Terningen er allerede støbt, forkælet.
Hverken gifte sig eller gå ombord, tilføjer fædrelandet, sponsoreret af rimet. Og noget lignende bør tænkes på USA , fordi ifølge en undersøgelse, på en dag som i dag, l folk tager ikke fly eller driver forretninger, som de rutinemæssigt ville . Og selvom, det er sandt, den statistiske planet er fuld af ekstravagante teser, er denne baseret på et af de mest ufejlbarligt irrationelle punkter i den menneskelige natur: frygt.
Ikke overraskende bærer alle kulturer forskellig overtro. Men lad os starte med dagens: tilsyneladende frygt for fredag den 13 går tilbage til 1307, den dag, hvor forfølgelsesordre mod tempelriddernes orden af den hellige inkvisition , som samtidig blev arresteret samme nat i hele Europa. Og så tusinde legender om diffus sandhed og ret obskurantistisk, men nok til at sprede kulden fra mund til mund. Men da der er mennesker til alt, bærer de i Italien andre spøgelser: nummer 17 er den, der er tildelt uheld. Og i Japan, den 4, som også udtales 'shi', det samme som 'død'.
Under alle omstændigheder er frygten for 14-1 forankret i tidens oprindelse. Hvis du tæller antallet af spisende gæster i Sidste aftensmad vil give dig dette nummer. Det jødisk kabbala han opregner antallet af onde ånder til 13, og det samme sker i nordiske sagn. og i dommedag , det er en tilfældighed, cachis la mar, kapitel 13 fortæller om Antikrists og udyrets eventyr.
Men det er ikke altid nødvendigt at have en lommeregner ved hånden for at lede efter årsager til uro. fattige sorte katte , ville nogle sige, udsat for social apartheid på grund af deres aldrig afklarede forbindelser med Vestlig trolddom, og med uheld i Japan . Og hvad med trappen med arbejdere oppe på dem. Åbne på jorden, de tager form af en trekant. Og denne figur bærer et væld af konnotationer: hellig og foruroligende for pythagoræernes og den hellige kristne treenigheds tetraktys. Mindre allegorisk var det, der skete i Pre-guillotine Frankrig: de dødsdømte blev tvunget til at passere under trappen, der førte dem til stilladset.
Kan det være mere slemt?
Tragisk for arterierne, salt er også et katastrofalt våben for de klodsede. Spild salt ud betragtes i Europa og i forlængelse heraf i sine tidligere kolonier som en djævelens varsel . Og Beelzebub, altid så ledig, skynder sig til opkaldet. Et tydeligt eksempel, der kunne bruges som plot for en international bestseller, findes i den sidste nadver af Leonardo Da Vinci, hvor Judas dukker op og spilder salt med albuen. Som en løsning til at genvinde din formue: populær esoterisme foreslår at smide en håndfuld salt over din venstre skulder, som om du bagved ventede på en rucolasalat fuld af held og lykke. Og dog i Japan, hvis du går til en begravelse bør du drysse salt på dig selv for ikke at fange ligets (åbenbare) uheld.
En tradition fra Middelhavsbassinet sikrer, at spytning er stærkt anbefalelsesværdigt i disse tilfælde. Det sker i Grækenland, hvor det ikke er ualmindeligt at se folk spytte tre gange med særlig vægt på onomatopoeia: hvad der kommer til at være en klangfuld 'ftú'. Mere eskatologisk er velkomstmåtten til Græske nyfødte: de spyttes på tre gange for at afværge det onde øje . Og så indgroet er troen på, at præsten og fadderne under den ortodokse dåb gentager manøvren på barnet, som på det tidspunkt kun vil vokse op, så det kan være den, der spytter på andre.
"For dem, der er bange, er alt støj," sagde Quevedo med sin sædvanlige luminescens. Det er derfor, hvis du ikke slukker blæs alle stearinlysene ud på din fødselsdagskage, du kommer til at få problemer. Vi kender det alle, siden denne tradition startede i den tyske senmiddelalder. Eller at et ødelagt spejl kan belaste dig med ulykker i de næste 7 år af dit liv. I mange Afrikanske lande, albinoer og rødhårede ses som dæmoner . Hvem ved, alt kan ske. Så for en sikkerheds skyld, lad os banke på træ, selvom det splinter.