Die Generation der 27
In der Calle Infantas Nr. 31, im sogenannten Haus der sieben Schornsteine (eines der Hauptquartiere des Kulturministeriums) hat bereits die erste Gedenktafel zu Ehren der Frauen der Generation 27. Die Bürgermeisterin von Madrid, Manuela Carmena, war damit beauftragt, sie an dem Ort zu entdecken, an dem, seit 1926 beherbergte es den Women's Lyceum Club, einen der ersten Frauenverbände des Landes zu denen einige Mitglieder der Generation of 27 gehörten.
Obwohl es noch keine konkreten Daten gibt, hat der Stadtrat mitgeteilt, dass im Laufe des Jahres an verschiedenen Orten Gedenktafeln angebracht werden Gebäude in Madrid, wo sie lebten, malten, schrieben oder sich trafen verehrte Frauen. So wird in der Calle Marqués de Riscal 5 eine Gedenktafel zu Ehren des Juristen und Politikers angebracht Viktoria Kent ; an der Nummer 45 des Paseo de la Castellana finden wir das des Schriftstellers und Politikers Margaret Nelken ; Der Schriftsteller Maria Lejarraga es wird seine Anerkennung in der Malasaña-Straße 18 haben; der Name des Malers Maruja Mallo es wird einen Platz in der Ventura Rodríguez Straße 245 einnehmen; Luise Carnes , Journalistin und Schriftstellerin, wird ihre Gedenktafel in Fernández de la Hoz 356 haben; und der Dichter und Romancier Ernestine de Champourcin bei Nummer 23 von Barquillo.
Eine Gruppe von Frauen studiert in einer Bibliothek
Die Initiative ist Teil des Madrid Memory Plan, der 1990 ins Leben gerufen wurde, um an den Fassaden von Gebäuden an Menschen, Ereignisse oder Orte zu erinnern, die mit der Geschichte der Stadt zu tun haben. In diesen 27 Jahren wurden 367 Gedenktafeln angebracht, von denen 275 Männern und 32 Frauen gewidmet sind , nach Angaben des Stadtrats. Um diesem Ungleichgewicht ein Ende zu bereiten, wird das Konsistorium bei künftigen Urteilen Gleichstellungskriterien berücksichtigen.
ÜBER DIE NOTWENDIGKEIT, DIE GANZE GESCHICHTE ZU KENNEN
„Die Fragmentierung der Geschichte führt dazu, dass Sie einen Teil der Geschichte derjenigen verlieren, die Sie zu rechtfertigen versuchen. Alle Akteure und Agenten ergänzen sich gegenseitig.“ Erobern Sie die Sichtbarkeit, die den Frauen der Generation 27 verwehrt blieb „Es ist nicht nur ein selbstverständlicher Gender-Anspruch, sondern auch ein kultureller, weil uns die Geschichte nicht gut erzählt wird“, erklärt Tània Balló, Koordinatorin des transmedialen Projekts Las Sinsombrero. Die Initiative wurde zusammen mit Serrana Torres und Manuel Jiménez Núñez entwickelt und umfasst einen Dokumentarfilm, einen interaktiven Dokumentarfilm, ein Bildungsprojekt, soziale Netzwerke, eine Website und ein Buch.
Gedenktafel an dem Gebäude, in dem sich der Women's Lyceum Club befand
Balló, die vor acht Jahren zufällig zu diesen Frauen kam, sagt, dass sie die Betäubung über die Stille, die um sie herum entstanden war, gepackt habe. "Ich habe mich entschieden, das Projekt durchzuführen, weil der Anspruch so stark war und weil diese Abwesenheit große Auswirkungen haben würde", obwohl sie sich nicht vorstellen konnten, wie viel. Eigentlich schon Sie bereiten den zweiten Teil des Projekts vor, das sie bis Ende 2017 oder Anfang 2018 fertig zu haben hoffen , und in die sie im kommenden Jahr eine Ausstellung in Madrid einbauen wollen.
Für den ersten Teil „haben wir das Offensichtlichste, das Unveräußerliche und das Nicht-Verhandelbare ausgewählt.“ Angesichts des neuen Projekts werden sie daher die Liste der Frauen erweitern, die sich denen anschließen werden, die bereits behauptet haben: Ernestina de Champourcín, María Teresa León, Concha Méndez, Maruja Mallo, María Zambrano, Rosa Chacel, Josefina de la Torre und Marga Gil Roësset.
Werbeplakat für den Dokumentarfilm Las Sinsombrero
Sie alle wurden aus der offiziellen Geschichte der Generation 27 gestrichen. „Man muss die Geschichte ändern. Sie tragen nichts zur Generation 27 bei, sie sind Teil der Generation 27. Sie sind Künstler auf Augenhöhe mit ihnen. Wir müssen die Geschichte der Generation 27 neu formulieren und sie einbeziehen“, fordert Balló, der der Ansicht ist, dass diese Frauen dank des Crossmedia-Projekts und anderer Arten von Initiativen etwas präsenter sind. „Es ist eine Zeit, in der die Trägheit für Ihr Anspruch ist sehr hoch, aber Dies muss immer noch etwas Natürliches sein, als ein Akt der Gerechtigkeit für die Bürger, die es verdienen, die ganze Geschichte zu kennen.“
Denn, wie Luisa Carnés 1934 in ihrem Roman Tea Rooms schrieb. Working Women, „die Zeit ist vorbei, in der Frauen, die sich um das soziale und politische Leben der Welt sorgten, als lächerlich und männlich galten. Früher glaubten wir, dass Frauen nur gut zum Sockenstopfen für ihre Männer und zum Beten (...) Heute wissen wir, dass Frauen mehr wert sind, als alte Kleider zu flicken, fürs Bett und für die Schläge auf die Brust; Frauen sind für das politische und gesellschaftliche Leben genauso viel wert wie Männer".
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