Hieronymus Bosch 'Haywagon Triptychon'
Nähert sich der Besucher dem daneben hängenden Werk von Bosch der Garten der Freuden im Prado-Museum werden Sie das entdecken auf dem heuwagen sitzt ein paar. Er spielt die Laute. Er ist weiß gekleidet. Ihre Beine sind über das Kleid ihres Geliebten gespreizt. Die beiden schauen auf ein Notenblatt. Wahrscheinlich singen sie ein Lied.
Seine Haltung fehlt. Sie achten nicht darauf Blauer Dämon mit Pfauenschwanz, der Flöte spielt und was es symbolisiert Nichtigkeit noch der Engel, der aufblickt die Figur Christi das aus einer Wolke herausschaut, noch dazu die Eule, die Blindheit darstellt, noch zu den Bauern, die sich hinter ihnen umarmen.
„Alles Fleisch ist Heu und alle Herrlichkeit wie die Blumen des Feldes“
Das ist ihnen auch nicht bewusst nehmen das Zentrum der Komposition ein. Sie wären überrascht, wenn sie es wüssten sie verkörpern die Sünde der Lust. Es gibt keine Arbeit von Bosch, die diesen Mangel nicht erwähnt und deshalb Es ist kein Zufall, dass sie es sind, die auf dem Heuwagen reisen, was nichts als Leben ist.
Der Prophet Jesaja sagte: „Alles Fleisch ist Heu und alle Herrlichkeit wie die Blumen des Feldes“, das heißt, vergänglich und dazu bestimmt zu verwelken. „Die Welt ist wie ein Heuwagen und jeder nimmt, was er kann“ , sagt ein flämisches Sprichwort.
Die jungen Höflinge singen, ohne es zu wissen das von weltlicher Musik inspirierte Vergnügen, nicht der Gottheit geweiht, ist es auch Sünde. Unter ihnen Menschenmenge die Bauern, die versuchen, Handvoll Stroh zu entwurzeln . Sie benutzen landwirtschaftliche Geräte und Leitern.
Der Kampf hat verursacht Streitigkeiten und Auseinandersetzungen sogar ein Mord. Sie betrachten die Szene korrupte religiöse, ehebrecherische Mütter und ein mörderischer Zahnarzt. Der Kaiser, der Papst und ein König folgen der Prozession wie in einer Prozession.
der Himmel vs. Hölle
Die Szene macht Sinn, wenn wir das denken die Reise des Streitwagens, gezogen von Ungeheuern und Teufeln, Teil des Paradieses und führt zur Hölle. Dies wird durch das Triptychon angezeigt, von dem es ein Teil ist. Der von Dieben und einem wilden Hund bedrohte Hausierer das erscheint, wenn die Flügel des Stücks geschlossen werden, besteht darauf die Gefahren der Straße.
Bosch, Geißel der Laster, Ich glaubte, dass die Hölle auf Erden begann, und aus diesem Grund bevölkerte er es mit Wesen, die sprossen aus eine mittelalterliche Fantasie und wurde seine Fantasie.
Liebhaber ignorieren das ihre Sünde wurde bereits von Adam und Eva begangen, und dass sie ihr Spiegelbild auf dem Heuwagen sind. Darauf weist El Bosco hin, und dafür es repräsentiert seinen Fall und seine Vertreibung zu seiner Rechten auf dem Tisch des Paradieses.
Gerne zeigen in Eden wohnte schon der Keim der Sünde, Der Künstler bedeckte den Himmel mit Insekten und ließ sich fallen ein verstörendes Tier, zwischen Fisch und Reptil, auf dem Gras. Ohne Zweifel ist es der blättrige Baum, der hinter den Jungen wächst der Baum von Gut und Böse, bei dem Bosch das Gute weglässt.
Der Hausierer
Und sie singen, weil sie von einem anderen Ort kommen Und wen interessiert die Hölle? Wie das Manuskript zeigt, in dem der Maler sie gefunden hat, Das Paar spielte in Roman de la Rose, einem der meistgelesenen Gedichte des 15. Jahrhunderts. Der grüne Garten, in dem sie sich trafen, hatte wenig mit diesem Auto zu tun.
Da drüben Wilhelm, so hieß es, folgte den Richtlinien der höfischen Liebe . Er lernte, dass die Kunst des Liebens Diskretion, Geduld, Hingabe und Großzügigkeit erfordert. Um die Rose zu erreichen, erhielt er die Hilfe der Hoffnung, des angenehmen Gedankens und des süßen Wortes.
Kein Wunder, dass er seine Zeit mit Singen verbrachte. Es ist auch nicht verwunderlich, dass Bosch, wann fand die Szene in der Bibliothek des Grafen Nassau, Nehmen Sie seine Charaktere an die Spitze des Heuwagens, weil Alles in diesem Garten sprach von Lebensfreude.
Manuskript, zu dem Bosch inspiriert wurde, aus dem Besitz des 'Roman de la Rose', von Guillaume de Lorris, 1490