Why Gather er allerede årets bedste dokumentar i USA
Opvågningen af en harsk racisme Y lære at leve indelukket Dette er to af de store lektioner, som i år efterlader os. Den største kan ikke benægtes: racisme er stadig blandt os mens vi gemmer vores ansigter bag engangsmasker . Racisme er ikke en konsekvens af indespærring, men det er sandt eksplosion af raseri af den første har fundet sted i fuld gang med den anden . i dokumentaren Samle begge fremstår på en underligt fascinerende og hjerteskærende måde, for det viser, at der er samfund indespærret i århundreder i USA , der har været udsat for chikane af systemisk racisme siden længe før den forbandede pandemi. Specifikt siden 1776 , da de nordamerikanske indfødte var isoleret i reservater beskyttet af den dominerende hvide kulturs arbejde og ynde.
Livets tilfældigheder, fejringen af måneden for den indianske arv faldt sammen med donald trump nederlag ved valgstederne. En historisk november måned, der afsluttes med udsendelsen af, hvad der måske er årets bedste dokumentar i forhold til spørgsmål om raceidentitet, borgerrettigheders historie og traditionel mad. Mesterligt instrueret af Sanjay Rawal og executive produceret af den berømte skuespiller Jason Momoa , denne audiovisuelle er blevet et råb til fordel for fødevaresuverænitet og accept af generationstraumer forankret hos oprindelige ældre, voksne og unge.
Samle følge fremtiden for fire medlemmer af fire forskellige oprindelige stammer. nephi craig, en Apache-kok fra White Mountain, som er forbløffet over at åbne Cafe Gozoo , en restaurant, der udelukkende bruger ingredienser dyrket på Apache-land. Elsie Dubai, en strålende 17-årig elev fra stammen Cheyenne River Sioux , end i hans videnskabelige forskning om bøflernes traditionelle kost og deres medfødte evne til ikke at blive syge. Sam Gensaw , et ungt medlem af yurok stamme , der leder en gruppe teenagere i at hylde deres stammes laksefiskertraditioner. Y Twila Cassadore , den store samlerlærer fra Apache of San Carlos i Californien, som underviser i medicin og madpraksis til de unge i sit samfund.
Jagten ved Gather
Personlige historier, der ikke rører hinanden, men er spækket med arkivmateriale, der understreger den Systematisk vold mod indianere , uden at falde i rodet af historisk overinformation, der ville distancere den fra den gennemsnitlige seer . "Filmen omhandler ødelæggelsen af indfødt mad som en taktik for folkedrab; fortsættelsen af folkedrabspolitikker i USA, der skaber sundhedsforskelle i det oprindelige land; og vigtigst af alt, genopblussen af traditionel viden ofte indhyllet i hemmeligholdelse og det hellige”, siger direktøren. Hans ord er transcendentale, fordi Sanjay Rawal kommer fra en hinduistisk familie etableret i New York . Som en ikke-indfødt amerikansk indianer med en hjemmeblowjob-følsomhed, kunne hendes stemme være under mistanke fra første sekund. “ Som ikke-indfødt var dette et meget svært emne at tage fat på. Det var ikke rigtig mit valg . Han havde ikke ret til overhovedet at ville tage dette emne op. Heller ikke som en farvet person,” reflekterer han.
Kunne det være respektløst over for indianere af en ikke-indfødt at forklare deres historie? Stillet over for muligheden for et bekræftende svar, lagde Sanjay Rawal sig selv i hænderne på råd fra First Nations Development Institute , kollektivet, der forsøger at revitalisere indianske samfund og økonomier. Hvis deres største bekymring var modtagelsen af dokumentaren blandt alle de oprindelige folk, var det logisk, at det var dem og kun dem, der gav Velkommen til dokumentaren . mere end noget andet fordi hvis det skabte afvisning blandt deres ansigter, ville det være grund nok til at lade dokumentaren ligge i glemmebogen.
