Wohin seit atavistischen Zeiten die Pilger gingen, um dem keltischen Kult bei Sonnenuntergang zu folgen
Es war einmal eine Stadt, die am Ende aller Wege geboren wurde... Wenn Sie über A Coruña sprechen, lädt Sie dies aus der Fabel ein, denn seine Ursprünglichkeit gehört dort, wo sich die Materie zu verwässern beginnt, wie Aquarellstriche zu verblassen beginnt, in den Bereich des Unfassbaren.
Es gibt Orte mit gesättigten und stark kontrastierenden Tönen, mit einem frenetischen und verheerenden Rhythmus, und das andere Extrem gibt es dieses, das mehr als siebzig Begriffe hat, um den Regen zu bezeichnen.
Hier sind mehr als 70 Begriffe, um dem Regen Herr zu werden
Feinfühlig, mit einem besonderen Ohr für schwache Nerven, für Hintergrundgeräusche oder das, was unsichtbar alles durchdringt. Bei der Einreise nach Galicien und insbesondere in die Karn-Länder (etymologischer Ursprung von A Coruña, was bedeutet, Grabdenkmal aus kegel- oder hornförmigen Steinen), Du wirst näher als je zuvor ein Fisch sein, weil das Wasser nicht nur seine geografische Kontur umfasst, sondern auch regiert auch das Leben, wo das Meer nicht hinreicht, entweder in Form von Nebel, Wolken oder Regen.
DAS LAND DER METAPHERN
Sicherlich das wässriges Sieb das die Realität von A Coruña imprägniert, ist der Schuldige, den seine Eingeborenen mögen Realität immer mit einer gewissen Distanz wahrnehmen, durch einen subtilen Schleier gesiebt, der uns dazu drängt, uns vorzustellen, auf indirekten und gewundenen Wegen abzuleiten, nach und nach, aber beharrlich anzukommen, wie es der Orballo tut.
Sie antworten nie, ohne eine weitere Frage in der Luft zu lassen, und sie machen dich schwindelig, wie die Wendungen der Muñeiras und der süße Alkohol ihrer Queimadas. Sie machen schwindelig, weil die Sprache der Gefühle mit der Reihenfolge des Verbs und manchmal mit dieser überwältigenden Vereinigung kollidiert das Wunder der Metapher entsteht, das hätte hier geboren werden können, wie manche sagen, weil es „wie das Sehen der Realität durch den Nebel“ ist, ohne Konturen, wie Musik oder Poesie.
Es überrascht nicht, dass die Sprache der Troubadour-Poesie im gesamten Mittelalter auf der Iberischen Halbinsel verwendet wurde Galizisch-portugiesisch und andererseits, Das erste Mal, dass Galicisch zur Literatur wurde, geschah durch Poesie, mit dem Rexurdimento und Rosalía de Castro, dem universellsten Coruña.
Rosalie de Castro
DIE STRASSE ZUM SONNENUNTERGANG
Die Schwierigkeit, die Grenzen zwischen Land und Wasser, zwischen Konkretem und Fiktivem zu definieren, betrifft nicht nur die Sprache dieses Ortes. Wenn du genug Zeit damit verbringst, der Geist, der es durchdringt, übernimmt dich und du erwirbst die Wahrnehmung des Lebens als Kontinuum, ohne Trennungen oder Enden, wie ein Möbiusband, dessen Vorder- und Rückseite am Ende dasselbe sind: jenes spirituelle Verständnis der Dinge, das nur in der Nähe des Todes erlangt wird.
Von Malpica bis zum Kap Finisterre erstreckt es sich entlang der Küste von A Coruña A costa da Morte (Die Küste des Todes), der wahre Höhepunkt des heidnischen Ursprungs des Camino de Santiago, wohin aus atavistischen Zeiten die Pilger gingen, um dem keltischen Kult bei Sonnenuntergang zu folgen.
