Monte Verità, der Vorläufer der Hippiebewegung
Im 1900 sieben Männer und Frauen gingen an die Schweizer Alpen auf der Suche nach einem Ort, an dem sie ihr Ideal des Zusammenlebens gestalten können. Sie fanden ein Hügel bei Ascona, eine kleine Stadt in des Kantons Tessin. Von seiner Spitze aus wurde ein weiter Horizont beherrscht das Tal und den Lago Maggiore.
Unter ihnen war Henri Oedenkoven , Sohn eines wohlhabenden belgischen Industriellen, und seiner Lebensgefährtin, Ida Hoffmann. Sie kauften das Grundstück und gaben ihm den Namen Monte Verità: der Berg der Wahrheit.
Diese Wahrheit spielte nicht auf ein absolutes Konzept an. Er widersetzte sich dem, was die Gründer als Lüge der Industriegesellschaft betrachteten. Das Ziel war ein Sanatorium gründen Nonkonformisten eine Chance zu bieten Wissen und spirituelle Entwicklung.
Ein Sanatorium für Nonkonformisten
Die vegetarische Ernährung, die Gleichstellung der Geschlechter und die Verbindung mit der natürlichen Umwelt wurden als Grundprinzipien der Genossenschaft festgelegt. Sein Geist war umfassend und offen für Vorschläge von neuen Mitgliedern. Die Routine entwickelte sich herum zu FKK, Sonnenbaden, Sport, freier Liebe, Gartenarbeit, Alkoholabstinenz, Handarbeit und Tanzen.
Auf dem Monte Verità lebten sehr unterschiedliche Strömungen nebeneinander. Anarchistinnen, Feministinnen, Sozialistinnen, Befürworterinnen der Psychotherapie und Naturmystikerinnen Sie kamen auf der Suche nach einer Idee von Freiheit.
Die Männer ließen ihre Haare und Bärte wachsen; die Frauen trugen weiße Kleider und Sandalen. In der Presse waren sie bekannt als „Barfüßige Propheten“ oder „Rettich-Apostel“ . Die Aufmerksamkeit, der Skandal, stand im Mittelpunkt seine angebliche Promiskuität.
Ich weiss Sie bauten Blockhütten in die die Sonne und die Bergluft eindrangen; er wuchs auf Gartenanbau ; eine Näherin bot den Neuankömmlingen Kleidung an, die zum Leben im Sanatorium passte; du hast selbst gebaut n Gemeinschaftsgebäude im Stil der Moderne; Auf dem Dach wurde die Sonne in einem Nudistenschlüssel verehrt.
Monte Verità, ein Hippie-Paradies in den Schweizer Alpen
Auf der Suche nach wurde eine non-formale, natürliche und ausdrucksstarke Tanzschule gegründet Befreiung durch Musik. Die Tänze wurden auf den Bergfeldern praktiziert. Das Regel, Circular Dance, im Kreis, war der charakteristische Ausdruck dieser Nicht-Disziplin.
In dem 1904 Wintersonnenwendefeier, Im Speisesaal des Gemeindehauses wurde eine Tanne aufgestellt. Ein riesiges Lagerfeuer wurde angezündet, die Frauen sangen, Ida gab einen Klavierabend, Goethe wurde gelesen und der Abend endete mit einem Tanz.
Berühmte Leute strömten herbei. Isadora Duncan, Paul Klee, Dadaist Hugo Ball, Thomas Mann, Franz Kafka, D.H. Lawrence, Trotzki und Freud Sie landeten im Sanatorium.
Otto Gross, Als Schüler Freuds spielte er eine wesentliche Rolle in der ideologischen Entwicklung der Genossenschaft. betrachtete seine Mission Frauen durch Körperbewusstsein und sexuelle Freiheit vom Patriarchat befreien. Die Radikalität seiner Vorschläge entfernte ihn von der psychoanalytischen Schule, in der Jung die Führung übernahm. Seine Vorliebe für Drogen er war keine Ausnahme unter den Mitgliedern des Sanatoriums.
Die Jahre der Pracht des Monte Verità gingen weiter bis zum Beginn des Ersten Weltkriegs. Die Autorität von Ida und Henri wurde trotz Kritik von Anarchisten aufrechterhalten. Diese sie lehnten die Verwendung von Geld ab und schaute skeptisch die fortschreitende Kommerzialisierung des Projekts. Das strenge Arbeitsregime, mit Schichten, die zwischen 10 und 12 Stunden dauerten, führte zum Verlassen vieler ihrer Mitglieder, die im Tessiner Tal verstreut waren.
Monte Verità-Werbung
In seinen Erinnerungen der Anarchist Erich Mühsam sagt: „Ich habe von morgens bis abends Äpfel, Pflaumen, Feigen und Nüsse gekaut. Es war schrecklich. Als meine Kraft nachließ, protestierte ich beim Direktor. Das zerstört mich, sagte ich ihm. Mag sein, erwiderte er, aber bei dir wäre jedenfalls nichts verloren.
Die Zeugenaussage spiegelt die unbestrittene Autorität von Henri Oedenkoven wider. Er kann nicht als Guru betrachtet werden, aber zusammen mit Ida etablierte eine Managementstruktur, die die Entscheidungsfindung monopolisierte. Seine Residenz, Casa Anatta, hatte Strom und fließendes Wasser. gehaltenen Ein rustikaler, alpiner Luxus, der weit entfernt vom Hüttengeist war.
Hotel im Bauhaus-Stil, erbaut am Ende der Utopie
Die Wahrheit ist, dass das Paar, verbunden durch eine offene und freie Beziehung, trotz der Entspannung ihrer Askese wusste die Koexistenz oft ideologisch unvereinbarer Strömungen aufrechtzuerhalten. Das Eklektizismus und Mangel an Kohärenz die ihnen zugeschrieben wurden, galten als die besten Ordner des Monte Verità.
Seine **Abreise 1920 nach Brasilien** und der Verkauf des Anwesens an den Bankier und Sammler Eduard von Heyt Sie setzen der Utopie ein Ende.
Das modernistische Gebäude wurde abgerissen und an seiner Stelle errichtet Emil Fahrenkamp baute ein Hotel im Stil des Bauhauses. Die Enklave bewahrte die Anziehungskraft der Mythen. Das Locarno-Tal war statt geworden Zufluchtsort für kulturelle und politische Andersdenkende, durch die Schweizer Behörden geschützt.
Das Refugium kultureller und politischer Dissidenten
EIN wohlwollendes Mikroklima und Forschung über ihre tellurisch-magnetische Eigenschaften sie verbesserten ein Geist des Asyls die bis zum Zweiten Weltkrieg dauerte.
In den 70er Jahren das Oedenkoven-Projekt fand ein Echo im Hippie-Geist, die die Rückkehr zur Natur, freie Liebe, Gleichheit und Vegetarismus als wesentliche Werte annahm.
Die Stiftung Monte Verità bewohnt heute das 1920 erbaute Hotel Casa Anatta und weitere in die alte Genossenschaft integrierte Residenzen. die Kommissarin Harald Szemann , eng mit dem Tal verbunden, war für den Vorschlag verantwortlich die Ausstellung, die die Geschichte des Hotel-Sanatoriums nachzeichnet. Das Zusammentreffen gescheiterter Versuche, eine Gesellschaft am Rande eines Konflikts zu regenerieren es ist für ihn der wesentliche Wert von Verità.
Ansichten vom Hotel