De forbudte ture: hvor skal man tage hen, når verden allerede er på kortene
Kaptajn Cook skrev i en af sine journaler, at " ambition bringer mig ikke kun derhen, hvor ingen mand er gået før, men hvor jeg tror, det er umuligt for en mand at gå ". Denne sætning, som kunne være enhver rejsefanatikers sengekantscitat, opsummerer perfekt intentionerne hos dem, der engang satte sig for at lave en dødelig dobbeltgænger med deres nomadeoplevelse: besøge de forbudte steder , de rum, der enten på grund af restriktive sociale regler eller på grund af den fysiske risiko, de medfører, er lukket for andre mennesker.
Dette er historien om disse mennesker: kvinder, der krydsede grænser kun tilladt for mænd , rejsende, der trådte hellige lande eller rum så farlige, at bare det at gå på deres overflade sætter ens eget liv i fare. Dette er historien om forbudte ture.
DE FORBUDTE REJSER: HVOR SKAL DU GÅ TIL, NÅR VERDEN ALLEREDE ER OPDAGET
I slutningen af det 18. århundrede var meget af planeten allerede blevet opdaget og kortlagt. Det eneste, der var tilbage at gøre, var at nå et sted, der i århundreder havde været en myte og en videnskabelig hypotese: Terra Australis Incognita , det store kontinent på den sydlige halvkugle, der ville balancere landmassen på den nordlige halvkugle. Kaptajn Cook var ved at nå det på sin anden rejse rundt i verden, mellem 1772 og 1775. Efter at have nået New Zealand og Australien På sin første jordomsejling, den HMS Resolution af den engelske kaptajn krydsede Antarktiscirklen uden nogensinde at se det mystiske kontinent. Der skulle gå næsten 50 år, før ankomsten til kysten af den Terra Inconginta blev dokumenteret for første gang: det antarktiske kontinent.
Selvom den geografiske sydpol først nåedes i 1911 af nordmanden Amundsen , den sværeste del var allerede nået: hele verden var på kortene, der var ikke mere plads tilbage på Jorden at opdage. Men det betød ikke, at der ikke længere var ukendte rum: der var stadig de forbudte steder.
Rejser til forbudte steder har for det meste en fællesnævner: de bestemmes af restriktioner, som mennesker pålægger andre mennesker og er i mange tilfælde knyttet til betingelser for religion eller køn.
Portræt af opdagelsesrejsende Roald Amundsen
En af de mest radikale forbudte rejser knyttet til religion er den, der refererer til den hellige by Mekka . Islam er hensynsløs på dette punkt: indrejse til Mekka er forbudt for ikke-muslimer . Dette fremgår tydeligt af skiltene på motorvejen, der kommer ind i byen, som pålægger, som en gaffel, den obligatoriske omvej for enhver, der ikke bekender sig til profetens religion. Som forklaret af geografen Alastair Bonnet i sin bog væk fra kortet , "omfanget af Mekka-forbuddet, som forhindrer fem sjettedele af verdens befolkning i at komme ind i ikke bare én bygning, men en hel by, gør det til et unikt tilfælde." Dette faktum forhindrede dog ikke nogle rejsende i at krydse denne tilsyneladende uoverstigelige barriere.
Der er forskellige navne knyttet til den forbudte rejse til Mekka. Den første, der er rekord, var den Bolognesiske rejsende og forfatter Ludovico Varthema , i 1502. De bedst kendte tilfælde er dog spanierne Domingo Badía, alias Ali Bey, og englænderen Richard Burton, begge i det 19. århundrede.
Historien om Søndag Badia Det er måske den mest nye. Hovedpersonen i et spionageprojekt udført i 1803 af Godoys regering, kong Carlos IV's favorit, Badía blev omdøbt Ali Bey el Abbassi, en formodet syrisk prins, hvis mål var at infiltrere sultanen af Marokkos hof og i hjertet af den muslimske verden. Hans mål var at se, høre og fortælle, hvad der var indeni, et vidnesbyrd, som den rejsende forlod, afspejlede i hans bog Travels of Ali Bey el Abassi gennem Afrika og Asien, hvor han fortæller om oplevelserne fra hans fire år lange rejse til Mekka.
