Ausschnitt aus „Die Anbetung der Heiligen Drei Könige“
Als wären die Fenster zu Weihnachten offen, haben wir einige überprüft Bildwerke die uns unterschiedliche Visionen über dieses christliche Fest zeigen.
Das Geburt des Jesuskindes Es ist eines der am meisten erinnerten und gefeierten Ereignisse der Geschichte, zumindest seit fast 2017 Jahren. Tatsächlich stammt der Begriff „Weihnachten“ vom lateinischen „Nativitas“, was „Geburt“ bedeutet.
Obwohl die Bibel kein Datum oder keine Uhrzeit der Geburt Jesu angibt, die offizielle Etablierung des 25. Dezember als „Weihnachtstag“ erfolgte im vierten Jahrhundert, zeitgleich mit der heidnischen Feier des Tages des Unbesiegte Sonne . Bei dieser Party wurde die Wiedergeburt der Sonne gefeiert, zur Wintersonnenwende, also wird der Sternenkönig von da an nur noch wachsen und das Licht beginnt, die Dunkelheit zu überwinden.
Detail von 'Natività Mistica'
In einer seiner Cármenes, der Dichter Catull beschrieb diese Feier, geprägt von Banketten, Kostümen und Geschenken, als „Die besten Tage“.
Nichts könnte einfacher für das Christentum sein, als es unter den Römern an Popularität gewann, als Sammeln Sie die heidnischen Feste und wandeln Sie sie in andere christliche um.
Seitdem und bis heute ist es so eines der universellsten und einflussreichsten Feste des Kalenders.
Das Weihnachtsthema hat unser Leben so sehr geprägt, dass, wie könnte es anders sein, die bildende Kunst es im Laufe der Jahrhunderte widerspiegelt. Die Geschichte der Geburt Christi hat einige der leuchtendsten, liebevollsten und sanftesten Darstellungen inspiriert der Kunstgeschichte.
Obwohl sie etwas vorhersehbar erscheinen mögen, haben festliche Gemälde für manche viel Melancholie und für andere Fröhlichkeit. Denn genau das macht die Kunst aus: jeder Maler hat diesen wundersamen Moment aus seinem Talent heraus interpretiert künstlerisch, seine eigene Religiosität und ein Stil, der sich an der Zeit orientiert, in der er lebte.
Und jetzt, wo wir mit knirschenden Lebkuchenplätzchen und klingenden Tamburinen in die letzten Tage des Jahres gehen, jetzt, wo der Winter da ist und die Sonne ihre Wiedergeburt beginnt, jetzt, da die Heiligen Drei Könige ihre Reise begonnen haben, dem Stern von folgend Bethlehem, Wir schauen uns die Arbeiten verschiedener Künstler an die aus ihren unterschiedlichen Perspektiven die Einzelheiten des wichtigsten Ereignisses der Christenheit gesehen haben.
**DIE VERKÜNDIGUNG, FRA ANGELICO (Quattrocento, 1435 - 1445) **
Guido di Pietro da Mugello , besser bekannt als Fra Angelico, war ein italienischer Künstler, der aufgrund seiner Lebensweise und seines Malstils als fromm galt. Er war ein Maler Florentiner und Renaissance ; daher ein Maler der Schönheit, aber auch sehr religiös. Er war einer der Protagonisten von Der Übergang von der Gotik zur Renaissancekunst Daher können Sie in seinen Werken beide Stile sehen.
Bekannt ist er vor allem für seine Darstellungen von Die Ankündigung , wie dieses, das als sein erstes Meisterwerk gilt. In dieser zarten Tafel ist zu sehen, wie die Jungfrau Maria demütig und unterwürfig erscheint, in einer Geste der leichten Ehrfurcht und des Grußes vor dem Erscheinen des Erzengels Gabriel, der ihr transzendentes Schicksal ankündigt.
Die Jungfrau ist die neue Quelle der Gnade der durch die Inkarnation die Menschheit erlöst. Daher steht diese Szene auf der linken Seite des Gemäldes der von Adam und Eva gegenüber. Es ist eine Ressource, die der Künstler verwendet, um zu symbolisieren die Erbsünde begangen von den ersten beiden Bewohnern des Paradieses, und ihre Erlösung auf Erden, die die Materialisierung Christi in Maria ist.
Die Präzision des Details lässt uns an einen echten Goldschmied denken, der , als guter Renaissance-Mann, legt großen Wert auf die Perspektiven , so dass Sie auf dem Bild eine Unendlichkeit von Flugzeugen sehen können.
Gesichter mit kindlichen und engelhaften Aspekten und einer Harmonie zwischen eleganten Farben , wie das Gold, das das Wunder ausdrückt, das geschieht, und die Blau- und Grüntöne, die diese Szene vermenschlichen. All dies im Rahmen eines raffinierten, fürstlichen Zimmers, das von der Göttlichkeit berührt wird, dem einzig möglichen für das Mysterium der Empfängnis.