Um diese Anbetung herum, in der Tat, Keltische (oder gälische) Kultur Es verbreitete sich immer auf der Suche nach den westlichsten Gebieten Europas (Großbritannien, Wales, Irland ...) und obwohl Galizien diese Wurzeln zuvor verloren hatte, war es laut Historikern so das Zentrum, von dem aus alles begann. Nicht umsonst, deshalb hat er geerbt die Tradition der wichtigsten mystischen Pilgerfahrt im Westen.
Am Kap Finisterre ist es bei Sonnenuntergang möglich, Ihre Seele wiederzufinden, wenn Sie sie verloren haben
da drin das Kap am Ende der Erde, der westlichste Zipfel Europas, Unsere Vorfahren verehrten das Ende des Lebens. Sie sprangen buchstäblich in Charons Boot oder symbolisch Sie haben das Ego losgeworden, das spielt uns oft solche Streiche, um demütiger und befreiter wiedergeboren zu werden.
An dem Ort, an dem die Sonne zum letzten Mal verschwindet, wo die Unermesslichkeit des Atlantiks die Kleinheit des Menschen und die Existenz von etwas Größerem offenbart, Es ist möglich, die Seele wiederzugewinnen, wenn Sie sie verloren haben, sich von allem Zubehör zu befreien, sie zu opfern und die letzte der Einweihungsreisen zu vollenden. Sie löst sich langsam im Meer auf und verwandelt sich in Schaum wie die kleine Meerjungfrau von Christian Andersen, während die Sonne über dem Horizont schmilzt. In demselben Meer, auf das Lluís Llach in seinem Lied A White Cloud anspielt; in derselben Welle, die friedlich endet und „Vielleicht fängt es damit an, dass du dich schlagen lässt.“
In dieser Enklave gibt es eine Tür, die viel tiefer und reinigender ist als die in der Kathedrale von Santiago. Es öffnet sich erst mit dem letzten Licht des Sonnenuntergangs und tut dies erneut in den ersten Augenblicken des Morgens, um uns daran zu erinnern, dass es kein Leben ohne den Tod gibt: der Moment des luscofusco, ein außergewöhnliches Wort galizischen Ursprungs, das sowohl die Bedeutung von „Dämmerung“ als auch von „Morgendämmerung“ vereinen kann. Der Übergang zwischen Tag und Nacht, das tägliche mich sanft Töten, wenn die spärlichen orangefarbenen oder rosigen Strahlen dafür verantwortlich sind, die Trennung zwischen Leben und Tod am letzten Ort der Erde, wo sich die Sonne verbirgt, zu verwischen und aufzuheben. Die intensive Symbolkraft dieser Erfahrung ist die Mutter nicht nur verschiedener Kulturen, sondern auch aller existierenden mystischen Glaubensrichtungen, und das ist eine Reise wert.
Auch andere Wörter für das Unaussprechlichste gehören zum Galicisch-Portugiesischen: Heimweh, Saudade und jene Schöne, die früher jemanden nannte, der verständnislos, abwesend oder entzückt starrt: bolboreta (wörtlich Schmetterling); „du bist bolboreta geblieben“ oder „du bist gegangen (obwohl du hier bist)“.
'Con-tem-plar' als der temperierte Blick, der eine Gesamtvision des Daseins verleiht
Alle diese Bedeutungen, die von der galicischen Sprache ins Spanische übergegangen sind, stehen (und nicht zufällig) in Beziehung zu das kontemplative Leben, von dem der erleuchtete Philosoph Byung Chul Han spricht als Gral unserer modernen Gesellschaften, weil Sie befreit uns aus der Sklaverei von Leistung und Produktivität.
'Betrachten' wie der temperierte Blick, der eine gemeinsame Vision der Existenz verleiht und bestätigt, dass wir wirklich verstanden haben und bereit sind, uns zu verabschieden oder umzublättern.
Diejenigen, die gegangen sind
All diese von Ausländern so geschätzte Coruña-Persönlichkeit war für die Menschen hier nicht immer lustig. Dieses Volk braucht kein Abschiedsritual, weil es historisch dem Abschied ausgesetzt war, sich von dem zu trennen, was es am meisten liebt, zu opfern: der Abschied von ihre Auswanderer, massiv vom 18. Jahrhundert bis in die 70er Jahre und der Grund, warum die Spanier in ganz Lateinamerika als „Galizier“ bekannt sind; der Abschied von seine Fischer die Monate auf See verbringen; diejenigen ihrer Familien, die auf sie warten, weil es lange Zeit keine andere Möglichkeit zum Überleben gab.