Søndag Badia
Ligesom Badía skrev Richard Francis Burton også vidnesbyrdet om sin rejse i bogen Min pilgrimsrejse til Mekka og Medina . I den var den alsidige Burton med til at stifte Anthropological Society of London , lavede den første engelske oversættelse af Arabiske nætter og kama sutra Y opdagede Tanganyika-søen, blandt andre resultater – fortæller hvordan, blev til Mirza Abdullah – en karakter, der allerede havde inkarneret år forinden under sit seks år lange ophold i Pakistan og Indien – begyndte pilgrimsrejsen fra Kairo i 1853 og infiltrerede karavanerne som en persisk læge.
En anden tur, der gik ind i en religions forbudte område var den fremstillet af fransk-belgiske Alexandra David-Néel i Lhasa, Tibets hovedstad. David-Neel , lige så mangefacetteret som Burton – hun var operasangerinde, journalist, opdagelsesrejsende, orientalist og forfatter til mere end 30 værker – blev i 1924, i en alder af 56, i den første vestlige kvinde, der var i stand til at komme ind i den tibetanske buddhismes forbudte by og blive modtaget af Dalai Lama . Néel havde allerede vist en medfødt tendens til forbudte rejser fra en meget ung alder: som 15-årig forsøgte hun at tage ombord alene til Storbritannien, og som 18-årig tog hun en tur til Spanien på cykel på egen hånd og uden at informere sin familie. Asien var hans store lidenskab og det kontinent, som David-Néel gav meget af sit liv til, " en ukuelig ånd, en modig kvinde " som Domingo Marchena beskriver i sin profil om den rejsende i La Vanguardia, der "kort før han døde, ved at fylde 101, fornyede han sit pas, fordi behovet for at rejse var en gift, som han ikke kunne og ikke ønskede at finde en modgift".
Alexandra David-Néel, militant anarkist, lyrisk sangerinde og indviet pianist
Begreberne "kvinde" og "religion" er tæt forbundet med "forbud" i mange dele af verden. Eksempler på dette er forbuddet mod kvinder på iranske fodboldbaner eller udøvelse af nu forfulgte traditioner som chaupadi , som tvinger nepalesiske kvinder til at opholde sig uden for deres hjem i menstruationsperioden for at bevare hjemmets renhed.
Men uden tvivl er det religiøse forbud, der tydeligst rammer kvinder, forbuddet mod at gå ind i religiøse eller hellige rum. Overalt på planeten kan vi finde steder forbudt for kvinder som Mount Omine i Japan ; det Sabarimala hinduistiske tempel, Sydindien – vetoet blev undertrykt i september 2018 af Indiens højesteret, selvom det har skabt en del kontroverser siden da –; eller følgende hovedperson i denne historie om forbudte ture: Athos-bjerget, nord for Grækenland.
Simonopetra-klosteret på Athos-bjerget: udfordrende Grækenland
Mount Athos er en halvø i Det Ægæiske Hav dannet af tyve græsk-ortodokse klostre, der har en uigenkaldelig regel: enhver kvinde i dyreriget har været forbudt at komme ind i århundreder under en fængselsdom på mellem to måneder og et år. Alle hunner med to undtagelser: katte – sandsynligvis for at kontrollere gnaverbestanden – og høns . Denne kendsgerning står i kontrast til, at Athos-bjerget er dedikeret til Jomfru Maria – Traditionen siger, at Athos er en hellig have, som Gud gav til Maria – hvoraf adskillige billeder kan findes spredt over hele territoriet. Oprindelsen til vetoet mod kvinder udspringer af det traditionelle religiøse perspektiv, hvor** Athos står som et utopisk rum, hvor idealet om den cølibatiske religiøse mand materialiserer sig: at leve uden distraktioner eller fristelser**.
