Scene fra 'Midsommar'
den sidste film af Ari AsterMidsommar (2019) er vi inspireret af en fysisk, initierende og lysergisk rejse gennem landskaberne i Folke-Rædsel . Ekkoerne af stederne i vilde sverige , skovene af Ny England eller klipperne af skotske højland de genlyder i vores hoveder som atavistiske sange. Skal vi krone "Majs Dronning"?
MEN HVAD FANEN (ALDRIG BEDRE SAGT) ER DEN FOLKESKRÆKNING?
Forskellige ideer og påvirkninger løber som en steppebrand gennem tarmen af en genre, der praktisk talt blev født som et resultat af dødskampene i den britiske gyserfilms guldalder: den, der er udtænkt af forfatterne indviet til Hammer Productions.
Scene fra 'The Texas Chainsaw Massacre'
Det landskaber , når den ikke er invaderet af vild natur, af den Midlands og Highlands, de var de foretrukne miljøer til at optage (eller forestille sig) en række film, der er svære at klassificere.
At være mere eller mindre streng, Vi vil aldrig sige, at alle gyserfilm, der foregår i landlige enklaver eller skove, er Folk Horror. Ikke meget mindre. Det er heller ikke værd at være reduktionistisk og forstå, at kun i de engelske amter kan disse fiktioner, der hylder atavisme og katharsis.
Vi kan dog finde utallige film, der ødelægger bukoliske myter, introducerer os til landmareridt og som på en eller anden måde krydses af denne undergenre. Men disse film vil være tættere på Amerikansk gotisk eller almindelig landlig terror.
Hvis vi for eksempel forestiller os, at dysfunktionelle familier ødelægger udflugter for unge byboere gennem halvørkenlandskaber, vil vi praktisk talt alle have i hovedet "foranelsen om bæltedyret"... Motorsavsmassakren i Texas (The Texas Chain Saw Massacre, Tobe Hooper, 1974) er ikke Folk Horror. som heller ikke er vågne op i helvede (Wake in Fright, Ted Kotcheff, 1971), halmhunde (Straw Dogs, Sam Peckinpah, 1971) eller Bakkerne har øjne (The Hills Have Eyes, Wes Craven, 1977). Den værste (eller bedste, afhængigt af hvordan du ser på det) cyklus, der er mulig, før du tager på en ferie på landet!
De mest emblematiske film (eller i det mindste de tætteste) på Folk Horror er dem, hvor ritualer, hedenskab, hekseri, okkultisme og sekterisk aroma blandes med overfloden af et landskab, der sublimerer og kvæler i lige dele. Folk Horror snor sig gennem mere frugtbare grunde: blomstrende knopper, der eksploderer i et klimaks af uhyggelig skønhed.
Nej, 'The Texas Chainsaw Massacre' er ikke Folk Horror
Oprindelsen af de første titler på denne undergenre af gyser, Som vi forudså, har det meget at gøre med tusmørket i tresserne.
Hippiedrømmens død ("Hippierne tog fejl"...) og "kærlighedens sommer", som kulminerer med den blodige signatur i den amerikanske sorte krønike af The Manson Family, Det virker som den perfekte grobund for disse produktioner at genopdage et meget suggestivt forfædres billedsprog: besværgelser i runealfabetet og andre døde sprog, okkulte kræfter i naturen, fertilitetsritualer, uhæmmet seksualitet og i sidste ende afspejlingen af et vist håb om friheden for individet i læ i naturen, der ender med at revne. Umuligt ikke her at huske arven fra okkultistens kirke Aleister Crowley …
Begrebernes indflydelse "proto-folk gyser" vi kan allerede finde dem i juveler lige så ikoniske som de overraskende Haxan (Benjamin Christensen, 1922) : Shockumentarisk, fiktiv dokumentar og svensk ode til illusionismen (Hvor godt og fint den gode Ari Aster har spundet i sine antropologiske referencer med Midsommar). Det er ikke tilfældigt, at netop i 1968 William S Burroughs sætte en stemme til dette værks mellemtitler og forvandle det til Hekseri gennem tiderne ( Hekseri gennem tiderne ) .
En anden af de store forhistorier til, hvad der ville blive Folk Horror, når det er bedst, er djævelens nat (Dæmonens nat, Jacques Tourneur, 1957). Også kendt som Dæmonens forbandelse . Hvor kunne vi ellers finde runealfabet som forhistorisk graffiti ved Stonehenge?
Den overraskende 'Häxan'
Bortset fra denne maleriske poetiske licens og dens interaktion med landskaber, der synes at opsluge karaktererne, værdsætter vi i Tourneurs film et andet af de mest interessante Folk Horror-koncepter: sammenstødet mellem en 'civiliseret' eller 'rationel' tanke mod hedenske kræfter eller påkaldelser, beskyttet af naturen.
