Welche Rolle spielen Souvenirs bei der kulturellen Aneignung?
Für Reisende mit eiserner Ethik, kulturelle Aneignung es kann und sollte ein wichtiges Anliegen sein. In den sozialen Medien wird seit Jahren über das Thema diskutiert. Wir sind an einem Punkt angelangt, an dem die meisten Menschen wissen und verstehen, dass sie nicht mit einer Kopfbedeckung im Stil der amerikanischen Ureinwohner zu einem Musikfestival gehen sollten und dass das Tragen traditioneller Kostüme als Halloween-Kostüm nicht das Richtige ist. . Nichtsdestotrotz, Wenn es um die Souvenirs geht, die wir auf Reisen kaufen, werden die Dinge unscharf.
Per Definition, Souvenirs sollen uns an einen Ort auf der Welt erinnern, der uns nicht gehört. Es gibt diejenigen, die behaupten, dass es beim Reisen genau um diesen Austausch geht. Es kann jedoch schwierig sein, nicht in kulturelle Aneignung zu verfallen, wenn man sich auf einem Markt am anderen Ende der Welt wiederfindet und erst seit wenigen Tagen Kontakt mit der lokalen Kultur hat. Leider werden trotz der besten Absichten Fehler gemacht, die eine Frage unbeantwortet lassen: Welche Pflicht haben Reisende, um sicherzustellen, dass ihre Einkäufe keine Probleme verursachen?
Die Akabeko (oder rote Kuh) ist das Symbol der japanischen Region Aizu
„Aus kultureller Sicht, sogar vom ersten Kontakt zwischen Hawaiianern und der Außenwelt, da war schon die lust zu verschenken und zu tauschen“, erklärt Noelle Kahanu, Spezialistin für öffentliche Geisteswissenschaften und Programme für Ureinwohner Hawaiis an der Universität von Hawaii in Mānoa, die auch Erfahrung mit Denkmalpflege und kulturellen Fragen auf dem Festland hat. „Die Hawaiianer wollten ihr [Mana] oder Dinge, die wichtig waren, projizieren, die prägten, wer Hawaii war. Dieser Wunsch, [diese Dinge] an anderen Orten zu manifestieren, begleitet uns seit Jahrhunderten.“
Diese Zusammenhänge zu kennen, führt uns zu der Frage, wie wir diese Tradition fortschreiben wollen. „Die Frage ist daher, was das Ziel ist [für das dieser Austausch stattfindet]?“ sagt Kahanu, der sich fragt, ob Souvenirs werden gesucht, um Erinnerungen zu bewahren, wenn Sie kaufen, was Sie wollen, ist die Gemeinschaft lokaler Künstler zu unterstützen; oder wenn es mehr damit zu tun hat, etwas zu finden, um vage Bedürfnisse zu befriedigen, wie z.
Kahanu ermutigt Reisende, sowohl in Hawaii als auch anderswo, um über die Absichten der Reise selbst nachzudenken: warum du reist, wohin du gehst und welchen Fußabdruck du hinterlässt. Dieses Innehalten zum Nachdenken wird zu reichhaltigeren Erfahrungen führen und dem Reisenden helfen, Souvenirs zu entdecken, mit denen er eine echte Bindung hat.
Ein Stück des TASA-Projekts wie diesen Korb zu erhalten, trägt zum Schutz traditioneller Künste bei
Allerdings soweit Kaufprozess Dabei gilt es einiges zu beachten. Nasozi Kakembo, Inhaberin und Gründerin von xN Studio, einem Fair-Trade-Laden mit Schwerpunkt auf Wohnkultur, wählt und verkauft Objekte auf seiner Website auf die gleiche Weise, wie es der Meinung ist, dass Reisende sich dem Kauf von Dingen aus anderen Kulturen nähern sollten, entweder in einem Geschäft am anderen Ende der Welt oder online.
„Wenn ich die Beschreibung [für ein Produkt] im Internet schreibe, Ich priorisiere die ursprüngliche Bedeutung und den Kontext des Objekts und seiner Werte, abgesehen davon, dass es wegen seiner ästhetischen Vorzüge verkauft wird“, sagt Kakembo. „Die Geschichte hat für mich genauso viel Wert wie das Objekt selbst und ich möchte, dass jeder, der meine Kanäle erreicht, diese Informationen ebenfalls hat.“
Für Kakembo ist es wichtig, die Geschichte gut zu erzählen, so dass sie sich wohl fühlt, wenn sie zum Beispiel in Uganda hergestellte Produkte an amerikanische Kunden verkauft verstehen Sie den kulturellen Kontext des Objekts, aus dem es stammt, und verwenden Sie die richtigen Namen für das Stück und die Personen, die es erstellt und verwendet haben.
