Wayúu obřady a oslavy.
La Guajira Je to extrémní sever Kolumbie, suchý, písečný, pouštní poloostrov, který vyčnívá do Karibiku a hraničí s Venezuelou. Země obývaná a chráněná Wayús, největší domorodé obyvatelstvo v Kolumbii a také na dlouhou dobu nejvíce zapomenuté.
Jeho zeměpisná poloha a vládní zanedbanost byly dokonalou živnou půdou pro tzv marimbera bonanza, původ obchodu s drogami v zemi mezi 70. a 80. léty. Zelená a černá kapitola v historii oblasti.
Zelená pro barvu marihuany který odešel z La Guajira do Spojených států a za peníze, které se dostaly do tohoto velmi chudého regionu a které marimberos promrhali zapalováním cigaret bankovkami. Černá, protože když kolumbijské a americké vlády zavřely nelegální obchod, klany Wayús se vrátily do ještě bolestivější chudoby, nejen ekonomicky, ale i duchovně. Bylo pro ně těžké vrátit se ke svým zvykům a tradicím poté, co prošli spoustou smrti.
Poušť La Guajira, ženy Wayuu a jejich posvátné místo: hřbitovy.
Celá ta kapitola je ta, která se počítá Kolumbijští filmaři Cristina Gallego a Ciro Guerra ve svém filmu Birds of summer (premiéra 22. února). **Historie skutečného kolumbijského obchodu s drogami**, zevnitř, nikoli z Hollywoodu, a jako smyslový zážitek, který vás přenese na ono magické místo na světě.
„Nejsme spokojeni se zastoupením obchodu s drogami v kolumbijském umění. Máme historický dluh s vlastním zrcadlem, s našimi nejbolestivějšími příběhy,“ řekl Guerra na posledním festivalu v Cannes, kde otevřeli sekci Directors' Fortnight.
Ciro Guerra si udělal mezinárodní jméno již svým předchozím filmem, Objetí hada. Další pohlcující zážitek, který nás provedl Amazonkou po stopách posledních domorodců z jeho komunity. To bylo černobílé Letní ptáci mají čistou barvu. Hnědá rozbité nebo zatopené země, zeleň nejvyšších oblastí La Guajira, modř jeho oblohy. A ty červené z dámských šatů Wayús.
Kmotřička: Uršulo.
Pro Gallega, který před lety vymyslel příběh, Birds of Summer je „gangsterský film vedený náročnou, mocnou a intuitivní ženou“. Tou ženou je Úrsula Pushaina, hlava klanu Wayú, kterou hraje Carmiña Martínez, herečka guajira. Je kmotrou tohoto příběhu rodin, které stojí proti sobě kvůli snadno vydělaným penězům marihuany a vždy se snaží klást nad své tradice magického realismu. „Víš, proč si mě váží? Protože pro svou rodinu a svůj klan jsem schopná všeho,“ říká nápadníkovi své dcery.
Kód wayú, ve kterém je film napsán, je stejný jako kód Gabriela Garcíi Márqueze tolik pil: magický, duchovní, hypnotický. „Film také pije z myšlenky řecké tragédie, v níž je vše oznámeno; pak to spojíme s dílem Sto roků samoty a začali jsme nacházet komunikující nádoby mezi společností Wayú a tímto dílem, ale také se světem snů, magickým a intuitivním,“ říká režisér.
Obrovská poušť byla otevřenou ranvejí pro obchodníky s drogami.
Film je rozdělen na pět písní jayeechi, písně Wayús (Divoká tráva 1968, Las tumbas 1971, La bonanza 1979, La Guerra 1980 a El limbo), vyprávěná jako tragická bajka o manželství, vášních, pomstě, krvi, mezi nimiž jsou všechny tradice Wayús, které lze při výletu do La stále poznat. Guajira.
Wayúu truchlící.
Natáčeli na skutečných místech, utrpěli nečekané záplavy, horko, prach. Mluví jím 80 % in wayuunaiki, Pracovali s rolnickými herci a s více než dvěma tisíci komparsistů z domorodé komunity, kteří se otevřeli alijuny (všem, kteří nejsou Wayús), aby jim pomohl vyprávět jejich příběh a sílu, kterou načerpali z pouště, aby odolali.
Závodění, jedna z jeho zábav.