Zugarramurdi: der er ingen hekse, men det giver yuyu
Uden at spise eller drikke det, vil denne by og dens hule blive til en af de nationale destinationer i efteråret . Den har et navn, der allerede er mystisk, men frem for alt et historie om myter, geder og pagter i stand til at fange enhver.
Det næstmest besøgte monument i Navarra han er i stand til forbløffe historikere , fortryllende familier og forårsager kuldegysninger i de mest antydelige. Og uden nogen 'Abracadabra' imellem.
RETSEN, DER FORANDREDE VERDEN... OG FOLKET
Berømmelse kommer til hulerne i Zugarramurdi til et razzia (på gammeldags måde, med flammende fakler og blodskudte øjne) i år 1610.
Det Kirken var desperat efter at markere territorium mod kætteri som kom fra galliske lande og før den dybt rodfæstede baskiske tro på landet. Bjergene og skovene i Pyrenæerne var ikke et let terræn at kontrollere , så det skadede ham ikke, at man i en grænselandsby til Frankrig hørte tale om hekseri og andre barbarier.
I en auto-da-fe fejret i Logroño blev han henrettet til en række kvinder og mænd anklaget for at have tilbedt djævelen , fejre sorte masser og forårsage alle former for ondskab i pagter holdt i hulerne af Sorginen Lezea.
Zugarramurdi-stiernes broer
Denne meget kontroversielle dom er udelukkende baseret på vildfarelser og ubeviselige beviser det fik nogle stemmer i Kirken til at råbe før afbrændingen på uskyldiges bål. Det Sagen om Zugarramurdi betød en ændring i den måde, inkvisitionen håndterede hekseri på , hvilket siden er blevet tvunget til dømme ud fra sande fakta og ikke med populære anklager.
Og det ændrede også byen, som 4 århundreder senere udstiller dette karstiske kompleks baseret på legender, men taler sandt. Og oven i købet er den smuk. Konsekvens: at være den næstmest besøgte Navarrese monument bag slottet Olite, der grænser op til 60.000 årlige besøg.
DER VAR OG DER ER INGEN HEKSE
Løb ikke fra mig. Her hverken var eller er (og vil sandsynligvis heller ikke være) hekse eller troldmænd, eller tilbedere af Satan , hverken afgrødebrændere eller kostepiloter. Ja, der er beviser for, at de i hulen og i den tilstødende eng fejrede festivaler til ære for frugtbarheden , repræsenteret i baskisk mytologi af hangeden. Faktisk kommer navnet på coven fra baskisk: aker betyder ged og larre betyder eng.
Disse fester, som formentlig var motiveret af narkotiske stoffer og for løfte om en sidste bacchanal var udløserne af den skæbnesvangre forfølgelse. Hertil skal vi tilføje det gen, der er så kaintisk og broderdræbende, der presser på for at beskylde naboen tocanarices for hvad som helst, når omstændighederne ledsager. Hvis der nu ikke var nogen hekse hvad er magien ved dette sted?
Huler 'kættere' af Zugarramurdi
Smuglere og åer
Hvis vi stripper dette sted for myter og legender, står vi tilbage med en landskab af txapela . Faktisk inviterer angivelserne af stierne dig til først at opdage omgivelserne og derefter, hvis det, ende med at gå ind i grotten. At gå op på taget af den samme opdager en smilende by mellem enge plaget af latxa-får.
Zigzagging gennem stierne, der åbner sig mellem træerne, en gamle smuglerrute og flere små broer, hvor de siger, at de krydsede og udnyttede mørket og skovens medvirken. I dagslys stedet inviterer dig til at gå som om der ikke var nogen i morgen, som om gåturen gjorde dig til et bedre menneske.
ONDSKADENS KATEDRAL OG 'YUYU'
Men selvfølgelig skal du indtaste hule og forstå, hvad var argumenterne for indbyggerne i Zugarramurdi at anklage deres naboer for kættersk praksis. Og sandheden er, at hulen egner sig til det, så meget, at den er kommet til at blive klassificeret som ondskabens katedral. Til de hvælvede lofter fra naturens side skal vi tilføje et par detaljer, der er nemme at foreslå.
I det øverste galleri, kendt som coven , er der en sten foran et lille hulrum. Nå, i inkvisitorernes og rasende mænds øjne med fakler i hånden, dette sten var alteret, hvor de sorte messer blev fejret og det lille værelse tjente som sakristi.
Udsigt over byen Zugarramurdi, Navarra
I hovedgalleriet er der, selvom lyset vælter ind fra begge sider, også plads til juyu, til kuldegysninger og fantasi. EN lille passage der åbner på den ene side var, ifølge populær overbevisning, den prædikestol, hvorfra den Onde viste sig for sine troende.
Når du går igennem det, opdager du også et lille bassin til at krydse dig selv (ja, med din venstre hånd og omvendt, på en satanisk måde) fyldt med vand fra en drypsten. Og det mest afslappende: a klippefremspring i form af et vædderhoved, horn og dårlig slim medfølger. Kagometerniveau hævet til 100.000 cagahertz...
Den naturlige tilstand genoprettes, mens fornuften hersker. Kalkovnene placeret inde i hulen er med til at tage kanten af situationen. Slut på terrorens passage.
Museum for hekse fra Zugarramurdi,
WOW, ET MUSEUM!
I de første gader i byen er Zugarramurdi heksemuseum, et stærkt anbefalet sted, selvom den mest imponerende del allerede er besøgt.
I deres forskellige etager tæller de historien om auto de fe , der forklarer lidt den dårlige mælk, som inkvisitionen havde, samt oprindelsen til myterne om hekseri. Kedler, koste mm. De er intet andet end ikoner, der kommer fra en matriarkalske og landlige samfund.
Men museet fremstår også som et af de mest komplette, når det kommer til at forklare og illustrere den komplekse baskiske mytologi , taler om deres guder og jordens hovedbetydning. Det eneste sympatiske nik til myten om hekseri er det udstillingen krydses altid med start fra venstre. Ja, det havde de råd til.