Et eventyrsted i det sydlige Mähren
Mellem bakker dækket af vinmarker ser en lille by ud til at være lige kommet ud af et eventyr. Men at gå gennem gaderne i Mikulov det er let at ridse dens farverige overflade for at opfatte en barsk historie, fuld af magtkampe, tvungne migrationer og uønskede besættelser.
Det er noget, der bør skrives i en global manual over verdensbyer: "Enhver by, der ligger på en grænsepost mellem to ret forskellige nationer, vil have en tendens til at have en barsk tilværelse."
Måske ville mange indbyggere i Mikulov tidligere have tænkt bedre over muligheden for at bo i det.
Når man går gennem Mikulovs gader, er det let at ridse dens farverige overflade for at opfatte en barsk historie.
Men i dag, når man klatrer til toppen af den hellige Mikulov-bakke at besøge kirken San Sebastián – som allerede har næsten fem århundreders historie – er panoramaet, der præsenteres for den rejsende, intet andet end det af en lille og idyllisk by hvor kirkernes og synagogernes kupler rejser sig mod himlen og en legion af rødlige tage tjener som dækning for hundredvis af huse med facader malet i muntre toner.
MIKULOV-SLOTTET, VIDNE OM FORTIDEN
Fuldende det smukke billede, et majestætisk slot knejser over alt andet, kroner en bakke dækket med evigt græs. Mikulov Slot er uden tvivl en af de smukkeste i den tjekkiske region i Sydmähren.
Ødelagt og renoveret flere gange, historien om denne fæstning går tilbage til det trettende århundrede, da den tjekkiske monark Premysl Otakar I han lod den bygge for nidkært at bevogte grænsen til Østrig.
Under dens mure, som havde et meget mere defensivt og truende aspekt end den nuværende, paraderede karavanerne, der vovede sig langs den lukrative Amber Road for at bringe det dyrebare materiale fra Balkan til centrum af kontinentet.
Med tiden ville to magtfulde centraleuropæiske familier, der overtog byen, gøre den til deres egen: først Liechtensteinerne og senere Dietrichsteinerne.
Et majestætisk slot tårner sig op over alt andet
Sidstnævnte, som ville udvide deres herredømme over Mikulov mellem det 16. århundrede og slutningen af Anden Verdenskrig, de forvandlede slottet til en smuk paladsresidens. En voldsom brand ville dog ødelægge den ombygget i barokstil Før nazisterne vil ødelægge det i sin hastige flugt fra Tjekkiet.
Dens sidste dybe rekonstruktion stammer fra 1950. Indeni skiller det sig ud dens boghandel fra det 17. århundrede, dens smukke gårde, vinkælderen – med sin århundrede gamle kæmpepresse, der blev brugt af alle landsbyboerne til at knuse deres druer, og en af de største vintønder i verden – og et egnsmuseum hvori Mikulovs og Sydmährens historie er perfekt forklaret.
ET LAND MED GODE VINE
Mikulov-slottets kælder er en tydelig fremstilling af vinens betydning i byens historie.
Det lyder måske mærkeligt i et land som Tjekkiet - kendt i hele Europa for kvaliteten og variationen af dets øl - men den historiske region Sydmähren gemmer blandt sine blide bakker nogle af de bedste vinmarker i Centraleuropa.
Fra dem er opnået især gode hvidvine og rødvine, der kan smages i byens mange restauranter kombineret med de store oste som også laves her.
Den historiske region Sydmähren gemmer blandt sine blide bakker nogle af de bedste vinmarker i Centraleuropa
Den bedste måde at dykke dybere ind i Mikulovs vintradition er dog ved at besøge en af dens kældre. silova vin Det er en meget god mulighed for kende historien om vin i Moravia, måden hvorpå vinmarkerne bearbejdes og udføres en varieret smagning af forskellige rød-, rosé- og hvidvine.
At nyde vinfestivalen i al sin essens skal den besøg Mikulov i midten af september, når det opstår høstfesten. Gamle middelalderdyst, koncerter med rock- og folkegrupper, udendørs banketter, håndværksmarkeder, teater- og dukketeater, fyrværkeri og selvfølgelig smagsprøver er spredt ud over byens centrum.
DET HISTORISKE CENTER AF MIKULOV, FRA SPØGELSESBY TIL SOMMERRESORT
Mikulovs centrum koger ikke kun af liv under høstfesten, men det er det også meget travlt om sommeren, når lokale og udenlandske turister kommer for at glemme deres rutiner og fordybe sig i en eventyrby.
I de uger har Mikulovs vigtigste monumenter – som f.eks Dietrichsteinernes grav, Kanonernes Hus, slottet, den jødiske kirkegård og kirkerne Saint Václav, Saint John the Baptist og Saint Mikulás – er fyldt med tilskuere, og de lokale virksomheder laver bogstaveligt talt et drab.
Ingen klager over turismens bølge, Nå, de kommer fra en tid, hvor alt var meget anderledes.
Ingen klager over turismens bølge, for de kommer fra en tid, hvor alt var meget anderledes
Efter afslutningen af Anden Verdenskrig blev Tjekkoslovakiet en kommunistisk regering, og Dietrichsteinerne – af tysk oprindelse – blev fordrevet fra Mikulov. Således begyndte en periode med absolut glemsel, hvor byen blev en slags spøgelsesby.
Dens næsten 7.000 indbyggere overlevede uden flere, uden at farven på husene i centrum kan afspejle sig i deres sjæle malet i det mest absolutte grå.
Slutningen på kommunismen og den internationale åbning af landet ændrede Mikulovs atmosfære. Det var da, han vågnede fra sin sløvhed, og efter at have været i udkanten af verdens kapitalistiske udvikling, han gjorde det med det samme udseende, som han var faldet årtier før, i sin dybe søvn.
DEN JØDE ARV
I lang tid i Mikulov Jøder, protestanter, katolikker og ortodokse levede sammen i fred. bringe velstand til byen.
Det jødisk samfund, specifikt, det blev virkelig betydningsfuldt indtil ankomsten af nazisterne, efterladt en vigtig kulturel og patrimonial arv.
Det skiller sig ud fra ham Mikulov jødiske kirkegård, en af de vigtigste i Tjekkiet. De første jødiske begravelser går tilbage til det 15. århundrede, og den ældste grav på denne kirkegård er fra 1605. Mere end 4.000 smukke grave befolker det i dag.
Mere end 4.000 smukke grave befolker det i dag
I den husova gade kan ses gamle jødiske huse op til 400 år gamle, samt en synagoge fra det 16. århundrede.
Endelig findes de middelalderlige jødiske bade på stedet for den gamle Lázeňské náměstí (Badepladsen) . Den jødiske mikve tjente til den symbolske rituelle rensning af ortodokse jøder før begyndelsen af sabbatten og andre jødiske helligdage.
Endnu et ansigt af en by, der trods sin størrelse gemmer på en tæt og kringlet historie.