Belfastské nástěnné malby mají dlouhou historii
Jak zdravý je střet drinků v barech. Jak naivní a obyčejný ten přípitek s kolegou barmanem, ať už je známý nebo ne. Jsme na to tady zvyklí. Skleničky rozdáváme prvnímu, kdo o to požádá. Spíš, když už nám tělem projede jiskra alkoholu. Na tom by tedy nebylo nic nenormálního Danny Devenny a Mark Ervine zapálit si cigaretu a dupat si půllitry v uličce Belfast , takže dáno také tomu ethylickému ponoření bez předsudků. Nebylo by, kdybychom nechápali, že hlavní město Severního Irska je rozdělené město, utopila svou historii pod konfliktem která proti sobě postavila dvě komunity a ve kterých převládá segregace. ve skupinách přátel, rodiny nebo jednoduchých pijáků v hospodě.
Devenny a Ervine však nechali svého Guinnesse sedět doporučených několik minut, aby se zvedl do pěny a povídal si jako každý běžný člověk v vévoda z Yorku , mýtické místo belfastské scény. Oplývají vtipy, sedí ve vzduchu, s teplota, která odhání kočky, řetězení papírků na balení tabáku. Každý z nich pochází z některé z nejvíce partyzánských oblastí města: Falls a Newtonyards , na západ a východ od tohoto města s 300 000 obyvateli. Oba jsou umělci. Malují nástěnné malby v zemi, kde stěny byly odrazem problémů , slovo, pod kterým jsou zhuštěny 3 600 mrtvých , tisíce rozpadlých rodin, půlstoletí izolace a ploty, které dodnes poznamenávají anatomii města.
Zleva doprava: Marty Lions, Michael Dohert a Danny Deveni
Jeho stěny byly vždy výrazovým prostředkem. A to jak pro protestanty nebo unionisty, obránce Ulsteru patřícího Spojenému království, tak i pro katolíky nebo nacionalisty, kteří obhajují nezávislost. Od hájení boje a nárokování si vlastní kultury až po obranu kauz, jako jsou palestinští nebo kurdští. Obrazy plní funkci vystřízlivění. M vyjadřují identitu, slouží jako propaganda, zdobí každou řadu domů označenou různými barvami: červenou, bílou a modrou anglické vlajky nebo zelenou, bílou a oranžovou irskou. Mluvit o pouličním umění v Belfastu vyvolává smích. Je to moderní věc. A nemají se objevit na designových obálkách.
Okolnosti se však změnily. A činnost těchto umělců s nimi. The Dohoda na Velký pátek , v roce 1998, znamenal začátek jednání o ukončení násilí a přimět teroristickou skupinu **IRA (Irská republikánská armáda)** a polovojenské formace ke složení zbraní. Téměř o dvě desetiletí později si sousedé užívají hmatatelný klid. Bez útoků a s novou generací vychovanou v míru nemá tasení brokovnic smysl. „Současné výzvy Belfastu jsou stejné jako jakékoli jiné západní město: pracovní příležitosti, zhoršující se zdravotní stav, nedostatek vzdělání a apatie “, analýzy petr mcguire , sociální pracovnice s více než dvacetiletými zkušenostmi se spojováním mládeže a vězňů z obou komunit.
„Právě teď jsou kulturní oslavou: jsou tam scény hudby, sportu, národních hrdinů… Nemyslím si, že nástěnné malby zemřou nebo se podstatně změní, ale publikum je něco jiného “, důvody Ervine, 46, druhý půllitr v ruce. Není to tak dávno, co, vzpomíná toto štěně z unionistické pevnosti, byla vojenská přítomnost normou. „Otiskli jsme jakékoli téma, které bylo v popředí zájmu médií nebo politických stran,“ říká, „a oslovili jsme lidi ze sousedství, abychom je ovlivnili. Venku se nic nedělalo. Zbytkem bylo hodně opovržení. To se změnilo v dialog a v určité lekci historie pro mládež“.
Nástěnné malby se staly dialogem a určitou lekcí historie pro mládež
Pár metrů od domu, kde vyrůstal, ukazuje ostřelovač na toho, kdo přechází před jeho kukátkem, a některé vytvarované stíny připomínají stavitele Titaniku, postaveného na začátku 20. století díky místnímu lomu. Nic společného s tím, co je pozorováno v vodopád, nacionalistické tepny, kde hold Fidel Castro, některé fráze Nelson Mandela nebo starost o klimatická změna Jsou to selfie pozadí. „Vždy jsme se snažili být podvratnější a otevřenější “ vysvětluje Devenny, architekt několika z této Zdi míru, jak si říká. "Mnohokrát je začínáme bez návrhu, hlavou napřed." Y čas od času je měníme “. Před hospodou strávil tento 54letý Severní Ir odpoledne prohlížením jedné z budov odborů WhiteUnion. "Není to povinné, ale máme svou hrdost," řekl.
