I El Rastro (Piquer Galleries)
Der er liv og vers ud over dem i En ballon, to balloner, tre balloner, især hvis vi taler om Glory Strong. At blive i det ville være at blive i det typiske og det aktuelle, i den 'mainstream', som vi siger nu.
Og det er det at tale om Gloria Fuertes og ikke at se ud over Den Hvide Drage er at ignorere ikke kun en vigtig del af den spanske poesi i det 20. århundrede , men også om vor Historie, den som en intellektuel kvinde, der ikke gik i eksil, turde fortælle på et tidspunkt, hvor de akavede vers skulle spille på at være fjollede og uskyldige for at komme forbi censuren.
"Han gled det fuldstændig ind i det mest harske Spanien. Og hans poesi var noget af det mest utrolige og smukkeste, der skete her i hele det tyvende århundrede.” , skriver Jorge de Cascante i The Book of Gloria Fuertes: Anthology of Poems and Life (Editorial Blackie Books).
1939 Verbena de San Antonio, med kolleger fra magasinet Maravillas
"Brutal", sådan er Paloma Porpetta, formand for Gloria Fuertes Fond , definerer hans sociale poesi. Ja han gjorde. Selv før børnenes, som helt sikkert er den, du husker. “Historien om Glorias poesi er historien om det 20. århundrede. Hun skildrer det, hun ser. Hvis han blev født i 17 og døde i 98, afspejles alt, hvad der sker i det 20. århundrede i hans poesi." , Forklare.
"I Glorias sociale poesi, i hendes første skrifter fra 1930'erne, som ikke udgives, fordi de er dokumenter, som hun opbevarede, der er digte, hvor hun fortæller om situationen i kvarteret, hvor hun er født og bor”. Lavapiés i begyndelsen af det 20. århundrede, "en forstad med en meget høj spædbørnsdødelighed, med enorm usundhed. Hun beskrev, hvad hun så”, som på det tidspunkt var borgerkrigens og efterkrigstidens virkelighed, episoder der pressede hende at skrive som en måde at kæmpe mod råhed på.
Mureren ankom fra sin dag
med sin ringe løn og med sine point.
De gik ned til butikken efter mel,
de lavede grød med bacon,
de sætter den på køl i vinduet,
panden faldt til terrassen.
Arbejderen hostede:
- Som Gloria finder ud af,
i aften spiser vi Poesi
_(Min nabo) _
Digteren og forfatteren Gloria Fuertes
»Hun var altid på de fattiges og de underprivilegeredes side. Det triste er, at hans poesi stadig er gyldig. Det er de store problemer, som Gloria fordømmer gennem sit arbejde, fortsætter med at ske i dag”.
Porpetta insisterer på denne idé. "Det portræt, han laver af de herskende klasser, gælder også i dag." I nogle digte opfordrer han dem til at gå rundt i hans nabolag, komme i kontakt med shantyernes virkelighed og drysser dem med lige så aktuelle vers som digtet Jeg laver vers, hvor en allerede clairvoyant kan læses "Der er tilfælde, selvom huse aldrig gives til de fattige."
Gloria Fuertes vekslede mellem sin meditiske børnedigtning, som gjorde det muligt for hende at spise, med sin produktion for voksne, som hun havde brug for at trække vejret. Og i dag, næsten tyve år efter hans død, er der mange af dem, der nød det som børn ”De opdager, at deres digter, som de lærte at læse med, viser sig også at skrive til dem nu. De opdager en Gloria, som de kan blive ved med at læse om, og som ikke længere kun er et barndomsminde.”
Hånd i hånd med hendes vers, klyngende til den frie og grænseoverskridende ånd, så hendes og med hendes stemme i vores hukommelse, satte vi os for at lede efter hende i hendes Lavapiés.
Gloria Fuertes med sin mor og sine brødre Jesús og Angelín
"NÅR JEG SIGGER JA, MÆRKER ALLE AT JEG ER FRA LAVAPIÉS"
Chula for at sige det mildt, sådan skrev Gloria om sin oprindelse under sit ophold i USA i begyndelsen af 1960'erne. “Selvom hun senere boede uden for Lavapiés, tog hun aldrig afstand fra nabolaget. Hun kom tilbage og skrev i Lavapiés" Porpetta påpeger.
Castizoen i hans poesi kommer fra nabolaget, hvor en stolthed af Gloria er begyndt at dukke op. “De er meget stolte over, at Gloria blev født der, at hun kom fra en ydmyg familie og at fortælle og synge om de ting, der skete i nabolaget”.
