Hvorfor kan vi så godt lide ruiner?

Anonim

Hvorfor kan vi så godt lide ruiner?

Hvorfor kan vi så godt lide ruiner?

RUINERNE APPELLERER TIL VORES SANSER

Som ethvert andet kunstværk, ** er ruinerne objekter for fordybelse **. Denne værdi springer i forgrunden, hvis vi ser bort fra dens historiske værdi. Frakobling kommer lettere ind langt væk steder De er ikke en del af vores kultur.

I angkor , før bygninger opslugt af vegetation , de forestillinger , vi har om hans fortid , er tavse . Vi går ind i templerne fra æstetik. Strukturernes store symmetri, de monumentale ansigter, reliefferne, der dækker væggene, udgør et enkelt stykke, der strækker sig ind i et junglemiljø.

»Ødelæggelsens landskab er landskab. Der er skønhed i ruinerne." ― Med hensyn til andres smerte, Susan Sontag.

Ta Prohm ved Angkor Wat

Ta Prohm ved Angkor Wat

RUINER ER VISUEL HISTORIE

Ruinerne overlever som vidner om en æra. På et museum kan vi se en marmorskulptur, der forestiller en satyr. Det arkitektur afgrænser det rum, som satyren indtog i oldtiden.

De, der boede i bygningerne, der nu er ruiner, tilbad deres guder der, lavede mad, spiste, gik og sov. Det arkæologisk undersøgelse og litterære kilder af tiden fortælle os, hvordan de gjorde det. Der er huller i historien disse huller udfyldes af fantasien.

Ingen steder er det spor af liv værdsat som i Romerske byer begravet af Vesuvs udbrud . Fra et besøg i Pompeji er gaderne, graffitien og lidt andet tilbage: lavinen af krydstogtpassagerer ophæver ethvert forsøg på evocation. Privatlivets fred er beskyttet i Herculaneum. Skalaen fastholder indtrykket af en badeby. Gårdene dekoreret med mosaikfontæner, de små, familiedrevne bade.

Pompeji det store show

Pompeji, den store prøve

Men det er i Villa of Poppaea, ved Oplontis , hvor ånden i en falmet forbi . I dens udgravning blev de brændte tjeneres gestus genfundet gennem gipsafstøbninger, men også skodderne i et soveværelse, latrinerne, freskoerne, der dækker væggene, svømmehallen.

"Hvis poesi repræsenterer, hvad et folk har tænkt og følt, arkitektur er, hvad deres hænder har rørt ved , hvad der har bygget hans styrke, hvad har betragtet hans blik, dag for dag.” ― Arkitekturens syv lamper, John Ruskin.

Villa of Poppea ved Oplontis

Villa of Poppaea, ved Oplontis

RUINER ER TID OG HUKOMMELSE

I Ozymandias , et digt, der blev berømt efter dets optræden i serien Breaking Bad, fortæller Shelley om en rejsende, der finder en kolos fældet i et fjernt land. Ved siden af er en piedestal med en inskription, der bebuder byens pragt, skabt af en stor konge. Men omkring ham er der kun ruiner.

Versene giver form til et billede: tiden, der nedbryder magten, som viser forfængelighedens tomhed. Symbolet materialiserer sig i ruinerne, i det, der var og ikke længere er.

Det siges, at digtet opstod efter at have overvejet en Ramses II statue i British Museum, men meget mere stemningsfuld end denne monumentale skulptur er faraoens begravelsestempel, Ramesseum, i Theben . Dens rester gengiver trofast landskabet beskrevet af Shelley. Der, den store søjler og rester af monumentale figurer De ligger knust i ørkenen.

“Intet er efterladt ved hans side. Omkring forfaldet / af disse kolossale ruiner, uendelige og nøgne / strækker sig, i det fjerne, det ensomme og flade sand." ― Ozymandias, Shelly.

Ramesseum i Theben

Ramesseum, i Theben

RUINENE TALER MED OS OM OS SELV

Poesi har også brugt ruiner som en metafor for en livstilstand. Når man går gennem Jumièges Abbey , i Normandiet træder billedet frem af en afklædt og nedslået krop.

Facaden forbliver solid, flankeret af to tårne. Men når man krydser dækslet, hæver skibets søjler sig mod hulrummet. kollapsede hvælvinger, arkader, der åbner i solitære vægge, rum, der har mistet mening, funktion, sammenhæng.

Træerne læner sig over støttebenene, og græsset dækker det, der var fortovet. Opgivelse og dekadence. To ideer, der er meget værdsat af den romantiske rejsende.

"Det er smukt at betragte ruinerne af byer, men det er endnu smukkere at betragte ruinerne af mennesker." ― Sangene af Maldoror, greve af Lautréamont.

Jumièges Abbey

Jumièges Abbey

Ruinerne taler om liv , og hvis det fører til et fald, markerer det også en genfødsel. Arkitektur er rum, og det rum, når det forlades, går ikke ud. Bliver til.

Det er ikke ødelæggelsen, der giver form til ruinen, da dette kun ville føre til stenbruddet, som det skete indtil 1700-tallet. Ruin er skabt af vores blik. Og det blik former et nyt objekt, fortolket som et sted for kontemplation, som en tunnel til en svunden tid eller som en metafor for en sindstilstand.

Redemption, netop det filmkoncept, altså fra netflix , ligger også i ruinerne.

"Det var tørsten og sulten, og du var frugten / Det var sorgen og ruinerne, og du var miraklet." ― Tyve kærlighedsdigte og en desperat sang, Pablo Neruda.

Læs mere