Dette sammenstød af universer når sit topmøde kl modsætte sig neopaganisme, eller genvinding af forfædres tro, der er stærkt forankret i en natur, der er lige så smuk, som den er frygtindgydende, med kristendommen; og mere specifikt med Puritanisme eller calvinistisk protestantisme. Faktisk er folklore om hekseri og dets antropologiske virkelighed Det ville ikke tage lang tid at gennemsyre genren.
Som Mark Gatiss forklarer i seriedokumentaren til BBC Four En historie om rædsel (2010), er to væsentlige film inden for Folk Horror Satans klo (Blodet på Satans Klo, Piers Haggard, 1971) og fletmanden (The Wicker Man, Robin Hardy, 1973). Gatiss' definition i den følgende sætning sætter praktisk talt scenen: film, der "deler en fælles besættelse af det britiske landskab, dets folklore og dets overtro".
Langt fra at undervurdere The Blood on Satan's Claw, godt forankret i det frugtbare britiske land, skudt i Oxfordshire og Buckinghamshires landskaber, juvelen i kronen (af blomster) af Folk Horror er uden tvivl, The Wicker Man . (Selv om det kun var på grund af Christopher Lees flotte hår...) .
Scene fra 'The Wicker Man'
Robin Hardys kultfilm er det essentielle ikon for alt, hvad Folk Horror repræsenterer og dens senere manifestationer. Og selvfølgelig er det en af de mest åbenlyse og fornøjelige filmiske referencer til Ari Asters Midsommar.
De, der ønsker at genopleve nogle af de uforglemmelige sekvenser fra halvfjerdserne, The Wicker Man, kan gøre det ved at fare vild steder i det vestlige højland med overvældende pragt. Såsom Plockton Seaside Town, ægte afvikling af den fiktive Summerisle. Eller elskere af bål og tusmørkekatarsis (dem, der kender slutningen af filmen vil forstå, hvad vi taler om) kan svælge i de rene klipper i Burrowhead (Whithorn-halvøen) Dumfries og Galloway.
**VI LOVEDE JER GEDER. MEN MAB ALDRIG KRAGER, HARER, ORME (ELLER BJØRNE) **
Midsommar er blandt de mest interessante nutidige fiktionsarvinger til British Folk Horror (med dens gode doser sort humor altid til stede). Selvom navnet på det sted, hvor den ekstravagante hedenske sekt slår sig ned, Hårga, eksisterer og henviser til en rigtig svensk befolkning; denne svarer (heldigvis for turisterne...) ikke til Asters fiktion. Filmsættet skulle endelig opstilles uden for Budapest (Ungarn).
Midsommar fremkalder herligt andre koordinater, lige så eller mere stimulerende, som f.eks scenerne af skandinavisk folklore; de forfædres ritualer omkring sommersolhverv og frugtbarhed; den mystiske tiltrækning ved vikingeruner og 'rejsen' : forstået her ikke kun som fysisk forskydning, men også som indre overgang, eksperimentering, initieringsritual og endda psykotrop introspektion.
'Midsommar' af Ari Aster
En type rejse, som andre fremragende værker inden for denne seneste serie af moderne Folk Horror også er baseret på. Hvor heksens imaginære og hendes sumpede æstetik får en mere end interessant anmeldelse. Her ville det være uretfærdigt at glemme en omtale af Blair Witch Project (The Blair Witch Project, Daniel Myrick, Eduardo Sánchez, 1999), der markerede flere præcedenser i genren, udover at forlade genren et stærkt generationsmæssigt fodaftryk i videobutikkens sidste børn.
En af disse titler er den vidunderlige tilgang til New Englands folklore, sort magi, puritanisme, overtro, historien om voksende alder og dæmoniske geder (løfte er gæld) af The Witch: A New England Legend (The VVitch: A New-England Folktale, Robert Eggers, 2015).
På trods af titlen og alle dens inspirationskilder tog **de faktiske optagelsessteder besætningen til at skyde i de fjerne og uhyggelige skove i den spøgelsesagtige Kiosk** (Ontario, Canada). Til fans: der er hytter og campingplads...
takket være podcasten natvande (nu på Radio Primavera Sound) har vi været i stand til at genvinde endnu en hypnotisk titel, den østrig-tyske co-produktion Hagazussa: En hedensk forbandelse ( Hagazussa , Lukas Feigelfeld, 2017). Sort magi, atavisme, paranoia, hedenskab, overtro og natur i sin råeste essens. Uudsigelig visuel oplevelse, da vi fortæres af de fjerntliggende landskaber østrigske alper. Der er selvfølgelig også geder.
Sort magi, atavisme, paranoia, hedenskab, overtro og natur