Digterens Lavapiés kan udforskes til fods, hånd i hånd med Carlos Figueroa og Aurelio Merino , de to skabere af Lørdage med Glory , nogle guidede ture, der gennem oplæste digte, biografiske forklaringer og en masse vandring udfolder sig foran de fremmødte den mest ukendte side af hans liv og arbejde.
herlighed stærk
"Vores mål er altid voksentemaet, fordi vi så, at det var meget glemt, på trods af at der er mange meget interessante tekster" , forklarer Carlos og Aurelio. ”De fleste af deltagerne kommer til besøgene med et meget reduceret koncept, meget begrænset til børnenes tema. Og pludselig mødes de en meget frisk poesi, meget interessant, meget aktuel”.
Fra Puerta de Toledo, et samlingspunkt for disse besøg, hvis dag og tidspunkt annonceres gennem dens hjemmeside, med forklaringer af Carlos og Aurelio og versene fra digteren og andre forfattere, der glider ind på vandringen, går vi tilbage i tiden indtil kl. cigarfabrikkernes Lavapiés castizo, forstaden til forstæderne, hvor industrierne var koncentreret, verdens ende, som Gloria valgte som begyndelsen på sin rejse.
Hun blev født i 1917, og hendes fars erhverv, en pedel, førte til, at hun boede forskellige steder i nabolaget. "Jeg blev født på Calle de La Espada og boede i Dos Hermanas, Tres Peces og Cuatro Caminos" , saml Glorias minder i Blackie Books.
Denne tegning blev lavet af Gloria Fuertes og huskede, hvordan huset, de boede i, var på Calle Tres Peces, 21.
Faktisk, På nummer 3 Calle de la Espada er en plakette ansvarlig for at angive stedet for hans fødsel , der hentyder til det loft, han taler om i sine digte. Selvom undersøgelserne aldrig ophører, denne gang af Jorge Sánchez Cascos, der skriver en doktorafhandling om digteren, og Paloma Porpetta, de afslørede lige, at det var i nummer 9, hvor han blev født . Der plejede at være en Gota de Leche (steder, hvor børn blev passet og børnepasningsbegreber blev undervist til mødre), hvor hans far var dørmand.
Hans barndoms penselstrøg og hans karakter gives gennem hele ruten med særlig opmærksomhed, når vi ankommer kl Fuente de Cabestreros, hvor vi begynder nedstigningen ned ad Mesón de Paredes gaden og taler om dens skole , som lå i nærheden. "Hun bevæger sig meget rundt i denne cirkel, det er hendes barndoms- og tidlige ungdomskvarter."
Med sin mor på Dos Hermanas-gaden (Lavapiés)
Vores ankomst kl fromme Skoler og den tilstand, hvori den blev efterladt, efter at bygningen blev sat i brand i juli 1936 tjener til at gøre henvisning til borgerkrigen og forklar, hvordan Gloria levede dengang, der prægede hendes liv så meget.
I Madrid regnede det granatsplinter,
døde regnede ned
De gav mig et lam.
"Du har nok at spise i en måned," sagde de til mig.
Lammets øjne fortalte mig noget andet.
Jeg sultede næsten ihjel.
Lammet døde af alderdom.
Vi kneppede hinanden, skat
ham og mig alene under bombardementet.
Så gik jeg efter græs til grundene
til mit lam
Jeg lærte ham at spise papir
med krigspartierne
til mit lam
(Da Madrid var Sarajevo) _ Turen, som stadig har digte og afkroge at opdage, ender ved Antonio Sánchez Tavern _(Calle Mesón de Paredes, 13) _, nær Tirso de Molina, en plads, der var vært for Glorias barndomslege. I efterkrigstiden gik han på værtshus ”at læse koncentreret, mens du drikker din hvidvin og spiser den brødmuffin, som du altid har med hjemmefra ”, skriver Jorge de Cascante i El Libro de Gloria Fuertes. Senere, da hun boede installeret i Alberto Alcocer stoppede ikke med at besøge værtshuset på jagt efter muserne, der skubbede hende til at skrive.
Og ja, i sit nabolag vil hun gerne hædres. I februar sidste år Rådhuset annoncerede placeringen af en plakette til hans ære på en plads beliggende mellem Lavapiés, Ministriles og Ministriles Chica gaderne. I øjeblikket er pladen endnu ikke sat op, men naboer og elskere af Gloria Fuertes-figuren har besluttet at 'overtage' pladsen denne fredag klokken 20.30. foretage en symbolsk placering af en plakat, der kan læse 'Plazuela Gloria Fuertes'.
I Antonio Sánchez' værtshus (Mesón de Paredes)