerce Dulceidě . Oba byli kritizováni za používání fotografií s dětmi pro reklamní účely, nebo jak to nazývají na sítích, za to, že dělají „pornografii chudoby“.
Možná je úzká čára, která je odděluje, mezi tím, zda je fotografie určena pro obecní nebo soukromý majetek? Nebo zda daná osoba na projektu spolupracuje nebo jen prochází, aby pořídila fotografii?
Na toto téma jsme si povídali s Mon Rovi, španělskou influencerkou specializující se na luxusní cestování. Ještě před pár týdny byl v Barmě a spolupracoval na projektu sirotčince Safe Heaven společností Colabora Burmania a Almar Consulting.
Během těchto týdnů se podělil se všemi svými následovníky o své kroky a důvod své cesty do země. "Přítel mi vyprávěl o projektu, který se chystali uskutečnit v Barmě, byl jsem tak ohromen problémem, že tam děti trpí a jaké mají potřeby, že jsem se do toho pustil po hlavě. Nabídl jsem svou podporu propagaci projekt. tady je výlet."
Mon Rovi a skupina dalších lidí šli na místo pomozte vybudovat lékařské centrum a obchod s potravinami v Mae Sot , kde se nachází dětský domov.
Odhaduje se, že v oblasti Mae Sot jsou blízko 20 000 chlapců a dívek, z nichž pouze 9 000 chodí do školy. Hlavní příčinou je situace chudoby, ve které rodiny žijí, a represe barmského režimu.
Platy jsou tak nízké děti musí pracovat, aby se najedly . „To je důvod, proč jsme se rozhodli vytvořit Spolupracujte s Barmou a usilovat o to, aby více barmských chlapců a dívek mělo dobré vzdělání,“ zdůrazňují Spolupracujte s Barmou.
Jeho publikace nemají nic společného s luxusními hotely nebo výlety, na které jsou jeho následovníci zvyklí. Jeho příspěvky ale na rozdíl od předchozích zmíněných případů nevyvolaly kritiku.
"Je těžké vyjádřit, jak se cítíte, když jste tam s dětmi a všemi lidmi, kteří vám děkují. Bylo emotivní vidět, jak mě požádali, abych s nimi nahrál videa. komunikovat, jak jim pomoci “, Přidat.
Zeptali jsme se ho na etiku při zveřejňování určitých fotografií a on odpověděl: „Mým cílem jakožto influencera je předávat lidem fantastická místa, kam mohou cestovat, nové trendy, události, které mám to štěstí, že si je užívám nebo životní styl, který Rád vám sděluji: Abyste toho dosáhli, musíte nastavit limity ve všech aspektech, od špatných návyků , k čemuž nechci nabádat, k morálním či jiným aspektům, které musí být velmi opatrné“.
K tomu se přizná k výrobě a předchozí práce aby se předešlo problémům.
Mohlo by pak řešení projít skrz nás? Nebo potřebujeme, jako v ** Osvětimském památníku**, jsou to samotní pracovníci, kteří odsuzují toto chování?
Pokud se nedokážeme ovládat, budou to muset být samotné turistické organizace, kdo bude chránit ty nejzranitelnější . A že si navíc my cestovatelé dál užíváme svět, ale s respektem, zodpovědností a zdravým rozumem.
*Tento článek byl publikován 8. dubna 2019 a aktualizován dne 17. června 2019.