Stadig fra 'The Encounter' af Amaia og Alizzz
Gennem gaderne i en by i Alicante kører biler fortsat forbi med musicote. er steppe ulve som engang tilhørte en bevægelse. Ved daggry, da en churrero solgte "churros" på en parkeringsplads, i bagagerummet på Ford Fiesta nogen var altid på rejse og musikken af maskiner omdefinerede en æra, der imploderede af sig selv. Cantaditas indtil daggry, den klubgæster som ikke vidste de var og i dag er de kendt som "klipklapper" på en nedsættende måde eller diskoteker eroderet mellem frugtplantager, der engang kendte bedre dage.
tale om de berømte Bakalao-ruten (eller Ruta Destroy) betyder at gøre det på en måde at leve på, der grænser op til tabu: et kredsløb af natklubber spredt over hele Valencia, især omkring vejen til sælgeren , hvor er maskinmusik Det var religionen fra en legion af tilhængere, der endte med at komme ud af kontrol. Men for at forstå dette fænomen (og påstå det) er du nødt til at rejse for lang tid siden, til nogle herlige 80'erne hvor Valencia var avantgarde frem for skærsilden.
Josie Warden fra Vicious Pink and Soft Cell
Der var engang i Valencia
I 1981 begyndte Valencia sin opvågning som hovedstad i clubbing fra Spanien. Behovet for at flygte disco musik , føjet til virkningen af Madrid-scenen , viste en umættelig nysgerrighed efter nye rytmer og former for natteliv i Middelhavshovedstaden. Det kaserne natklub var pioner og hjemsted for Juan Santamaria og Carlos Simon , ring til DJ "hvid musik" defineret af grupper som Depeche Mode, The Cure, The Clash eller The Fall, referenter til de nye romantikere i Storbritannien. Eksotiske og ukendte rytmer for den brede offentlighed, der kom fra byerne i Valencia for at være en mellem neon og underholdning.
"Mange af dem, der kom, var de mest moderne af deres byer," siger han til Condé Nast Traveler Joan M. Oleaque , journalist og forfatter til bogen I ekstase (Berlin Books) , hvis anden udgave lanceres i begyndelsen af september. »Faktisk tog folk i hovedstaden længere tid om at finde ud af det. Dens charme var også, at det i mange henseender var noget langt fra metropolen, knyttet mere til amterne.”
Over kønsfaktor der inspirerede nattescenen i andre hjørner af Spanien, i Valencia gled fremtiden ind og dominerede musik, kunst og det nye : fremhævede forestillinger , indtrængen af drag queens som La Faraona, eller grupper som blød celle spiller i byen lombai i 1983 og simpleminds i Valencia samme weekend i 1986, som de nåede nummer et i Storbritannien. Det ønskede Europa at være en del af hedonistisk oase og Valencia var vinduet til en avantgardeverden.
Omslaget til bogen 'In Ecstasy'
„Valencia ændrede fritid: indtil dets oprettelse, den diskoteker de var kun til at slå, flirte, klovne osv. Hos dem blev det slået fast, at nogle kunne være det rigtige flugtsteder og mental transformation i weekenden”, fortsætter Oleaque. "I årevis er Bakalao-ruten blevet talt om på en negativ måde, idet man ignorerer, at det i 1980'erne måske var det mest relevante og vigtigste, der skete i en del af Europa. Valencia var først. Det er et spørgsmål om timing og om Social påvirkning.”
Og syrehuset ankom
I midten af 1980'erne kom mund til mund og støtte fra shows som TVE toccata enten TV3 Pop Stock vendte natklubkredsløb Valencianske kvinder i den spanske nats hellige gral. Steder med deltagelse af unge mennesker fra resten af Valencia, Madrid, Barcelona eller Murcia. Det var ham yngleplads for en kim, der kunne vælte korthuset indefra, og den kim var surt hus.
I 1987 mødte guitarmusik en bredere legion af elektronisk musikfans end nogensinde forestillet sig. Dj'erne fra guldalderen Valenciansk clubbing de forsøgte at bygge broer med denne nye strøm gennem hiphop eller pop, men monsteret var allerede for stort. En ny form for fritid næret af uendelige timer , de rejsende, der nu var turister på jagt efter flokken dans-paella-sangria og en stil, EBM eller maskinmusik , født fra acid house i klubber som Chokolade eller Spook Factory , hvor Invincible Spirit, Fini Tribe eller Renegade Soundwave spillede. I begyndelsen af 1990'erne var nye figurer som f.eks Chimo Bayo , 'messias' fra denne nye bevægelse, bekræftede en overgang for langt fra begyndelsen.
Chimo Bayo
“Adventen af acid house i slutningen af 1980'erne ændrede soundtracket til avantgarde spillesteder; sangene forsvandt så at sige og blev erstattet af en forskellig elektronik , mere hypnotisk, mere knyttet til en slags trance,” fortsætter Joan. “Der kom masser af nye mennesker som kunder, der ikke havde eller ønsker sofistikeret musik, men ren fest . Derudover begyndte meget kommerciel musik at snige sig ind på klubberne i begyndelsen af 90'erne, knyttet til euro dans , og endda dans en lille kompliceret ting, som mange lokale dj's begyndte at lave."
Generationsskiftets paradigme blev opfyldt, som Joan påpeger: i 80'erne var ruten en kult af ekstreme eksperimenter og til den absolutte inklusion, hvor Valencia fremstillede nye modeller. Men i 90'erne ønskede folk galskab og fest Uanset pris; musikken var faldet i baggrunden, indtil den blev et verbena.
Forbrydelsen af Alcasser piger i 1992 blev det vendepunktet for medielynching. I 1995 var torskescenen en forløst subkultur til nogle få helligdomme, hvor 'cantaditas' var et tilflugtssted for deres overlevende, fra Planet Valencia så længe Central Rock , i Alicante.
Og der, i horisonten, Ibiza han havde gjort det bedre. Den baleariske ø blev inspireret af det bedste fra 80'erne i Valencia til at skabe "Ibiza drøm" , et sted at finde det umulige, og i hvis natklubber musik delte rampelyset med fantasi: at være øen, som de rejste til Naomi Campbell eller Kate Moss at veksle din cocktail i Pacha med sin kurv med espartogræs på stranden. Ibiza vidste, hvordan man skabte den drøm, som Valencia ikke kunne.
I den præ-pandemiske verden var der stadig klubber, hvor ånden fra de sidste år af Bakalao-ruten overlever: parkeringspladser fuld klokken 7 om morgenen, vel tuning og træningsdragt som uniform. En vild verden født af en eklektisk, med bedre intentioner. af en verden, der var paradis før fordomme.
Kirsebær, symbol på sommer og fest.