I finske saunaer er der familiesammenkomster, venner...
'Sauna' er det eneste ord på spansk, der kommer fra finsk . Artikulering af den vækker en tæt, fugtig varme, der søges i et mørkt, overskyet, lille, lyst trækammer, hvor sløret syn og kraftig svedtendens bly , går ud af døren, en let og klar tilstand.
I to år fotograf Heli Blåfield turnerede i Finland for at dokumentere saunakultur i sit land. Disse ture resulterede i billederne, under titlen Saunaskifte , vises i Iberoamerican Institute of Finland , inden for programmeringen af PhotoESPAÑA 2021.
Den finske sauna følger trin defineret af tradition . Efter et tidligere brusebad går du ind i indhegningen med et lille linned- eller bomuldshåndklæde, pefletti, som placeres på bænken. Temperaturen ligger normalt mellem 70° og 80°. I rummet kræves nøgenhed.
På komfuret, kiuas, er stenene placeret hvori der hældes vand, som ved at blive til damp øger den oplevede varme. Pladsen forbliver over dugpunktet for at undgå kondens, som koncentrerer sig om huden, hvilket giver en falsk svedeffekt.
Efter saunaen, et meget koldt bad!
I Finland er der et ord, der kun gælder sauna damp: löyly, forskellig fra atmosfærisk damp: höyru . Links til vilkårene ånd, ånde og sjæl , i en klar reference til skikkens rituelle oprindelse.
Deltagerne slår let hinanden på ryggen med birkegrene , en praksis, der afspænder musklerne og fremmer cirkulationen. Efter et interval, der normalt strækker sig omkring tredive minutter, går ud for at tage et koldt brusebad eller bad , hvis du er ved bredden af en sø eller havet. Om vinteren bores et hul i isen eller blot rulles på sneen. Det gentages derefter i rækkefølgen to eller tre gange. Når det er slut fortsæt med at tage en snack ledsaget af øl eller vodka.
Stillet over for de seksuelle konnotationer, som saunaen har i resten af Europa, i Finland anses det for at være blottet for enhver sensuel nuance . Mænd og kvinder praktiserer det hver for sig. Familier mødes ofte , og børn lærer at bevare den ro, de ville bevare i kirken. Indenfor er det ikke tilladt at spise eller drikke, tale om arbejde eller politik. I saunaen er der ingen hierarkier.
Hvad for os er en sporadisk aktivitet, for finnerne er det noget af et ritual.
Finland har 5,3 millioner indbyggere og 3,3 millioner saunaer . Institutionen er en del af den nationale identitet. Vi finder dem i hjem, kontorer, selv i parlamentet, hvor deputerede nogle gange mødes.
99 % af finnerne tager en sauna en gang om ugen . Traditionen sætter sig lørdag eftermiddag som den angivne dag. Når saunaen var en bondevane, markerede det afslutningen på ugens arbejde og rengøringen inden gudstjenesten om søndagen.
Oprindelsen af denne skik går tabt i det finske folks historie. De første vidnesbyrd dukker op i Kalevala , det nationale epos, samlet fra forfædres sange. Også i skrifterne af Nestor Krønikeskriveren , som i 1100-tallet omtalte "varme træsaunaer, hvor nøgne badegæster slår hinanden med grene og til sidst hælder koldt vand på hinanden".
Det fortæller en legende en landmand, der holder af høje temperaturer i sin sauna , fangede djævelens opmærksomhed, som inviterede ham til det sted, hvor han ville nyde en endeløs brænding: Helvede . Der til overraskelse for den ondes håndlangere, finnen bad dem hæve temperaturen, indtil det blev uudholdeligt for dæmonerne selv. Bonden blev drevet ud og forblev i sikkerhed for djævelens indspil.
Legender og mange års historie løber gennem saunatraditionen i Finland.
Da man efter reformationen i Nordeuropa og modreformationen i syd, badehuse blev lukket, Finland holdt fast i sin skik . Hvis institutionen på kontinentet var bymæssig af natur, levede den i det ekstreme nordlige Europa som en vane på landet. Klaus Magnus, der rejste her til landet i 1500-tallet, beskrev sin overraskelse ved lokalbefolkningens naturlighed over for nøgenhed som han fandt både inde i saunaerne og på badeværelset og senere forfriskning.
I oprindelse, kammeret beregnet til saunaen blev opvarmet ved at tænde bål , hvis varme blev tilbageholdt i stenene, hvorpå vandet eller isen senere blev hældt. Da røgen var forsvundet, og ventilationshullet var lukket, blev temperaturen holdt i timevis. Dette format, som Det praktiseres stadig under navnet røgsauna , er stadig højt værdsat i Finland i dag.
Systemet blev i 1800-tallet erstattet af metalovnen med skorsten. , hvilket gjorde det muligt at forlænge en konstant temperatur. Stenene beholdt funktionen til at generere damp.
Det rituelle aspekt bliver tydeligt i den ceremonielle karakter som finnerne bevilger til rengøring før ægteskab, eller i den præhospitale skik at føde i røgsaunaen, som har været begrundet i dens sterilisationsgrad på grund af varme. Efter et dødsfald blev liget vasket i saunaområdet, hvilket afspejler dets kulturelle relevans som et sted for transformation og rammerne for overgangsritualerne. I dag etablerer ungdomsårene det punkt, hvor familiens saunagruppe er forladt og deles med andre unge på samme alder.
et sted hvor sociale og familiemæssige relationer er vævet der åbner en parentes i det daglige at fremmer samtale og refleksion . Projektet, hvori udstillingen Saunaskifte er indrammet, er blevet sponsoreret af Patricia Seppälä Foundation og den finske saunaforening.