Conte d'éte, Eric Rohmer
I disse dage er vi alle blevet filosoffer. Vi ligner Woody Allen-karakterer, men mindre godt oplyste . Vi slipper uden skam ikke sætninger, men sætninger som "Lad os gå tilbage til før" enten "Jeg savner havet, brisen i mit ansigt, saltet på min hud" . Vi lyder også som Sange af Augusto Alguero som på sin egen måde også var filosof.
Vi savner havet fordi man ikke behøver at være ekspert i metaforer for at vide det er frihed, sommer og fritid . Advarsel, paradoks: nu hvor vi har så meget, har vi bekræftet det livet er fritid . Også det, selv i vinterens dyb kan en uovervindelig sommer bæres indenfor . Sikke en god dag det her at læse igen Sommer af Camus og tænk på de kommende dage.
Conte d'éte
Vi savner havet . Selv dem, der foretrækker strande med tæpper, selv dem, der klager over, at Cádiz er fyldt, selv dem, der ikke ved, hvordan de skal styre deres magt, gør det. Disse måneder har der ikke været hav, men ja strandfilm . En hjemmelavet cyklus Rohmer næsten giver dig mulighed for at mærke sandet på dine fødder. Hvornår vil vi igen kunne se to film om dagen uden skyldfølelse? En dobbelt session Pauline på stranden og af sommer fortælling validere en rigtig stranddag.
I disse film, der foregår mellem Bretagne og Normandiet, er strandene velkendte: af håndklæde i sandet og naboer, der mødes . I historien er en af hans Fortællinger om de fire årstider , går hovedpersonerne langs strandene i Dinard og Saint Malo mens de taler om livets to eller tre vigtige emner. Sikke et ønske om at kunne gå med nogen langs kysten; og endda at argumentere med den nogen. I Pauline på stranden , skudt ind Granville , stranden er der altid, selvom den ikke altid dukker op. Du kan se husets have fuld af hortensiaer, på hovedpersonernes solbrændte hud , i sit hvide tøj og sine bretonske t-shirts. Stranden og havet behøver ikke at blive set for at være.
Pauline på stranden
Der er en strand på Kreta, som er svær at komme til. Du skal op og ned af et bjerg med umenneskelige kurver , du er nødt til at vente på en båd, efter at have passeret gennem et bageri for at købe vand og en ost empanada kaldet Kalisounia . Efter en 20-minutters rejse (brisen i ansigtet, pjusket hår og al den poetiske pakke på toppen) ankommer du kl. Sfakia . Der er stranden Sweetwater ; navnet er for beskrivende og yder ikke retfærdighed til turens episke. Vi er i det libyske hav, og foran det ligger Afrika . Bag os har vi et bjerg, der filtrerer ferskvand ud i havet. Vi bader og mærker det salte vand og til tider de kolde strømme. Farven er en intens himmelblå. Den er ikke turkis, hvilket lyder nærmest vulgært her. I Grækenland er der intet . Den strand kan ikke nydes nu, men hvis du har set den, har du den allerede indeni dig.
Der er en strandbar i Huelva, som er nem at komme til . Det er i Matalascañas, så populært og ukendt. Er navngivet Båden og spild ikke et sekund på at lede efter hans Instagram: har ikke . Der, klokken 1 om eftermiddagen, begynder en civilisationsøvelse: aperitiffen ud mod havet . Paraplyen efterlades ved siden af bordet, en stol er fundet i skyggen, og uden at sige noget, selvom du ikke har dukket op i et år, ved dens ejer, at han skal tilbyde dig det sidste, du bad om sidste år : kold hvidvin og sardiner ristet med lidt brød, som vi undren ikke har lavet. Alle bevæger sig efter en koreografi perfektioneret efter årtiers stranddage. Det øjeblik, så enkelt og så sofistikeret, det er en vital horisont for dem, der kender den.
Sweetwater Beach, Kreta
Nogle siger, at en af de splittelser i verden er den, man står over for til klippestrande med sandstrande . Hvilken åndsfattigdom man skal vælge. I år vil sand- og Atlanterhavsstrandene leve deres store øjeblik, fordi lette den berømte fysiske afstand . De opfyldte det allerede, da det var noget, vi ikke overvejede. Hvis vi kunne, ville dette være året for strandene i Las Landes og Alentejo, så brede og nogle gange så rasende. Der er sand og plads til alle . En kop kaffe i Lou Cabana med meget vind (i Hossegor blæser det altid meget) og en dum eftermiddag i Melides , næsten uden at turde bade på grund af hvor koldt det er, de er alt hvad vi ønsker nu.
Ja vi kan bade i Galicien, i Corrubedo , med det forfriskende hav og klitterne i baggrunden. Så kan vi gå efter nogle kammuslinger nær Chipperfields hus. Eller vi kan bruge en eftermiddag i Lanzarote, i Famara , tør ikke svømme, men ser på havet med et fast blik. Også vi vil have bugter, krabber og Middelhavet . Vi opfordrer os selv til at komme i vandet uden vores badedragt og lade os vugge, tage brillerne på og lede efter elritse, sidde på klippen med en bog og se dagen gå, tage en fersken op af posen og tage en bid. Hvis vi lukker øjnene meget og koncentrerer os, indtil vi roder vores hår.
Mens havet ankommer, vil vi fortsætte med at lede efter det derhjemme . En af de film, der bedst udtrykker den følelse af fællesskab, som stranden inviterer til, er Haj . At hovedpersonen er en morder er meget betimeligt på nuværende tidspunkt. I Marthas vingård , hvor den fiktive by Amity Spielberg lærte os det på en strand sker alt , fra en grill til at blive angrebet af en haj.
Durrell'erne
I disse dage, hvor fantasien løber løbsk, lægger vi planer om at bo på Harbour View Hotel . Her bookede filmholdet i 1974 halvtreds værelser . Har vi noget bedre at gøre i disse dage end at læse om den indre historie om Jaws? For nogle er hotelmytologien deres yoga. Eller vi kan rejse til Korfu, med familien Durrell . Vi vil udforske dens strande fra et hus med afskallede vægge, og vi vil jage firben med lille Gerald . For nogle er litterær mytologi deres wienerbrød.
Cortazar i en vis luke Han skrev, at "en gåtur gennem skoven, en dukkert i et vandfald, en sti blandt klipperne, kan kun opfylde os æstetisk, hvis vi er sikre på at vende hjem eller til hotellet og det lysende brusebad". Fra respekten til spillerne, til dem, der holder otte timer i sandet , det bedste ved stranden er brusebadet midt på eftermiddagen. I det øjeblik slutter stranden, når oplevelsen lukker . Det langsomme brusebad, den salende after sun, der dufter af liv, vådt hår, frisk tøj og det sand, der bliver tilbage mellem føddernes sand, er stranden. Som i Rohmers film, behøver man ikke se det for at forstå, at der i de sandkorn er hele stranden og alt liv. . Lad os se, om det bliver sandt, at vi er blevet filosoffer.