Die Abschiede seiner Fischer, die Monate auf See verbringen
Das Land der Dämmerung war reich an Eskapismus aller Art und nicht immer vorteilhaft. Seine Geschichte von Verlassenheit und alten Verlusten (wie die Niederlage von Irmandiña im 15. Jahrhundert) wurde schon immer damit in Verbindung gebracht etwas geringes Selbstwertgefühl. „Seele, dass du vor dir selbst fliehst, was suchst du, Dummkopf, in den anderen?“, schrieb Castro, der das wusste der größte Reichtum liegt in der Akzeptanz der eigenen Einzigartigkeit.
Wegen der Spiritualität, über die wir hier gesprochen haben, Galizien wurde das erste getrennte Königreich des Römischen Reiches. Der Priscillianismus breitete sich in diesen Teilen wie Wasser aus, widersetzte sich zwei Jahrhunderte lang dem Edikt von Thessaloniki und drängte darauf, den Reichtum der römischen Kirche aufzugeben und sich den Armen anzuschließen; die Sklaverei abgeschafft und den Frauen eine im vierten und fünften Jahrhundert beispiellose Freiheit und Macht verliehen. Das Ergebnis ist das erste bekannte Manuskript in Vulgärlatein, geschrieben von einer Frau, Egeria, eine pilgernde Priscilian-Nonne aus Gallaecia im 4. Jahrhundert.
MEIGAS UND NUBEIROS: DIE MYTHOLOGIE
Im Reich des Nebels, wo die Grenzen zwischen Illusion und Realität verschwimmen, der Mythos hallt nach und nichts ist, wie es scheint. Über das römische Erbe hinaus hat Galicien ein uralter symbolischer und mythologischer Reichtum die dem von der Kirche normalisierten Spanien fehlt.
Die Meigas, die sie sprechen, gibt es sie, obwohl sie verborgen sind
Wenn Sie sich plötzlich in einer Nebelbank oder einem unvorhergesehenen Sturm wiederfinden, geben Sie nicht dem Wetter die Schuld. Der Verantwortliche wird es sicherlich sein eine Wolke oder Donner, ein riesiges, in schwarze Felle gekleidetes Wesen, das nach Belieben über die Wolken und die Blitze des Himmels verfügt. In Vollmondnächten, in der Nähe der Flüsse, können sie herauskommen, um Sie zu treffen Die Waschfrauen, Geister von Frauen, die blutbefleckte Laken waschen und deine Hilfe anflehen. Gib es ihnen nicht. Du könntest dich in Mitgefühl verfangen und von der Strömung mitgerissen werden. Wenn Sie mitten im Wald einen Geruch von geschmolzenem Wachs in der Luft wahrnehmen, vielleicht stehst du, ohne es zu wissen, vor dem Gefolge der gequälten Seelen der Santa Compaña, die vor einem Verlust warnen.
Aber keine Sorge, um die Wolken zu zerstreuen, können Sie immer auf die Gefälligkeiten von zurückgreifen die meigas, die sie sprechen, da sind sie, obwohl sie verborgen sind. Einer der schützendsten die Dame von Castro. Bewohne die Stätten dieser hügeligen Kultur, die Hügelfestungen, befestigte Dörfer mit kreisförmigem Grundriss aus der Bronzezeit, errichtet auf einer Anhöhe oder einem Berg. Wenn du richtig mit ihm sprichst, Sie wird Ihnen das Glück und den Schutz gewähren, den diese archaischen Dörfer friedlicher und horizontaler Organisation genossen.
Tun Sie es niedrig und ohne Stolz, weil Dieses Land von historisch unterschätzter Macht hat seine Träume unter Ihren Füßen entfaltet. Immer mehr von Gott als von Cäsar, mehr göttlich als weltlich.