Ruten for mysteriet om Madrid
Det fortæller os bogstaveligt talt vores ledsager, Clara Tahoces , forfatter til den allerede mytiske Guide til magiske Madrid og passioneret omkring mystik. Fra hans eksperthånd bevæger vi os rundt i hovedstaden og lytter til de historier, der går ud over objektive data. Åbn dit sind og velkommen.
Vi mødes foran Linares palads , nuværende Amerikas hus , hvordan kunne det være anderledes. Dette palads er stigmatiseret af nogle påståede psykofonier der i 90'erne gik verden rundt.
Vi sad foran Dukkehuset og Clara Tahoces fortæl mig om din oplevelse. Sammen med et hold fra det nu hedengangne Parapsykologisk sammenslutning af Madrid-fællesskabet , stod for at undersøge begivenheden og udnyttede den sidste tilladelse, der blev givet af Planlægningsafdelingen i 1991.
Vi opdager DEN ANDEN Madrid
Resultat? "Paladset var endnu ikke renoveret og havde ikke en elektrisk installation. det hele bidrog 100 % på sanseniveau , men ikke på testniveau”.
Ud af 400 billeder har 5 % ingen enkel forklaring, såsom et øjebliksbillede, der blev taget midt om natten, men som efter fremkaldelsen viste sig at virke lyst. Optagere installeret i de forskellige rum fangede en stemme, der så ud til at sige "nummer seks", og i markisens værelse lyde, der så ud til at være tre piskeslag.
På den ene eller anden måde, Foreningen benægtede også den påståede legende om markisen af Linares gift, uden først at vide det, med sin stedsøster og med hvem han adopterede Raimundita (deraf det nuværende navn på terrassen, hvor du kan spise eller bestille en drink...), hvilket angiveligt forårsager EVP.
Vi bevæger os mellem "angiveligt" og "sagnet siger", et sprog af tidligere vidnesbyrd, der er blevet overført i århundreder, fra sladder til hovedstadens mørkeste bøger. Det andet Madrid er skrevet sådan.
Linares-paladset og de formodede psykofonier
Da vi gik op ad Calle Alcalá, løb vi ind i Sankt Joseph Sogn , "hvor Lope de Vega sang messe i 1914", som en plakette siger som et sneak-scope.
Dens indre er mørkt, spøgelsesagtigt, fuld af sorthed og uden mulig passage til solens stråler, der faldt på gaden.
Det er bestemt med til at sætte Clara i situationen for at fortælle os historien: midten af det nittende århundrede, karnevalstid, en maskeradefest, hvor en modig ung mand er tiltrukket af en af de fremmødte, en grevinde klædt i sort. De ender med at lede efter et sted at gemme sig, og tilfældigvis stod døren til San José-kirken åben. Hun taler endelig ud for at afsløre, at det er den samme, der findes der, nær kirkens atrium... På en katafalk. Og det forsvinder. I timerne vender herren tilbage til kirken for at kassere et dårligt træk af festens alkohol. En begravelse fandt sted. Det af en grevinde.
"I enhver legende er der et spor af virkeligheden. Men når du tæller dem, bliver de forvrænget, og det er svært at skelne mellem, hvad der er sandt, og hvad der ikke er. Dette er, hvad der sker med The House of the Seven Chimneys ”, fortæller Clara, mens vi går ned ad Calle de las Infantas.
I den Kongens Plads Denne bygning er beliggende, nuværende hovedkvarter for Kulturministeriet. På dens tag, denne dag fuldstændig oplyst med en sol, der er ved at gå ned, kan du kende de syv skorstene, der har givet den dens navn . Vi taler her om evt spøgelsesagtige tilsynekomster af den unge Elena, datter af en jæger af kong Carlos I.
Facade af San José sogn
Hun boede i dette gamle hus sammen med kaptajn Zapata, hendes mand, som kort efter at være blevet gift måtte rejse på en mission, som han ikke vendte tilbage fra. Elena faldt i en depression, hvorfra hun ikke kom ud i live (selvom det blev kommenteret i sladder fra Villaen at hun var blevet myrdet af sin far, som begik selvmord kort tid efter).
Pointen er, at få dage efter nyheden om Elenas død, en kvinde klædt i hvidt dukkede op på taget og gik mellem skorstenene med en fakkel . Og sådan i flere dage.
Vi forlod Plaza (personligt, takkede fordi solen stadig var med os) og gik op parallelt med Gran Vía mod San Placido kloster.
Når Clara krydser Fuencarral på Puebla Street, kan Clara ikke undgå at gøre et kort stop ved Klosteret San Juan de Alarcon (Hjørne med Valverde), "hvor hvert år på samme dag vises den ubestikkelige salige, Mariana de Jesús. Nonnerne, der vogter hende, siger, at hendes krop udånder en æbleparfume...”.
Hvem skulle fortælle os, at i hjertet af det moderne Madrid, Hver 17. april, den inkorrupte krop af Madrids medpatron Det afslørede for dem, der ønsker at se dette symbol på mystik.