Sam Gensaw, et ungt medlem af Yurok-stammen, som leder en gruppe teenagere i at hylde sin stammes laksefiskertraditioner
Den 11. marts foran et 100 % indfødt publikum , en foreløbig fremskrivning af Samle i et auditorium i Colorado. Det var en overvældende succes. Det nødvendige skub for at turde vise dokumentaren uden frygt for at forråde den indfødte sensibilitet. “Personerne er gennemsyret af ånd, og deres dedikation til afkolonisering er så tydelig, at jeg bare var nødt til at lade dem skinne. Som ikke-indfødt havde jeg mulighed for at yde dette kritiske spørgsmål retfærdighed. enten. Jeg tror, det vil inspirere og motivere dybt. Men der vil være mange løbende diskussioner om, hvad det vil sige at tjene det indiske land som en ikke-indfødt allieret. . Manglen på repræsentation af indfødte i film er reel,” siger han.
Det betyder ikke, at det er let at se dokumentaren i Europa. I øjeblikket er det ikke på de sædvanlige platforme, og du skal bede producenterne om udtrykkelig tilladelse ved at udfylde en formular for at få adgang til optagelserne. At omsorgen for udstillingsrettighederne viser den betydning, de tillægger indholdet blandt et publikum uden for den indianske virkelighed. “ Den Røde Nation vil rejse sig igen, og det burde være en velsignelse for en syg verden, en verden fuld af brudte løfter, egoisme og adskillelser, en verden, der beder om lys igen Med disse ord af Crazy Horse, leder af Oglala Lakota Nation en dokumentarfilm begynder, hvor landskaber påtvinges byer, vegetation eller fauna vinder terræn tabt for folks egoer, og traditionelle fødevarer påtvinges forarbejdede produkter. En rejse ind i den oprindelige sjæls indre i et historisk øjeblik fuld af afgørende forandringer for dets fremtid som et folk med fortid, nutid og fremtid.
Twila Cassadore, den store foragerlærer fra Apache i San Carlos i Californien, som underviser i medicin og madpraksis til de unge i sit samfund.
Fordi før folkemordet kun 10% af indfødte amerikanere overlevede , havde de oprindelige folk et helt andet globalt system til at overleve. Problemet er, at broen med de nye generationer er brudt for længe siden, og det koster mere end forventet at forene dem igen. “ Vi skal introducere unge til jorden, maden og vores traditionelle helbredende systemer . Forbind folk igen med ideen om, hvem vi er. Og det hele starter med små ting, som at plante frø,« siger han. Twila Cassadore , Apaches store samlermester. Hendes figur repræsenterer den håndgribelige demonstration af kvinders magt i det indianske samfund og deres transcendentale rolle i at videregive viden.
"70% af al den mad, der indtages i verden i dag, stammede fra det amerikanske indianerfolk. Italienske tomatfrø, asiatisk varm sauce, zucchini, schweizisk chokolade, irske kartofler... Det hele kommer herfra,” siger Nephi Craig, en af de mest berømte Apache-kokke. “ Vores fødevaresystem blev koloniseret fra 1776 til 2020. Vi har været isoleret i beskyttede reservater, da al jorden var vores ”, siger han og viser et kort med millioner af acres konfiskeret år efter år.
Elsie Dubray, fra Cheyenne River Sioux-stammen, er dedikeret til videnskabelig forskning i bøflers traditionelle kost og deres medfødte evne til ikke at blive syg
Men hvordan var det muligt at underkue det oprindelige folk i USA? Slår millioner af bøfler, forbyder laksefiskeri og tilbyder junkfood, alkohol og gambling som et alternativ . Det grusommeste udtryk for madkapitalisme i sin reneste form. “ dræb indianeren, red manden ” (Dræb indianeren, red manden), var kolonisatorernes enstemmige råb. Racismens ekko over for de oprindelige indbyggere i Amerika har foranlediget skabelsen af politiske bevægelser af de nye generationer. Standing Rock i South og North Dakota o Bears Ears i Utah forsøger at kæmpe for at garantere rettigheder til vand, jagt og traditionelle madruter, fordi der ikke er nogen fremtid for et folk uden bevarelsen af deres fødekilder.