Die Schwestern Julia und Nieves Sánchez Carrilero bei der Ausgrabung der iberischen Nekropole von Hoya de Santa Ana
Dass er „Archäologen“ der Überschrift einen Großbuchstaben hat, wo es grammatikalisch nicht zutrifft, es handelt sich nicht um einen Tippfehler. Es ist beabsichtigt. Es ist die Art, das zu betonen In diesem Projekt geht es um Frauen und Archäologie, um Frauen in der Archäologie, und insbesondere, um die "Wege der Frauen in der Geschichte der spanischen Archäologie" im 19. und 20. Jahrhundert nachzuzeichnen.
Und das ist es, wie angegeben Margarita Díaz-Andreu, ICREA-Forschungsprofessor an der Universität Barcelona und Hauptforscher von ArqueólogAs, „in der Geschichte der Archäologie wurden sie vergessen“.
Die Archäologin Ana María Muñoz Amilibia (1932-2019)
Sein Gedächtnis in dieser Disziplin wiederzuerlangen, ist das Ziel von ArqueólogAs, einem von der Staatlichen Forschungsagentur geförderten Forschungsprojekt, das vor einigen Monaten gestartet wurde.
In dieser Zeit haben sie bereits einen Online-Kongress abgehalten (Recovering the memory of women in the History of Archaeology: methods and technique), den nächsten bereiten sie für den 12. und 13. März vor (Voces in crescendo: del mutismo a la heiser in die Geschichte der Frauen in der spanischen Archäologie) und auf der Projekt-Website veröffentlichen sie regelmäßig Biographien der 'Pioniere' . Sie streben 44 an, aber auf ihrer Liste stehen bereits fast hunderteinhalb Namen.
„Das Überraschendste war, das zu erkennen die große Anzahl von Frauen, die eine Rolle in der Disziplin spielten. Ich hatte immer in Veröffentlichungen von ein paar gesprochen, aber es gibt noch viel mehr, von denen wir noch nie gehört hatten“, Diaz-Andreu erklärt.
Also, wenn Sie den Abschnitt durchsuchen "Pioniere", man entdeckt unter anderem Encarnación Cabre, die erste Frau in Spanien, die umfangreiche archäologische Feldarbeiten durchführte; dass die These, dass Gloria Trias Die 1967 veröffentlichte Studie zur griechischen Keramik auf der Iberischen Halbinsel markierte ein Vorher und Nachher und ist bis heute Gegenstand von Konsultationen; oder was Anna Maria Munoz Als erste Frau erhielt sie 1974 in Spanien eine Professur für Archäologie: den Lehrstuhl für Archäologie, Epigraphik und Numismatik an der Universität Murcia.
Die Archäologin Mercedes Vegas arbeitet an der Identifizierung und Klassifizierung römischer Keramik
Nichtsdestotrotz, Archäologen Es geht nicht darum, Heldinnen zu erfinden, sondern darum „gehen Sie kritisch an die Ursachen dieser Unsichtbarkeit heran und fragen uns, ob es die Perspektive ist, mit der wir Geschichte geschrieben haben, die dazu geführt hat nicht als Problem sehen, dass die Frauengruppe zum Schweigen gebracht wird die bereits seit Jahrzehnten in der professionellen Archäologie tätig sind“.
Nach dieser Arbeit ist eine Gruppe von fast 20 Forschern von Universitäten (Barcelona, Madrid Complutense, Alcalá de Henares, Alicante, Malaga und der Higher School of Real Equality, Humanities, Communication and Culture), Museen (National Archaeological und Casa Bonsor) und Unabhängigen.
Sie alle bilden ein interdisziplinäres Team, das von den verschiedenen Zweigen der Archäologie über die Zeitgeschichte bis hin zur Kunst reicht. Überwiegend Frauen, aber es gibt auch einige Männer. „Der Mangel an Frauen in den Geschichten der Archäologie sollte uns nicht nur Sorgen bereiten, sondern auch für sie muss es auch wesentlich sein, dass die historische Reflexion die Vergangenheit der Disziplin kritisch betrachtet.“
Der Archäologe Milagros Gil-Mascarell im iberischen Turm von Foios (Lucena)
Sie benutzen Archive, Interviews und Publikationen. Geografisch streben sie danach über Madrid, Barcelona, Andalusien und Valencia hinausgehen , wo in den 90er Jahren der Geschichte der Frau in der Archäologie besondere Aufmerksamkeit geschenkt wurde. Vorübergehend, Ziel ist es, in das 19. Jahrhundert einzutauchen, Moment, in dem diese Disziplin in Spanien professionalisiert wird und in dem es eine Forschungslücke gibt; ebenso gut wie Dokumentieren Sie die Zeit, die unserer am nächsten kommt mit Zeugnissen der Generation, die nun aus dem aktiven Berufsleben ausscheidet.
