Semo tutti romani: hvad du bør vide om romanesco, Roms dialekt
I sin periode, og på trods af at Vittorio Gassman forsvarede romansk, da han repræsenterede politikeren i den romerske republik i den berømte film af Luigi Magni ( Scipione l'African ), kun latin blev talt som det officielle sprog.
Det var i middelalderen, med imperiets fald, da dette sprogs tilbagegang begyndte til gavn for en populær dialekt, uformel, vulgær, sjov, spontan, kreativ, folkloristisk, frisk, rig på mundrette udtryk , tilbedelse af helgener og paradoksalt nok misbrug af blasfemi som f.eks Li mortacci tua! (kendt som Romanaccio , eller eliminering af den lille subtilitet, som dens forgænger præsenterer). Også simple ords forkærlighed for dybe begreber. Ren filosofi.
Scipione l'Africano, reciterer på romanesco
Min første kontakt, og/eller forelskelse, med den romerske dialekt fandt sted for tre år siden, da jeg begyndte at arbejde i et lager i den italienske hovedstad, der ligger i dybet af Termini. Jeg, der syv år forinden havde uddelt Erasmus-stipendiet i Rom, ankom fortrøstningsfuldt til aftalen om at møde mine nye kolleger: alle romere, der alle taler et sprog, der er fuldstændig ukendt for mig. "Mo, nniamo a manja", Jeg plejede altid at lytte ved måltiderne. Jeg endte med at forstå det pasta, ved middagstid, er ikke tilgivet, på trods af, at det blev sagt på italiensk, og det siges: " Adesso andiamo a mangiare”.
Desværre er der, i hemmelige steder, periferien, i lave midler eller i møder kun med mennesker født i byen (afstå fra snobbet type Den store skønhed ) og kun der, dette sprog tales i karantæne. En iscenesat livsstil - da Rom endnu ikke var hovedstaden - som havde toscanske indflydelser i fortiden, i sine fonemer og grammatik, for at blive fornægtet af Firenze selv og nogle sfærer af kirken, at de foretrak Dante, kompleks, forstyrret, vred og elegant.
I århundreder den romanske det var et forbudt sprog i et fragmenteret Italien , splittet, uden nogen identitet som nation. Deri ligger hans nuværende modgang, men der er også hans anger, da han opmuntrede til skabelsen af små mikroklimaer med deres tunger, skikke, iagttagelse af spejle af et skuespiller-selv, med al den genialitet og følsomhed, det medfører fra folkets side. Rom, med dets vigtigste gamle kvarterer (Monti, Testaccio eller Trastevere) Det er rent teater. En scene, der udelukkende lever på magien fra sine skuespillere taget fra gaden, som lider under globaliseringen. Dette fængslede to digtere som gennem deres sarkastiske sonetter for altid reddede ordet fra et folk, der gik mod ingen steder. Og at det i dag er en art beskyttet af fare for udryddelse.
I det mest viscerale Rom vil du høre romanesco tale
Trilussa i det 20. århundrede og Giuseppe Gioacchino Belli i det 19. århundrede formåede de at puste et frisk pust ind i romanesco, hvilket gav den en vis prestige tilbage i hele Italien og præsenterede den for hele verden. Carlo Alberto Camillo Mariano Salustri det var mere aktuelt og mindre komplekst for læseren. Han udgav en stor del af sine hendecasylable vers i Rugantine , et blad - grundlagt i 1848 - hvis navn kommer fra karakteren, der boede i Trastevere for mere end hundrede år siden: trasteverinoen, også kaldet. Klædt i pletter, snavsede og brede klude, der indrammede det flerårige smil på munden.
Med et skarpt, skarpt sprog, en pil i ordet, Trilussa ( Er compagno scompagno , Stelle di Roma enten Statistikken ) kritiserede fascismens år og efterkrigsårene hårdt. Også nogle Vatikanets sfærer. Hans tekster, som dem af Kafka eller Orwell, kan ekstrapoleres til nutidens samfund. Også, som i Belli ( Døden med codaen, Skabelsen af aben enten Er giorno der giudizzio ), er der megen melankoli, menneskelig elendighed, pikaresk, fortryllelse, dødssynder, indre kvaler, hån, fabler og det presserende behov for at menneskeliggøre det guddommelige og karikere det profane.
Dens udvikling opstod på et nøgleøjeblik, netop da Italien fuldførte sin forening efter slaget ved Porta Pia , hvor bersaglieri befriede landet fra pavens horder. Et år senere, i 1871, blev Trilussa selv født, og Rom var hovedstaden . Endnu en gang placeret i centrum af verden, var det en glimrende grobund for digteren, som hentede vidnet fra sin navnebror og relancerede romansk som en måde at udtrykke sig på og forestille sig verden på. I nøglen til fordømmelse, humor og resignation... Fordi Rom ikke forstås, men accepteres.
Mange år er gået, byen har været fyldt med turister og immigranter, der er ankommet fra hele landet. Told er ved at gå tabt og de autentiske indfødte, der er tilbage (Carlo Verdone, Francesco Totti, Gigi Proietti...) beklager en tidligere tid, der var bedre. I det behov for at inddrive det, den Romansk Akademi , hvor en gruppe mennesker (ingen under 50) samles for at dykke ned i og genoplive vers fra fortiden, opfind nye, redningssange af Gabriela Ferri eller bare husk den Semo tutti romani.
Og det er så fantastisk og specielt, at det aldrig kan glemmes. Deres grad af formastighed er født, da de begyndte at erobre den antikke verden; deres svaghed, da de i løbet af middelalderen blev reduceret til en lille by i centrum af et støvleformet stykke land besat af forskellige civilisationer. isoleret, nøgen, og kun beskyttet af de aurelianske vægge , blev opmærksom på situationen og hærdede i omskiftelserne. Logisk og normalt, at de i dag engang udformer evigt liv til et af deres hovedvåben: ordet, dets romanske dialekt. Det er begyndelsen på din nuværende eksistens.
Følg @julioocampo1981
_ Du kan også være interesseret i..._* - Den bedste street food i Rom (for romerne)
- Jeg, Rom
- Graffiti-byer (ud over Banksy)
- Roma Nuova: den moderne evige by
- 100 ting om Rom, du bør vide - De bedste spisesteder i Rom
- Steder i Trastevere, hvor du ikke finder en eneste turist
- Rom guide
Trastevere, Romanesco-kvarteret