Rejsen til et maleri: 'De elskende', af René Magritte
Det er normalt, fordi det er malet af en surrealistisk og "surrealistisk" kommer fra det franske "sur-realisme" , det vil sige, det er det over realismen . Og det er endnu mere realisme end den ægte vare. Er det ikke det surrealisterne var visionære -ikke mere end nogen kunstner, forstås det-, det er bare, at de lektioner, han gav, var blevet studeret Freud , som allerede har stillet os foran spørgsmålet om, hvorvidt den fysiske virkelighed vil være lige så virkelig som den forestillede. Til dette svarer vi nu, at begge er en og samme ting, eller at de i det mindste ender med at konvergere, som vi bekræfter i vores eget kød.
For at forstå, hvad der er virkeligt - "virkelig som livet selv", siger vi - vi kommer altid med en vis forsinkelse. Og den forskydning har en funktion, som er ingen anden end at dæmpe slaget. Eller har vi allerede glemt, at vi indtil for ganske nylig hørte, hvor uvirkeligt alt det, vi nu lever, forekom os? Hvad var ellers som en drøm, et mareridt, en science fiction-film? Sagde vi det ikke engang selv?
Rene Magritte
Dette må være sket for Rene Magritte da hun var fjorten år gammel og menes at have set sin mors lig blive trukket ud af Sambre-floden som en aborre med sin natkjole viklet om hovedet. At stakkels Régina havde taget sit eget liv ved at kaste sig i vandet kunne ikke være mere virkeligt , men jeg vil vædde hvad som helst på, at den unge René dengang troede, at han var blevet transporteret til uvirkelighedens verden, og at det var fra den verden, han opfattede en oplevelse så traumatisk, at den ville forfølge ham i de følgende år. Så han måtte male 'Lovers' at slippe af med sådan rædsel ved at give den til verden.
Nogle beskæftiger sig med traumer skabe et parallelt univers , og vi kalder dem psykisk syge og får dem behandlet. Og så er der kunstnere som Magritte, der gør det sår til noget andet: Kunst er også en form for parallelunivers, selvom den altid er en del af det, vi er i, og med det konvergerer. Men de fleste mennesker accepterer simpelthen virkeligheden, så snart de er klar til det.
Vi begynder også at forstå nu, at det er virkeligt det vi bruger næsten hele tiden begrænset til vores huse . At det er rigtigt, at når vi går ud finder vi gaderne næsten tomme. Det er sandt, at hvis vi møder nogen, sænker vi øjnene og øger vores tempo og ændrer kursen for at respektere sikkerhedsafstande. Virkelig, at sundhedsprofessionelle ikke kan klare det , som i øvrigt er rigtige og slet ikke engle eller tegneseriehelte. Og at vi lever i afventning af grader af hældning af en kurve . En kurve, der er ægte, fordi uanset hvor meget vi ser den sporet på akser, der kun findes på vores digitale skærme, taler om rigtige infektioner, rigtige mennesker og virkelige tab at de græder af ægte tårer, selvom det er rigtigt, at sorg ikke er tilladt, som det var, før de påførte os dette virkeliges sår.
Jeg skrev for nylig Santiago Alba Rico i eldiario.es at i tider med virtuelle oplevelser og utilfredshed med tingenes verden, er dette (gen)møde med det virkelige også, eller burde være, en mulighed . Og han havde ganske ret. På et tidspunkt vil vi forlade vores hjem, og virkeligheden vil være anderledes , men det bliver det, og vi burde have lært noget af det, vi nu oplever. Vi vil helt sikkert lære noget fordi vi alle siger det, men vi ved stadig ikke hvad . Det vil også komme til os med lidt forsinkelse.
Ligesom disse Magritte-elskere , isoleret fra verden og også fra hinanden af et stykke stof, er vi splittet mellem usikkerhed og frustration. Men vi er allerede begyndt at leve normalt med dem, så vi kender i det mindste jorden, vi betræder. Vi skal bare bygge noget på den grund , fordi det, vi bygger nu, vil være vundet tid i morgen.
Rejsen til et maleri: 'De elskende', af René Magritte