„Frauen begannen in den zwanziger Jahren des 20. Jahrhunderts mit dem Berufseinstieg. (...) 1928 trat die erste Frau [María del Pilar Fernández Vega (1895-1973)] in ein Archäologiemuseum (das Nationale Archäologische Museum) ein, und seitdem sind ihr andere gefolgt. Als sie in die Provinz mussten, waren sie die einzigen, die das Museum leiteten, und so sehen wir einige, selbst zu Francos Zeiten, die ihre Institutionen mit großem Erfolg leiteten. Aber Sie werden auch nicht in den Geschichtsbüchern der Archäologie erwähnt“, Diaz-Andreu sagt.
Dass wir die ersten Archäologinnen im Museumsbereich finden, ist kein Zufall. „In ihnen spielen sie eine diskretere Rolle, relativ weniger öffentlich. Es ist akzeptabler, sie bei der Pflege von Sammlungen oder dem Aufbau von Vitrinen zu beobachten, als in der Arena öffentlich zu sprechen. Aber im Laufe des 20. Jahrhunderts erhalten neue Generationen von Frauen Zugang zu Positionen.“
Gruppenbild, auf dem einige der Frauen zu sehen sind, die im Nationalen Archäologischen Museum gearbeitet haben
Derzeit sieht Díaz-Andreu Fortschritte bei der Integration von Frauen in der Archäologie, obwohl er darauf hinweist, dass die Zahl der Frauen in den verschiedenen Berufsstufen sehr pyramidenförmig ist. „An der Universität stellen sie die absolute Mehrheit dar, mit fortschreitender beruflicher Laufbahn nimmt ihr Anteil jedoch ab, bis er in den höheren Rängen deutlich geringer wird.“
Das Sammeln der Biografien dieser Frauen wird Archäologen ermöglichen die Geschichte vervollständigen und eine Geschichte weiter weben, die verschiedene Epochen umfasst und in der beide Berufswege ihren Platz haben (Frauen, die in Universitäten, Forschungszentren, Museen, der Archäologieverwaltung oder in der Wirtschaftsarchäologie tätig waren) als nicht-professionelle Strecken (Arbeiten in Vereinen und Verbänden, in der Verbreitung der Archäologie, diejenigen, die ihnen als Freiwillige, Ehefrauen, Freunde oder andere zur Seite standen, deren finanzielle Mittel es ihnen einfach ermöglichten, sich für Altertümer zu interessieren, ohne ein Gehalt zu verdienen).
Die Schwestern Julia und Nieves Sánchez Carrilero
„Nur wenn wir anerkennen, dass die Arbeit von Frauen in der Altertumswissenschaft zum Schweigen gebracht wurde, und indem wir versuchen, die Frage zu beantworten, warum dies geschehen sein könnte, können wir versuchen, die historische Diskriminierung, die Frauen in der Archäologie erlitten haben, ans Licht zu bringen. verschwinden und das die jungen Frauen der neuen Generation, die jetzt an der Universität sind, sehen ihr großes Potenzial als professionelle Archäologinnen der Zukunft.“
Und es ist das, wenn es fortgesetzt wird, diese Unsichtbarkeit von Frauen im Bereich der Archäologie sie hat nicht nur Konsequenzen in der Gegenwart, sondern könnte sie auch in Zukunft haben.
„Es stellt eine verschleierte Botschaft an die neuen Generationen dar, dass sie wertlos sind, dass es Männer sind, die der Disziplin dienen, dass sie besser als Frauen verwalten, veröffentlichen, denken, interpretieren und lenken können. Wir wissen, dass dies und das nicht wahr ist Die Gesellschaft verliert enormen Reichtum, indem sie Frauen daran hindert, zum wissenschaftlichen Fortschritt beizutragen“.
„Nicht nur ihre Eingliederung in die Berufswelt führt uns zu einer gerechteren Gesellschaft, sondern auch das Gerade die Vielfalt der Handlungs- und Denkweisen wird den Institutionen dabei helfen, ausgewogener voranzukommen“, Diaz-Andreu überlegt.
Ändern Sie die Perspektive, um das Bild zu vervollständigen, für eine Frage der Gerechtigkeit und eine Vergangenheit zu überdenken, die oft unvollständig erzählt wurde und ihre weiblichen Protagonistinnen am Rande der Geschichte zurücklässt. Wenn dies geschieht, wenn Sie es mit anderen Augen betrachten, hört selbst das Totem von India Jones auf, heilig zu sein (Amy Farrah Fowlers Wort – The Big Bang Theory).