På trods af dette forbud, forskellige kvinder har krydset dens mure . Et af de første dokumenterede tilfælde er det af Helen af Bulgarien , søster til zar Ivan Alexander af Bulgarien, i det 14. århundrede. Som Alastair Bonnet fortæller i sin bog, Helen af Bulgarien ankom der på flugt fra pesten , selvom hendes fødder ikke rørte jorden, da hun blev transporteret i en palanquin under hele sit ophold. I de efterfølgende århundreder opstod lignende tilfælde af humanitære årsager, da munkene gav husly til forskellige grupper af kvinder, der flygtede fra social uro.
Dette var dog kun nogle få undtagelser, og nogle kvinder foretog endda en rigtig forbudt tur til Athos-bjerget. Den mest fremtrædende var "konkurrencen" mellem den franske journalist og psykoanalytiker Maryse Choisy og den græske Aliki Diplarakou, alias Lady Russell , bedst kendt for at blive udråbt Miss Europa 1930.
Aliki Diplarakou aka Lady Russell
Ifølge den spanske avis Stemmen af 10. april 1935, på det tidspunkt opstod striden for at se hvem Hun var den første kvinde, der gik ind på Athos-bjerget . Som forklaret i La Voz trådte den nyligt navngivne Miss Europe 1930 ind på det hellige sted i 1933 klædt i herretøj og udråbte sig selv til at være den første kvinde til at gøre det. Choisy protesterede dog med den begrundelse, at han havde foretaget sit razzia fire år før hende, og beviste det i sin bog A mois chez les hommes , udgivet i 1929. Heri den franske kvinde, der også havde forklædt sig som mand for at gå ubemærket hen , laver en kronik fuld af surhed på grund af den kvindehad, hun observerede på stedet, eksemplificeret i samtaler som denne, hvor Maryse taler med en novice:
- - Hvorfor er du i klostret?
- -Jeg vil glemme... Kvinder er snavsede dyr, kar af urenhed, helvedes skabninger og mudder... Er du interesseret i kvinder?
- -Ingen. Jeg er mere interesseret i mænd. Jeg sværger til dig.
Begrænsninger af religiøse årsager er ikke de eneste, som kvinder har mødt – og fortsat møder – gennem historien. Der er også det blotte faktum at være kvinde, omstændigheder, der kan findes i videnskabens verden ligesom historien om Jeanne Barett, den første kvinde til at sejle rundt om verden.
Jeanne Barett
Ifølge webstedet Oceanicas, et informativt projekt af Spansk Institut for Oceanografi , foretog den franske botaniker denne rejse forklædt som en mand i den officielle ekspedition udført af Louis Antoine de Bouganville mellem 1767 og 1776 . På det tidspunkt, Baret var gift med botanikeren til kong Louis XVI, Philibert Commerson , som blev kaldt til at deltage i ekspeditionen. Hans kone besluttede at ledsage ham på trods af, at det var forbudt for kvinder at gå om bord på Marine Royales skibe. Ifølge instituttets hjemmeside blev Baret ikke opdaget, før de ankom til Tahiti, og for at vende tilbage til Frankrig blev hun tvunget til at gifte sig med en soldat efter hendes mands død i Maurice Island . Da han vendte tilbage til Paris i 1776, botanik kom op med en samling af mere end 5000 arter af planter.
Også i havet, men med et noget mere turbulent liv, er historien om den forbudte rejse korsarerne Anne Bonny og Mary Read . Som forklaret Juliana Gonzalez-Rivera i sin bog Opfindelsen af rejser , begge "rejste sammen forklædt som mænd blandt besætningerne, og er de eneste kvinder i historien, der officielt er anklaget for piratkopiering".
Årsagerne til, at kvinder blev forbudt at gå ombord, var baseret på myter og legender uden grundlag – en kvinde om bord betød uheld og konflikt – men, som Traveler allerede fortalte i en rapport om kvindelige korsarer, var deres aktivitet i tilfælde af piratskibe reguleret af adfærdskodekser som den, der blev udarbejdet af den walisiske korsar. Bartholomew Roberts.
