Ještě z 'The Telephone of the Wind' od Nobuhiro Suwa.
Haruovi z The Telephone of the Wind je 17 let a pochází z Otsuchi v prefektuře Iwate v severním Japonsku. Před osmi lety zaburácela tsunami a vzala úplně všechno. Jeho rodiče a bratr zmizeli, jako by je pohltila země.
Stejně jako tomu bylo v případě více než 2 500 lidí v Východní pobřeží Japonska, zasažené katastrofou z 11. března 2011, jejichž těla nebyla nikdy nalezena. Celkový počet obětí se objeví **vytištěný na začátku filmu, v naprostém tichu, se střízlivým bílým na černém připomenutí: 15 897.
Haruina tvář (nádherná inkarnace Sereny Motoly) s mírně oteklým spodním víčkem, Zdá se, že skrývá bolest těch, která vyčerpává tělo minutu po minutě. Až do té míry, že se z toho stane přízrak, který se vplíží do každodenních prací, aniž by skutečně věděl, jaký je motor, který ho pohání. kulhání
Od té doby, co k tragédii došlo, Žije se svou tetou v Hirošimě (není to náhodné místo ve filmu). Když ale onemocní, něco uvnitř teenagera se nakonec roztrhne. A sotva tuší, kam její kroky směřují, začíná pro ni nejen cesta domů přes Japonsko z jihu na sever, ale autentický roadtrip geografií bolesti v jeho zemi.
FUKUŠIMA A DUCHA Z HIROŠIMY
Filosof Byung-Chul Han na začátku své eseje The Palliative Society (Herder, 2021) říká: „Vztah, který máme k bolesti, odhaluje druh společnosti, ve které žijeme. Bolesti jsou zašifrované signály (...). Proto si veškerá sociální kritika musí vyvinout vlastní hermeneutiku bolesti.“
Co nám bolest říká o naší společnosti, o naší historii a o nás samých? To je jedna z otázek, která se nás jakoby nepřímo ptá The Telephone of the Wind, poslední film Nobuhiro Suwa (Yuki & Nina, 2009; Lev spí dnes v noci, 2017), se kterou se opět válí na japonské půdě po jeho středometrážním filmu Dopis z Hirošimy (2002). Na druhou stranu město, ve kterém se tento režisér v roce 1960 narodil.
Hirošima vypadá jako obrovská keloidní jizva který čas od času bolí. A katastrofa v jaderné elektrárně Fukušima po zemětřesení v roce 2011 probudila vzpomínku na **velké japonské historické trauma. **
Hirošimský památník míru
V Telefonu větru, duchové Hirošimy se objevují nenápadně a dokonce denně, kolem skromného stolu, symbolicky spojujícího minulost a současnost japonského lidu prostřednictvím příběhu cesty jeho hlavního hrdiny. Který nakonec také působí jako zpovědnice pro postavy, které mu zkříží cestu.
proč je to Není to jen příběh teenagera, který prochází smutkem a začíná svou cestu k dospělosti. Mladý Haru je také katalyzátor bolesti lidí, které náhodně potká na své cestě. Těch, které jako nevyhnutelnou součást života protínají různé ztráty a existenční starosti.
Vaším nejvýznamnějším společníkem na cestách bude právě přeživší z Fukušimy: Morio (hraje Hidetoshi Nishijima).
Telefon větru je film, o kterém mluví cestu do prázdna, do ticha a do strašlivé samoty toho, kdo ztratil všechno kromě života , a který se snaží najít nějaký smysl, k němuž by se mohl držet, aby se nenechal strhnout temnotou.
Nejen nám o tom vypráví smutek jako osobní cesta, společenské a historické. Říká nám o tom, co ve skutečnosti znamená 'přežít'.
MOSHI MOSHI. TELEFON, KTERÝ UŽ NEJSOU
The „wind phone“ existuje. A nachází se přesně tam, kde ji umístil film Nobuhiro Suwa: **v Namiitě, Otsuchi. **
V roce 2010, pouhý rok před tsunami, muž v důchodu se rozhodl umístit na svou zahradu bílou telefonní budku s odpojeným telefonem uvnitř, po smrti svého bratrance. Těsně po tragédii v roce 2011 se o jeho existenci dozvěděli místní obyvatelé začali přicházet, aby zbavili tíhu své bolesti, 'hovořit' se svými zesnulými blízkými.
Postupně se místo stalo a poutní místo pro Japonce pocházející z různých regionů.
Kabina, která byla přeměněna na úkryt intimních rituálů, minimální, ale nesmírně významný. Kabina, která by nám možná mohla poskytnout velmi cenné informace, abychom to mohli rozpracovat "hermeneutika bolesti" o kterém Byung-Chul Han mluví.
V posledním úseku filmu ještě předtím, než se dozví o existenci kabiny, Haru prozradí své celé jméno Moriovi: Haruka, která odkazuje na vůni jara. Dělá to, jako v celém filmu, lapidárně, bez otřesů a sladkostí. Dát svému jménu druhou polovinu, která přináší jeho plný význam. Připraven na přechod do dospělosti. Převzít možná nejdůležitější odpovědnost: pamatuj a žij dál.