Extremadura er et kulturelt univers, der aldrig stopper med at forbløffe. Endnu mere, når de fra Europa fortæller os, at vi har i denne region en kulturel rigdom, som vi nok ikke ved, hvordan vi skal værdsætte.
Det sker, når vi hører den karakteristiske accent af en Extremaduran, det øjeblik, hvor ordet "castúo" kommer til at tænke på, og vi lader os rive med af en kollektiv imaginær som har ønsket at placere ekstremaduranere (og deres ejendommelige tale) i et tænkehjørne.
Extremadura har en historisk overraskelse i vente til dig ved hvert skridt du tager.
Og det er, hvad ekstremaduranerne har gjort i det hjørne: tænk. Tænker på, hvordan man fortæller resten af Spanien og verden, at Castúo, eller rettere Estremeñu, er et sprog, der nægter at blive glemt, der nægter at blive stemplet som "dårligt talt spansk", som nægter at de kulturelle påbud om, hvad der er politisk korrekt eller ej. Kort sagt, han nægter at gemme sig.
I dag vi ønskede at lære at tale estremeñu, og det var lidt svært for os, Derfor måtte vi henvende os til eksperterne.
Vor Frue af Granadas kirke i Llerena (Badajoz, Extremadura).
FRA ESTREMEÑU TIL CASTÚO
Hver gang der nævnes ekstremaduranernes sprog, siges det, at de kommunikerer i deres egen tale kaldet "castúo". Og dette kunne siges at være en halv realitet siden Estremeñu kan perfekt betragtes som et sprog, og navnet "Castúo" var et senere bidrag.
Vi ville gerne vide lidt mere og vi har henvendt os Hurdes at tale med Aníbal Martín, oversætter, meget interesseret i lingvistik, medlem af organet for overvågning og koordinering af Estremeñu og dets kultur (OSCEC) og en af de store forsvarere og kulturforkæmpere, der formår at holde dette sprog langt fra glemsel.
Las Hurdes i Cáceres.
Hannibal afslører hemmeligheden for os og minder os om det FN anerkender selv Estremñu som sprog der er inkluderet i den sorte liste over sprog i fare for at uddø: "Udtrykket 'castúo' blev opfundet for et århundrede siden, da digteren Luis Chamizo udgav sin bog Castúos' Miajón. Castúo refererer til kasten, til den slægt af bondefolk, der har opretholdt deres skikke generation efter generation, og som havde det sprog.
Derfor begyndte talen at blive kaldt castuo, og det er helt acceptabelt. Selvom det rigtige er estremeñu, med s og ikke med x”, påpeger han. En stor del af Extremadura blev genbefolket med folk fra Kongeriget León, efterhånden som generobringen skred frem. Af denne grund kom asturisk-leoneserne til disse lande fra den østlige del af kongeriget León med alle dets særegenheder.
Jerez de los Caballeros, Extremadura.
"Dette sprog er tæt beslægtet med cantabrisk, et sprog, der nu er ved at blive kendt, og som de færreste har kendskab til. Da dette leonesiske sprog slog sig ned så langt sydpå, antog det sine egne differentierende karakteristika, såsom det aspirerede, gradvist at skabe estremeñu”, forklarer oversætteren og tilføjer, at det også skal tages i betragtning, at estremeñu har mange ord, der deles med galicisk-portugisisk.
Estremeñu har en anden stavemåde, og dette har været en af de mest spændende opgaver i OSCEC. En ny ordbog er blevet oprettet, og blandt mange andre aktiviteter holder de samtaler i byerne Extremadura for at opretholde dette smukke sprog, som der tales lidt om.
Folkenes rigdom er også sproglig.
Derudover fortæller Aníbal os, at Estremeñu geografisk ikke har udviklet sig på samme måde. "I den nordvestlige region er det, hvor sproget er blevet bevaret mest, området ved Las Hurdes. Hver by havde sin egen måde at tale på, og hvad estremeñu har til hensigt er ikke at påtvinge sig selv som et sprog, men at være bindeleddet, så byerne lytter til hinanden og ser ligheder og forskelle i hver enkelts estremeñu. Formålet med sprog er at integrere og ikke påtvinge”.