Huset med de syv skorstene
Vi slapper af på trods af lyden af konstant trafik (ulemperne ved byparadis), og Clara fortæller mig, at siden hun var lille, fangede mysteriet hendes opmærksomhed, måske havde det noget at gøre med dracula af Bram Stoker var en af hans første læsninger.
Hvor ville du gemme dig i byen? “I **El Parque del Capricho**, som jeg netop undersøger; Det er et autentisk frilandsmuseum, fyldt med symboler og med en meget kuriøs historie. Det var det gamle fritidshus Hertuginde af Osuna , (en meget ejendommelig kvinde) Goyas første protektor . Han bestilte seks malerier af ham, "Hekse sager" , (herunder den berømte 'Aquelarre'), som han anbragte i sit arbejdsskab. Huset var ren fritid, med et kasino, en dansesal, en sejlbar flod... Og en eremit han lod bo på godset med to betingelser: klip ikke dit hår eller dine negle. Da der kom gæster eneboeren fik ordre til at gå ud og skræmme dem . I dag er denne karakters grav under en pyramide, et af de mange frimureriske symboler, der oversvømmer El Capricho”.
Og vi fortsætter med det religiøse billedsprog i hjertet af Malasaña. Vi ankom endelig til San Roque street. Det er ikke for at skræmme stamgæsterne Kokos bar , men lige overfor er indgangen til det ubemærkede San Placido kloster , kendt for flere mysterier.
Den bedst kendte episode af en ung novice, der begyndte at opføre sig mærkeligt, som om hun var besat af den inkvisitoriske undersøgelse besluttede at reagere med en eksorcisme ... dårligt udført af skriftefaderen selv, da alle novicerne få dage senere opførte sig på samme måde, bortset fra fire.
"Det ville kunne forklares med en episode af kollektivt hysteri afledt af nonnernes jalousi for det mulige forhold til skriftefaderen fra klostret, som kom til at bebrejde sig selv," slutter Clara. Her ser det ud til, at virkeligheden overgår rygterne.
Vi tager herfra og følger San Roque gaden indtil vi slutter ved månepladsen , efterlader sig månen 16 , en bygning præget af en voldelig episode og for, angiveligt at være stedet, hvorfra beskeder fra ummo sag ... Sagt og gjort.
Ummitas, vi går til epicentret for hovedstadens ufologiske forsamlinger, Café Lyon, i dag omdannet til den irske værtshus, James Joyce. Vi krydser byens centrum igen, denne gang ad Gran Vía og vi bliver inde Alcala 59.
I stueetagen (i dag kun med adgang for personalet) ligger det gamle lokale, hvor Forsamlinger af den glade hval' , møder med eksperter i ufologi, der hovedsageligt handlede om de beskeder, der kom fra Planet Ummo i 60'erne.
"Oplysningerne er modstridende, de modtagne beskeder er meningsløse... Men det, der er sikkert, er, at denne kaffe var fundamental til diskussion om udenjordisk liv og udgangspunktet.
I San Roque-gaden flyver legenden om klostret San Plácido over
Jeg kan ikke lade være, og jeg spørger ham hvorfor skulpturen af den faldne engel , måske det mest uddøde symbol på byens mysterium, beliggende i Retiroparken.
"Det er statuen af Luzbel , smukt lys, som repræsenterer den mest åndelige del af ondskaben (Satan ville være den fysiske), og er en metafor for det væsen, der stjæler ild for at give det til mennesker. Han er bundet af slangen, et symbol på visdom. Og ja, det er det præcis 666 meter over ondskabens niveau er det ikke en myte ”.
Clara fortæller mig også, at der er to kuriositeter omkring denne statue, som ikke er så kendte: står i midten af en plads med fem udgange og disse danner en femkant, "symbolet på venus, 'morgenstjerne'... som Lucifer", konkluderer han. Den anden, at der er en gengivelse af denne statue i Royal Academy for kunst i San Fernando , hvor vi kan værdsætte det meget nærmere.
Luzbel i Retiroparken
Hvordan kan man hade Madrid ved at kende disse anekdoter og gå dem på de tusinde og én ruter, som vi kan spore mellem legende og symbol? "Bliv og mød ham. Den magiske tradition i Madrid er, at... magi”, Clara svarer.
Afslut turen på denne terrasse med surrealistisk historie, med Puerta de Alcalá bag os , hvis grænser dannede et gammelt inkvisitionsbrændingsområde og Cibeles foran (den 'hvide gudinde' som fodboldtraditionen dikterer, men sort for romersk mytologi), opsummerer godt, hvad Madrid er.
en synlig by , fuld af store arkitekturer, et levende banner af Historie; en usynlig by, fyldt med legender, kuriositeter, symboler... Og metaforer om vores nysgerrige og noget sladderagtige essens, som i de grupper af ordsprog, som i de sladderhuse i Villaen.
*Oprindeligt offentliggjort den 14. maj 2013 og opdateret den 23. oktober 2018
De fem udgange centrerede sig om skulpturen af den faldne engel
Puerta de Alcalá, slutningen af turen