Hermitage of San Bartolomé, kløften af Lobos-floden
Gør et resumé lidt useriøst og enkelt, Tempelridderne oprettede det første multinationale hotelselskab . Deres forretning var rund: de beskyttede pilgrimme fra Vesten til Det Hellige Land og gav dem husly (i bytte for penge) i herberger og klostre spredt ud over den daværende kristne verden. Valget af steder var ikke tilfældigt, de var normalt placeret i rum med positive energier, der hjalp de lidende kristnes hvile og bedring . Det er sandt, at andre militære aktiviteter i Jerusalems omgivelser stammede fra denne proto-turismevirksomhed, idet de erobrede og generobrede det lovede hjemland, indtil nederlaget i det sidste slag i Arward markerede dets afslutning.
Men lad os komme til sagen, Tempelridderne efterlod en meget stærk arv i den spanske arv, foruden legender og helt særlige konstruktioner i helt specielle hjørner, der kun har fodret forskellige teorier. Hemmeligholdelsen af denne orden har gjort det lettere for historikere at have millioner af strømninger i deres sind, der forsøger at bringe lys og sammenhæng til deres komplekse arbejde, hvilket ofte giver det større betydning og symbolik, end det i virkeligheden har. være praktisk, der er to punkter i Soria, hvor det ikke er nødvendigt at tro eller lade sig rive med af fortællinger for voksne. Det eneste du skal bruge er et pendul, en god hånd og et lille vidunder, som ofte er med til at nyde denne type tur mere.
Hermitage of San Bartolomé, Lobos-flodkløften Denne enklave har det hele. Det naturlige vidunderpunkt for en naturparkherre med en rolig flod, fyrretræsskyskrabere, lunefulde karstiske formationer og åkander i de små bassiner. Ja, Monet ville have taget sine støvler på her . så er der det Store Hule der fikser billedet, og som forstørrer myten om dette hjørne som et mekka for eneboere. Og for tempelriddere gik så mange ingredienser ikke ubemærket hen. I dets mest spektakulære sving byggede de en eremitage dedikeret til San Bartolomé, en apostel, der blev martyrdød ved at flå ham. Nej, navnet er ikke en tilfældighed, for mange ligheder mellem hudskiftet og det spirituelle tilbagetog.
Hermitage of San Bartolomé, første stop med pendulet i hånden
Men disse herrer var ikke nemme at imponere, sådan et idyllisk billede var ikke nok. Der er flere foruroligende fakta om disse koordinater. For eksempel, Det er lige langt fra Caps de Creus og Caps Finisterre, de traditionelt østlige og vestlige punkter af halvøen. (Det skal bemærkes, at det nu er blevet opdaget, at Cape Touriñán er længere mod vest end Finisterre). Det virker nemt at måle disse data i dag med GPS, Google Maps og andre moderniteter, men dette viser kun tempelherrernes utrolige beherskelse af astronomi og geometri.
Eremitagen er tilfældigvis barsk, kold, men harmonisk med landskabet . Det helt anderledes er at gå den barfodet og mærke en snurren i fodsålerne. I betragtning af det sted, hvor du er og det religiøse miljø, kan denne fornemmelse beskrives som en psykosomatisk handling, men det er den ikke. Og der er pendulet for at bevise det, og formilder sin dans allerede udefra, hvor den krydser mellem de to tørre oliventræer, indtil den kommer ind gennem sidedøren. Interiøret, uden at være noget fra den anden verden, har et sted, der fremhæver denne glorie af mystik og anvendt matematik. Det er en plade, der skiller sig ud ved at have et kryds i relief af et sparket kors, der kun oplyses af solens stråler ved vintersolhverv . Næsten ingenting.
San Juan de Duero, Soria A priori er dette sted ikke som det bedste sted at lægge din rygsæk og tage en lur. At være ved siden af Duero i lang tid biruji, hvorfra de ru sten er inficeret. Dette kloster var længe forladt af Guds hånd, fodrer lidt med legenderne om Sjælenes bjerg , som ligger bag ham. Dens faldefærdige og spøgelsesagtige udseende fortsætter med ærefrygt i dag, men frem for alt er det imponerende for alle dets sjældenheder, indefra og udefra, hvilket gennem tiden og restaureringer har gjort det til det mest besøgte monument i hele Castilla y León.
San Juan de Duero, Soria
Lad os starte med mærkværdighederne indeni. Det faktum at have været uden for byen, langt fra den arkitektoniske ombygning og ændringer i konstruktionsmønstre, giver os mulighed for at se, hvordan de gamle kirker var i Spanien, som var styret af den mozarabiske ritual, den messestil, der var mest elsket i denne ordre. Derfor har den to altre, fordi hver del af eukaristien blev fejret på et andet bord, under versaler med meget forskellige temaer, og som i dag er velbevaret. Desuden er dens apsis meget, meget dyb, eftersom præsterne gik så langt som muligt fra almuen for at holde prædikener. Derfor fungerer akustikken perfekt hvis den besøgende avancerer til slutningen. Du kan ikke fortælle hemmeligheder her, det ville hele kirken finde ud af.
Bare det at se, hvad kirkens vægge gemmer, ville tjene til at vende tilbage tilfreds, men på ydersiden er det sande mysterium, magneten på denne tur . Kun klostret er tilbage, men sikke et klostre! Det er noget af en udstilling af sjældne buer, stilarter, der ikke passer til noget med det gamle Castilien, og som viser deres bygherrers orientalske påvirkninger. Former på 8, arabesker... altså et uendeligt antal forskellige typer spredt over de fire sider, hvad der gør det til et museum for middelalderlig arkitektur . Men en bue tiltrækker kraftigt opmærksomhed. Søjlen mangler, som om tiden eller en tyv, der overnattede i ruinerne, havde taget den væk. Men nej, den er for perfekt, som om den var gået af led med millimeterpræcision, hvilket viser, at kun én teori er gyldig: den blev bygget sådan.
Det er tid til pendulet, for at tjekke, hvad der er mistanke om . Ved at nærme sig og forsøge at blive en del af den forsvundne søjle, mærker den besøgende, hvordan pendulbevægelsen ændrer orientering og styrke, indtil den stopper, tiltrukket af en usædvanlig tyngdekraft. Utroligt men sandt. Forsøg selvfølgelig ikke at gøre det derhjemme, for ikke at opdage, at tempelriddere en dag levede på det samme grundlag.
Cueva Grande gør Soria til eneboernes "mekka".