Gengivelse af et billede af Mary Read
Hvis vi bevæger os væk fra diskrimination baseret på køn og religion, finder vi også andre former for rejser forbudt : dem lavet til udelukkelseszoner ved tilstedeværelsen af nogle radioaktiv eller kemisk fare . I denne gruppe finder vi Den australske by Wittenoom og den – ikke så forbudte længere – by Prypiat i Ukraine, det nærmeste sted til Tjernobyl-atomkraftværket.
Wittenoom blev slettet af officielle kort i 2007 . På det tidspunkt havde den australske by lidt over et dusin indbyggere, som blev tvunget til at forlade deres hjem på grund af den definitive strømafbrydelse. På dette sted er den største blå asbestmine i verden, et materiale med høj kræftfremkaldende effekt , som var åben indtil 1966.
I de følgende årtier fandt en gradvis lukning af byen sted, hvor dens befolkning faldt, og tjenesterne blev reduceret, indtil dens fuldstændige ophør i 2007. Siden da, stedet er blevet et turistmål for rejsende på jagt efter forbudte og forladte steder , på trods af advarsler fra myndighederne om sundhedsrisikoen ved at blive udsat for påvirkning af asbest.
Tjernobyl er muligvis det mest kendte katastrofested i historien. . I 1986 blev Vladimir Illich Lenin atomkraftværk , der ligger i det nordlige Ukraine, blev ramt af to eksplosioner, der blæste låget af atomreaktoren og frigav store mængder radioaktivt materiale i atmosfæren. Dette forårsagede en radioaktiv sky, der dækkede mere end halvdelen af Europa og tvunget til evakuering af alle bosættelser, der ligger 30 kilometer omkring anlægget, den såkaldte Eksklusionszone.
Dette område, som medfører en åbenlys risiko for stråling for alle, der kommer ind i det, er blevet det i de senere år – og i endnu højere grad efter premieren på serien. HBO's Tjernobyl – på et sted for tilbedelse for søgere af forbudte steder. Selvom det i dette tilfælde ikke strengt taget kan kvalificeres som en "forbudt rejse", da Tjernobyl er i dag en af de største turistattraktioner i Ukraine, og rejsebureauer tilbyder dagsture til udelukkelseszonen (I oktober 2019 var 87.000 besøgende blevet talt, ifølge hvad et af disse bureauer fortalte Traveler).
Pripyat (Ukraine)
Forbudte ture er en udfordring, men ikke kun når man oplever dem, men også når man fortæller om dem . i sin bog At rejse og fortælle det: den rejsende forfatters fortællestrategier , journalisten Juliana Gonzalez-Rivera forklarer, at "rejsende opfinder verden for dem, der bliver hjemme, deres er den sandhed eller fiktion, som vi tror, vi kender andre med, mens vi tjekker, om det, de har fortalt os, er sandt eller falsk". Dette faktum bliver særligt følsomt i tilfælde af forbudte ture, da historien om den oplevelse er det eneste middel, hvormed du kan lære et sted at kende, som langt størstedelen af befolkningen aldrig ville vove at vove.
Det 21. århundrede har gjort rejser lettere at være vidne til end tidligere – videoer, fotos, RRSS og andre øjeblikkelige kommunikationsværktøjer de har forvandlet planeten til en enorm interaktiv rejse–; men på trods af denne omstændighed er der stadig behov for det stiltiende kontrakt, der blev etableret mellem nomadetaleren og den stillesiddende tilskuer siden historiens oprindelse . Uanset om det er fiktion blandet med noget virkelighed eller halvt fortalte sande historier, er forbudte rejser den slags historier, der altid vil tiltrække vores blik, fordi de tager os til det idylliske rejsefly, hvor verden stadig var en tom side fuld af ukendte hvor det at tage et skridt betød et lille spring ind i tomrummet.