Souvenirs mit Seele
Versuchen Sie tatsächlich, dem entgegenzuwirken, was mit vielen dieser Stücke ziemlich oft passiert. „Objekte aus Afrika wurden an sich gerissen, um sie zu entfernen und sich ihre Identität anzueignen.“ sagt Kakembo. „Ich habe westafrikanische Textilien in Uganda gesehen. Auf den Märkten in Kapstadt habe ich Juju-Hüte gesehen, die aus Kamerun stammen. Ich erwarte nicht, dass der durchschnittliche Reisende es weiß, aber Ich hoffe, er fragt den Verkäufer, woher das Produkt kommt.“
Amy Yeung, Diné-Gründerin von Orenda Tribe, einer in New Mexico ansässigen Marke, die Kleidung aus der ganzen Welt umwandelt und von Einheimischen hergestellte Stücke verkauft, stimmt zu. „Wenn Sie neugierig sind, wenn Sie etwas Schönes in Ihr Leben einführen möchten, finden Sie seine Geschichte“, Sagt Yeung. „Die Leute sind es gewohnt, vor dem Kauf zu suchen. Also mach es Finden Sie die Beschreibung dessen, was es ist [bevor Sie es kaufen].“
Wenn Sie den Kontext eines Stücks kennen, sagen Sie es ihnen, wenn Sie es jemand anderem geben, und seien Sie spezifisch mit dem, was Sie wissen. ermutige Kakembo. „Wenn Sie einen Artikel von einem Mitglied des Baganda-Stammes in Uganda gekauft haben, sagen Sie nicht: ‚Oh, das ist aus Afrika.'“ Er schlägt vor, Daten auf Geschenkkarten aufzunehmen, damit diese Referenzen weiterhin gegeben werden können, wenn das Objekt weiterhin um die Welt reist. "Das Erzählen der Geschichte ist ein sehr wirksames Gegenmittel gegen Aneignung."
Auch Kahanu, Kakembo und Yeung betonen die Bedeutung des Preises, den Sie für etwas zahlen, und an wen Sie ihn zahlen. Ist das Objekt, das Sie suchen, von jemandem aus der Kultur, die es repräsentiert, hergestellt? Kommt der Verkäufer aus der Community? Kahanu hofft, dass mehr Reiseziele, einschließlich Hawaii, standardisierte Methoden anwenden werden, um anzuzeigen, wenn eine Arbeit von Eingeborenen ausgeführt wird, wie sie es in Alaska mit der Silbernen Hand oder in Neuseeland mit dem Toi Iho auf Stücken von Maori-Handwerkern getan haben.
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„Wenn jemand, der kein Einheimischer ist, ein einheimisches Stück verkauft, steckt definitiv ein kapitalistischer Impuls dahinter.“ Sagt Jeun. "Und der Verkaufspreis wird viel höher sein als das, was an den Produzenten gezahlt wird." Sein Team hat gerade ein Portal auf der Orenda Tribe-Website erstellt, auf dem Diné-Weber ihre Kreationen verkaufen können, ohne auf Märkte oder altmodische Stände gehen zu müssen, die die Zeit der Künstler entwerten.
In letzter Zeit denken sie alle darüber nach Der wichtigste Teil der Diskussion ist das Gespräch selbst. Wer nach klaren Regeln sucht, was man kaufen oder tragen darf und was nicht, basierend darauf, wer man ist und wo man ist, wird nicht fündig. Kahanu und Kakembo zum Beispiel sagen, sie seien sich nicht sicher, ob irgendwelche Gegenstände, selbst zeremonielle, für Reisende verboten sein sollten, wenn angemessenes Wissen und Respekt vorhanden sind.
In diesem Land der Grautöne Dialog hat sich als effektiver erwiesen als hässlich zu machen. „Wir können Leute nicht anschreien, wenn sie etwas nicht wissen“, sagt Yeung. Ermutigen Sie stattdessen darüber sprechen, was einen Mangel an Wissen oder Verzerrung verursacht. Sie fragt sich auch oft, wie sie eine wichtigere Rolle bei der Aufklärung anderer über die ihr bekannten kulturellen Normen und Bräuche spielen könnte.
Denken Sie darüber nach, ob das, was Sie kaufen werden, die lokale Künstlergemeinschaft unterstützt
Langfristig, Es würde nicht mehr nur darum gehen, wie Sie die Produkte kaufen, sondern wie Sie sich weiterhin mit ihnen beschäftigen. „Ich denke, es ist besser, in etwas zu investieren, das dir wichtig ist, und vielleicht kann es an deiner Wand hängen oder einen Platz in einem Regal haben, anstatt in einer Kiste zu landen“, erklärt Kahanu. „Der Wunsch, etwas [von einem Reiseziel] zu haben, kann wirklich bedeutsam sein, wenn man investiert, um mit etwas nach Hause zu gehen, das es wert ist, gezeigt und gesehen zu werden.“
„Wenn man es ordentlich bekommt und einen fairen Preis dafür bezahlt, dann kann man damit machen, was man will: Respektiert das Objekt einfach weiter.“ Für jemanden mit einem echten Interesse an der Welt ist das nicht zu viel verlangt.