"Politické tahy" je to, co kdysi malovali Marty Lions, Michael Doherty nebo Mark Knowles V jeho počátcích, na začátku 80. let 20. století . Narážky na Baskicko, na mexické zapatismus … tato katolická klika se pohybuje v podobných parametrech. "Všichni jsme ve stejném boji," odůvodňují. Nějaký symbol IRA, nějaká urážka Britů taky. Ve věku 56, 50 a 55 let změnili své téma. Ne jeho tyranský projev: „ Mnohé jsem vymazal a přelakoval “, říká Lions, který narukoval v mládí Sinn Fein (nacionalistická politická strana) a dostal od policie nejeden výprask. „Oni je financovali a my ne. Teď pokračují v malování masek a brokovnic: to není správné,“ usoudil. „Jeho funkcí je vzdělávat, aby mladí lidé věděli, co se stalo. Musíme vyprávět příběh, zdůraznit, odkud pocházíme. A to je příznačné nepodepisujme je , protože to není něco individuálního, ale kolektivního“, shodují se. "Všichni máme svou roli a vybrali jsme si tuto."
Devenny, tvůrce několika obrazů 'Zdi míru'
V rámci tohoto procesu je navržena přestavba města. Jeho tradiční obraz nebezpečí, zobrazený v kině a literatuře, jeho klima a absence silných nároků návštěvníky odrazovaly. . Od počátku století snahy o změnu tohoto reflexu ztuhly ve snaze o to Guggenheim s avantgardou titánské muzeum mávat pěší zóna řeky Lagan . Na druhé straně se objevily okruhy barů, cesty přes klíčové body problémů a "safari" přes nástěnné malby. Podle obecních údajů v průběhu roku 2018 hostil Belfast 9,5 milionu návštěvníků , s ekonomickým dopadem 870 milionů liber (asi 1 000 milionů eur) a 10 000 pracovními místy. Studenti si navíc začali vybírat učebny Queen's University , která má již téměř 25 000 studentů. A přirozený tok věcí – s gentrifikací čtvrtí a homogenizací franšíz – zpacifikoval historické centrum, neutrální zónu pro vzájemné potěšení.
A budoucnost těchto obrazů? Odpověď Bill Rollston , emeritní profesor sociologie na zmíněné univerzitě. „Mnozí to opouštějí. Byly vzestupy a pády a samozřejmě už nejsou stejné. Pro některé nic neznamenají. Jiní je nenávidí, zvláště pokud žijí v oblasti “, postoupí před – tentokrát – kávu.
Rolston, autor tří knih, které po desetiletí studují vývoj nástěnných maleb, rozlišuje mezi unionisty a nacionalisty v úrovni jejich identity a schopnosti změny: „ Katolíci se lépe přizpůsobují, protože vždy chtěli komunikovat více věcí . Na konci osmdesátých let se rozhodli, že nebudou malovat zbraně, ale jen památníky nebo historické fotografie,“ vysvětluje specialista, autor několika knih o situaci v Severním Irsku. „Loajalisté se nikdy nechlubili existenciálními názory, pouze politickými. Nedosáhli žádné zralosti: soustředili se na sebe. Nemají žádné občanské starosti a jejich okruh je bez nápadů. Také si myslí, že ovládají svět a jejich zopakování epizod z 1. světové války je činí méně přitažlivými,“ připouští Ronston. "Ať se stane cokoli, nechtěl bych nadále vidět chlapy, kteří na mě ukazovali ze zdí".
"Pro některé tyto obrazy nic neznamenají. Jiní je nenávidí."
Je těžké si představit, že tento atavistický rys Belfastu zmizí. Nástěnné malby nejen sledují nedávnou historii, ale prodávají se na pohlednicích nebo tričkách a rozjasňují procházky klonovými předměstími z odhalených cihel. Společenský vývoj byl doprovázen nedostatkem mezi umělci. Znají se, ale neexistuje žádný kolektiv, který by je chránil. V poslední době byla organizována oficiální setkání (jako například ta, na které se Mark a Danny poprvé setkali, před deseti lety) a workshopy na podporu tohoto dědictví. “ Budoucnost je malovat všechny ve všech částech města. I když k úplnému nastolení míru by normální bylo přestat dělat nástěnné malby, protože to by je normalizovalo a udrželo je tam. í“, váží tvůrce a interpret charlotte bosanquet . „Byly tu iniciativy a je vidět, že na zdech centra začínáte vidět víc umělecký “. Mění se mentalita lidí? "Ani náhodou. Dochází k tomu, že historie je stále rigidnější.
"Ze zastrašování se stalo úsilí nebo pýcha," říká David McDowell, pro koho stále procházet nepřátelskými ulicemi, pokud jste „na druhé straně“, může být poněkud děsivé . „Jsou neoddělitelnou součástí města,“ přiznává tento umělec Londonderry. Ve svých 33 letech vyrůstání obklopené těmito grafikami, tvrdí, poznamenalo jeho způsob kreslení. „Jeho obrovská škála a zářivé barvy mě inspirovaly už od mala. Když jsem nerozuměl zprávám, byla to jen estetická záležitost. Nyní, s větší znalostí politické situace, nadále zůstávám neutrální a dívám se na ně pouze z umělecké perspektivy a zaměřuji se pouze na jejich současnost“.
A co je větší zábava, než ocenit změnu. Aby stěny večírků byly plné barev, i když jsou tam „nedotknutelní“, jako Bobby Sands v sídle Sinn Féin nebo tváře hladovkářů v budovách na New Lodge Road. Kevin Duffy, veterán této ulice - krátké rukávy, úzké džíny na koutku rtů - oceňuje i změnu vlastní fasády zdobené sportovní nástěnnou malbou a razítkem evropské dotace. "Malují to každý kousek," říká pohrdavě. "Upřednostnil bych Picassa, ale to nemohlo být."
Je těžké si představit Belfast bez jeho nástěnných maleb