I estremeñus historie var der et før og efter, og det vendepunkt kom i 60'erne med Franco-regimets læse- og skrivepolitik. "Det er muligt, at man troede, at estremeñu var en ting for folket, for folk, der ikke vidste, hvordan man taler spansk godt, som et resultat af analfabetisme. Desværre blev rigdommen af estremeñu ikke respekteret, og den er nu i fare for at uddø. Selvom der stadig var folk som min bedstemor, som ikke kunne spansk, talte kun estremeñu og også meget hurtigt”, Hannibal fortæller mellem grinene.
Olivenza, Badajoz (Extremadura).
ET SPROG, DER ER I GANG
For en spansktalende kan det være meget svært at forstå at lytte til en person tale i Estremñu. Desuden ville han næsten helt sikkert ikke forstå noget, der er blevet sagt siden udtalen og meget af deres ordforråd er anderledes. Faktisk har estremeñu sine egne grammatiske og ortografiske karakteristika.
Europarådet anerkender Estremeñu som et sprog, selvom det har været det som en dialekt
af et århundrede, der blev anerkendt. Og det ville bringe det på et niveau næsten på niveau med galicisk, catalansk eller baskisk. Det arbejde, de fokuserer på nu, er at fjerne Estremeñu fra den afskyelige sorte liste over sprog i fare for at uddø og for dette de gennemfører konferencer på universitetet som dem, de laver i denne måned på universitetet i Salamanca eller samtaler i landsbyerne for at dele sproget.
Trujillo, Extremadura.
Det anslås, at ca Omkring 10.000 mennesker taler Estremeñu, hovedsageligt i områderne Las Hurdes og den vestlige del af Extremadura. Og hver by har sin egen måde at tale Estremeñu på, hvilket gør det endnu mere fascinerende at studere dette sprog. Der er mange funktioner, der adskiller det, såsom lukningen af ord i 'u' eller 'i'; de aspirerede 's'; mange gange bliver 'o'et 'u' eller verberne ender på 'l', eksistensen af et aspireret 'h' i stedet for 'f'et' på spansk Og en lang osv.
Det er uden at tælle antallet af egne ord, der er en del af deres eget ordforråd (omkring 18.000 ord). En af de ting, der står klart, er, at hvis Estremeñu er blevet opretholdt, har det været, fordi byernes befolkning har ønsket at fortsætte med at tale det. I dag gør arbejdet i foreninger som OSCEC eller kulturelle fremmere som Aníbal Martín det muligt for os at have en grund til at gøre vores land til et mere mangfoldigt sted, hvor der er plads til et sprog mere.
For for kultur er der altid et hul, og estremeñu fortjener sin plads blandt os, Selvom nogle af os har så svært ved at lære det.
Merida.
"Det er sådan, jeg vil sige det, sige de ting, jeg føler, med denne følelse så dyb, at denne by har
vores Assín, jeg vil synge, pæne køkkener mod dette land af mit blod, der fylder mig, hvis jeg lyver for det"
(Cruz Diaz Marcos - Poet)
BOUS-TRACK FOR NYSGERIGEDE
Blandt byerne i Sierra de Gata tales La Fala, en dialekt, der har været anerkendt som et aktiv af kulturel interesse siden 2001. Nogle byer som Valverde del Fresno er tosprogede, og du kan endda finde en restaurantmenu på to sprog. Dette sprog, som har galicisk-portugisiske rødder og stor indflydelse fra Estremeñu, tales der normalt.
OSCEC-webstedet har selv en Estremeñu-ordbog, som frit kan konsulteres. Det er meget nysgerrigt at se ligheden (eller ej), som mange ord har med spansk. Rayano portugisisk, også kendt som "oliventino" er en anden af de sproglige modaliteter, der praktiseres i Extremadura. Det er kendt som Oliventino, fordi det tales i Olivenza og Táliga. Som du kan se, er det sproglige virvar i Extremadura spændende.