'Die Ankündigung'
** MADONNA DEL PARTO , PIERO DELLA FRANCESCA (Italienische Renaissance, 1460) **
Dieses Fresko, geschaffen von Piero della Francesca, ist eines der Meisterwerke der italienischen Renaissance und der einzige Gemälde aus diesem Jahrhundert, das die schwangere Jungfrau darstellt.
Das Gemälde, das Weihnachten ankündigt, ist ein Hommage, die der Autor seiner eigenen Mutter gemacht hat. Darin kann man perfekt sehen, dass einer der wichtigsten ist Symmetrie war die Obsession des Malers , für die er einige Figuren schamlos duplizierte, wie man an den Engeln sehen kann, die die Vorhänge öffnen.
In der Mitte legt die Jungfrau voller Hoffnung ihre rechte Hand an ihren hervorstehenden Bauch, während sie ihre linke auf ihre Hüfte stützt. Das Bild zeigt uns Maria als lebendigen Tabernakel und wie im Buch Exodus beschrieben, wäre es die neue Bundeslade, deren Schatz Jesus ist, den sie in sich trägt.
Die Arbeit wird berücksichtigt einzigartig in der italienischen Malerei und es wurde für ein kleines Marienheiligtum geschaffen, das sich später dem Friedhof von Monterchi anschloss.
Madonna der Geburt
**NATIVITÀ MISTICA, SANDRO BOTTICELLI (Italienische Renaissance, 1501) **
Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, im Volksmund Sandro Botticelli genannt, gilt einigen Historikern als Visionär dessen Werk den Betrachter immer wieder zum Nachdenken anregt. Jugend, Liebe und die allegorische Verkleidung der antiken Mythologie sind die Themen, die seine berühmtesten Werke inspirieren.
Seltsamerweise gibt die Renaissance hier den für das Quattrocento charakteristischen Realismus und die Perspektive auf er kehrt zu einer archaischeren Ikonographie zurück. Es wird davon ausgegangen, dass dies ungewöhnliche und mystische Vision der Geburt Christi er muss es für sich selbst geschaffen haben, da sich das Werk von den traditionellen ikonografischen Darstellungen des biblischen Moments entfernt.
Eine Szene voller Geheimnisse. Figuren in verschiedenen Größen , in dem die Jungfrau fast riesig dargestellt wird, und die unnatürliche Haltungen von St. Joseph und den Hirten führen uns zurück zu mittelalterlichen Gemälden.
Das Bild, mehr als Freude und Jubel über die Ankunft des Sohnes Gottes, es strotzt vor Pathos, es sieht fast aus wie eine apokalyptische Szene eines lysergischen Deliriums. Unten umarmen sich Engel und Menschen fast gewaltsam, während die ganze Schöpfung betet den Erlöser an in einer kleinen Höhle im Zentrum der Szene. Oben hält eine Gruppe von Engeln Olivenzweige und tanzt unter einem goldenen Himmel. Währenddessen versuchen kleine graue Dämonen durch kleine Löcher im Boden zu entkommen oder sich vor der Ankunft des Himmelreichs zu verstecken.
Mystische Geburt
** DIE ANBETUNG DER KÖNIGE, PIETER PAUL RUBENS (Barock, 1608-1629) **
Nach dem Matthäusevangelium, als Jesus geboren wurde, einige Weise kamen einem Stern nach Bethlehem, um dem neuen König zu huldigen, dessen Mission es war, das religiöse Leben von Millionen von Menschen zu verändern. Es wird jedoch nicht beschrieben die genaue Anzahl oder ihre Namen oder Rassen oder Alter. Zumindest nicht in den kanonischen Evangelien, da die Entwicklung ihrer Legende apokryphisch ist und aus östlichen Ländern stammt.
Obwohl es Versionen gibt, die zusammenfassen, dass es zwischen zwei und sechzig Magier gab, Erst im dritten Jahrhundert wurde angezeigt, dass die Weisen drei waren , und so wurde diese Zahl schließlich dem westlichen Christentum aufgezwungen.
Die Anbetung der Könige die sich Rubens vorstellte, stellt mit seinen klassisches Spiel von Licht und Schatten. Das Kind ist der Fokus, von dem das Licht ausgeht und die Gesichter der Heiligen Drei Könige und aller Anwesenden beleuchtet, die es sorgfältig und friedlich beobachten.
Die Verwendung von Hell-Dunkel Es war eine sehr verbreitete und erfolgreiche Technik, um durch Malen das zu zeigen zu 'guten Nachrichten' , wie es der biblische Bericht definiert: eine Episode, die als strahlendes Licht kam, das aus dem Neugeborenen hervorging und die in Dunkelheit getauchte Welt erleuchtete.
Das Gemälde wurde zu zwei verschiedenen Zeiten ausgeführt. Der erste Teil, der die Anbetung betrifft, wurde ausgeführt zwischen 1608 und 1609 ; der zweite, der dem rechten und oberen Teil entspricht, wurde vergrößert zwischen 1628 und 1629.
"Die Anbetung der Heiligen Drei Könige"