Har du nogensinde hørt om den berømte lille Havfrue af Danmark ? Placeret på en sten foran havn af København , bronzestatuen, værket af den danske billedhugger Edward Eriksen , er blevet byens mest fremtrædende symbol , og det er almindeligt at se en folkemængde klemme sig for at se hans melankolske positur.
Hvad du sikkert ikke vidste er det i Spanien har vi vores egen lille Havfrue , med national legende inkluderet: fiskemanden fra Liérganes.
LEGENDEN OM FISKEMANDEN
Ifølge ham Lierganes Rådhus , legenden fortæller følgende: på tærsklen til Sankt Johannes dag i år 1674, Francisco de la Vega Casar , hjemmehørende i Lierganes (Cantabria ), svømmede med nogle venner kl miera floden og forsvandt. Efter at have ledt efter ham og ikke fundet ham, overgav venner og familie Francisco til at drukne: en tragedie, uden tvivl, men heller ikke noget ekstraordinært... eller sådan så det ud på det tidspunkt.
I 1679, i Cadiz, fem år senere og på den anden side af landet , fangede en gruppe Cadiz-fiskere noget, de ikke regnede med: en mærkelig ung mand, med rødligt hår og bleg hud dækket af skæl . Chokeret over den unge mands udseende tog fiskerne ham til San Francisco kloster , hvor brødrene forsøgte at fjerne de onde ånder, der kunne besidde ham, men det eneste, de formåede at få ud af ham, var ét ord: " Lierganes”.
Miera-floden, i hvis farvande Francisco de la Vega Casar gik tabt.
Efter at have bragt nyheder til byen og spurgt, om nogen mærkelig begivenhed havde fundet sted, svarede Liérganes det det eneste bemærkelsesværdige var Franciscos forsvinden i Miera-vandet . For at tjekke, om dette kunne være identiteten på det mærkelige vandlevende væsen, fulgte en munk med fiskemanden til Cantabria, hvor væsenet gik direkte til María de Casars hus, som øjeblikkeligt genkendte ham som Francisco Ligesom resten af hans børn. Og så, i en mærkelig skæbnedrejning, Francisco vendte hjem fem år senere.
Eller måske ikke. Selvom han levede en stille tilværelse, og hans skæl flagede af for at afsløre ru hud, Francisco integrerede sig aldrig i sit liv i Liérganes . Hans kontrol med sproget var meget begrænset, og bortset fra hans fødested han syntes kun at sige ord som "vin", "brød" og "tobak" ; hvis de gav ham tøj, tog han dem på, men han så ikke ud til at skamme sig over at være nøgen , og gik faktisk altid barfodet.
Hvis der blev stillet mad foran ham, slugte han det grådigt og gik så dage uden at spise, og det samme med drikke eller tobak, da det var de ting, han nævnte (selvom de ikke så ud til at tyde på et ønske, han bare talte ordene). Han var i stand til at klare små ærinder og var meget hjælpsom, men han virkede fuldstændig uinteresseret i verden omkring ham.
For alt dette, hans naboer de gav ham for sindssyg i de ni år han opholdt sig i Liérganes, indtil En dag forsvandt han i vandet som det gjorde i 1674, men denne gang for aldrig at vende tilbage. Og så slutter historien: med fiskemanden fra Liérganes, der denne gang vender tilbage til sit sande hjem i dybet.
FISKEMANDENS UDSEENDE I POPULÆR KULTUR
Den første henvisning til fiskemanden fra Liérganes i litteraturen er fra hånden af Fray Benito Jeronimo Feijoo , i sjette bind af hans værk Universelt Kritisk Teater (1726-1740). For en akut og skeptisk essayist ( han er krediteret med den første afhandling om feminisme i Spanien i sin Til forsvar for kvinder ), syntes Feijoo at finde mere end nok beviser for eksistensen af fiskemanden, blandt andet Franciscos fødsels- og dødsattester.
Med dette naturlige miljø er det let at tro, at der er sket magiske begivenheder i Liérganes.
