Mere end 20 millioner turister besøger Venedig hvert år
De (få) beboere i centrum af Venedig er trætte af, hvad de kalder "take away"-turister. Det er dem, der først finder ud af, hvor de har været, når de har printet eller fremkaldt billederne at de har haft dem hele turen med næsen klistret til kameraet, uden at nyde miljøet med egne øjne . De lokale savner en mere human type turisme i deres by, som de siger, de har kendt tidligere. Og de mener, at de af os, der besøger hende, har en lille del at bebrejde.
Det er i hvert fald historien fortalt af dokumentaren Das Venedig Prinzip (Venedigsyndromet), som netop er blevet vist på filmfestivalen i Karlovy Vary. Instruktøren af denne dokumentar, Andreas Pichler, bruger Venedig som et symbol, hvor man i stor skala kan reflektere over en forandring, der allerede finder sted i mange andre byer**.** Der er færre og færre indbyggere der. I øjeblikket er der omkring 58.000 tilbage og det anslås, at der i 2030 ikke vil være nogen af dem tilbage i centrum. Filmen er en hyldest til denne race i fare for at uddø: venetianeren, der ikke opgiver sit oprindelsessted, en enklave, hvor nabolagslivet er brudt sammen på grund af turistindustriens effekt.
Enhver, der har tilbragt mere end 24 timer i den italienske by, vil dog have været i stand til at verificere det meget tæt på turisternes larm i San Marcos næsten fantasmagoriske områder kan findes uden problemer, f.eks Giardini . Også i La Giudecca og dens øer, der forbliver øde (bortset fra nogle hoteller nær vaporettostoppet). Lidt længere, nær Burano, er øen Torcello direkte forladt.
SEKVENS 1
To gamle kvinder hilser på hinanden og snakker kort på vej til butikken i en typisk venetiansk gade, da silhuetten af et skib af monstrøse dimensioner dukker op i baggrunden. Hundredvis af turister stiger af krydstogtskibet som myrer. En tigger venter på dem med et stykke pap, hvorpå der står: "Jeg er venetianer, men jeg har ikke et hotel eller en gondol eller en souvenirbutik."
SEKVENS 2
Med lige så ironi klager den ældre Tuddy Samartini over, at yngre generationer som hendes søns ikke kan bo, hvor de er født. "De flygter fra en skæbne, der tvinger dem til at sælge glasfigurer, der sidder på et fortov på en plads," siger han. . Selv hun, en efterkommer af den venetianske adel, er blevet tvunget til at leje en del af sit hjem på Via Nuova til nogle af byens besøgende, mere end 20 millioner om året. Han gør det for ikke at skulle forlade det, han betragter som et af de få områder, der fortsat minder ham om fortiden.
SEKVENS 3
Giorgio nød byens popularitet, da han arbejdede som gondolier for et halvt århundrede siden. Det var det tidspunkt, hvor amerikanerne opdagede Venedig for at være fascineret af stedet, og da Joan Crawford var i stand til at gå på kanalerne. I baren, hvor han går hver eftermiddag for at få sin vermouth beklager, at turismen i dag er så forhastet, med sporadiske besøg på kun én dag og så langt fra dem, han kendte.
Men hvilken skyld har vi, stakkels turister, at vi ikke kan nyde længere ophold? Lille smule , bortset fra ikke at behandle buskerne som menneskelige jukebokse, som vi bliver bedt om at gøre i filmen. Og dem, der har råd til at bruge mere tid i byen, foretrækker dog at investere det i ekstravagante udklædningsfester i paladser, der ender med at ligne striptease-steder.
Folk fra Venedig er klar over, at stigningen i priserne i Venedig skyldes det voksende salg af offentlige rum til private institutioner (et af de seneste et kæmpe postkontor, der har været i hænderne på Benetton-gruppen). Offentlige forvaltninger forsvinder fra byen, som om den ikke længere var en del af Italien, og indbyggerne følger efter, på grund af mangel på infrastruktur, som den private sektor ikke garanterer.
SEKVENS 4
Flavio er en transportør, der praktisk talt bor på et skib. I sine halvtreds år af livet har han lavet hundredvis af bevægelser og han har set, hvordan paladserne blev omdannet til luksushoteller og hans naboers lejligheder til Bed & Breakfast . Det næste træk er igen hans: han er ude af stand til at klare huslejestigningen på det, der har været hans hjem. I huset på den anden side af gaden viser hans naboer sig knap nok. De er franske og bruger kun huset i julen, og når en relevant kulturbegivenhed finder sted. Det gode, siger Flavio altid optimistisk til sig selv, er, at han i sit hus i det nye område af byen vil finde naboer, der har været forsvundet de seneste år.