Feijoo har ikke været den eneste, der har spredt blækket om fiskemanden i vores land gennem årene. Lad os se på nogle eksempler: José Maria Herran , journalist fra Santander , var baseret på populær legende om at skrive Fiskemanden fra Liérganes i 1877; i 2009 kunstneren isaac sanchez (der blev berømmelse på YouTube under navnet Loulogio ) offentlig Fiskemandens tilbagevenden , en tegneserie, hvor fiskemanden trådte på sit hjemlige Liérganes for tredje gang; José Antonio Abella dramatiserer legenden i romanformat i sit værk El hombre pez, fra 2017. Ud over skønlitterære værker har denne legende været genstand for undersøgelse og formidling af rum dedikeret til mystik, som f.eks. Fjerde årtusinde og podcasten Mysterier og Cubatas.
Særlig omtale fortjener en af vort lands store skikkelser, som også herskede over fiskemanden i Liérganes, skønt ud fra et videnskabeligt synspunkt: intet mindre end Gregory Maranon , som i 1934 foreslog i The Biological Ideas of Father Feijoo en alternativ teori, mere videnskabelig, hvis mindre rørende , fra historien om fiskemanden.
Og det er, at ifølge lægen kunne hele historien forklares som en tilfælde af kretinisme af Francis. Ifølge ham giver kretinisme et underskud i den fysiske og mentale udvikling med visse fysiske misdannelser og underudvikling af skjoldbruskkirtlen, hvilket ville tillade holde vejret længere under vandet , og at et tilfælde af ikthyose Det ville forklare den skællende hud og tærede negle.
Dette ville også forklare, for eksempel, at han var i stand til en begrænset sprog og af køre simple ærinder ("brød", "vin" og "tobak" ville være de ting, de ville have sendt ham for at hente, derfor beholdt han disse ord og gentog dem igen og igen), og hans optræden i Cádiz skyldtes ikke en magisk rejse på fem år under vand, men til en vandring mod den sydlige del af landet eller måske endda melde sig ind i besætningen på et skib Bilbao. At den forsvandt i vandet og dukkede op igen i vandet, ville ifølge Marañón kun være en tilfældighed.
Liérganes' hyldest til dens mest berømte legende.
FRANCISCO GLEMT LIÉRGANES, MEN LIÉRGANES GLEMMER HAM IKKE
Hvorom alting er, så er legenden om fiskemanden blevet fast indgraveret i vort lands og især Liérganes kollektive fantasi. Francis kan have efterladt sit liv på land for at vende tilbage til dybets omfavnelse, men i landsbyen ville de minde ham om med to monumenter dedikeret til ham: Liérganes Fish Man Interpretation Center og en statue til hans ære.
Centret er beliggende i en mølle fra 1667 , dedikeret både til figuren af fiskemanden og til forklare driften af en datidens mølle , da byrådet formåede at reparere sin oprindelige mekanisme. Beliggende ved siden af romersk bro og ved bredden af se , blev Centret indviet samtidig med statuen, der hviler ved siden af.
"Hans bedrift at krydse havet fra nord til syd for Spanien, hvis det ikke var sandt, fortjente det at være det. I dag er hans største bedrift at have krydset århundreder i menneskets minde. Sandhed eller legende, Liérganes ærer ham her og sponsorerer hans udødelighed”. Indgraveret tekst på plaketten ved siden af Fish Man-statuen.
Værket af den kantabriske kunstner Javier Anievas Cortines Det repræsenterer i bronze en ung Francisco de la Vega Casar, nøgen og barfodet (som han kunne lide at være), der overvejer passagen af Miera-floden under den romerske bro. De, der har besøgt statuen, fremhæver dens tankevækkende udtryk , vil nogle sige melankolsk , og vægte der løber gennem hans bryst og rygsøjle, som legenden siger. Et kunstværk, der ikke kun afspejler folkets kærlighed til deres legende , men også forbinde med hvad vi føler, når vi tænker på vand og derhjemme.
Og i modsætning til Danmarks Den Lille Havfrue, der holder sig væk fra Københavns travlhed og dets besøgende, det Fiskemand acceptere selskab så du sidder ved hans side for at suge dine fødder i Miera og lader skønheden i Liérganes oversvømme dig omkring dig. Men vær forsigtig, fordi Francisco ved godt, at nogle gange er flodens kald uimodståelig, og at du aldrig vil ønske at forlade det..