Marokko beginnt mit Tanger
Delacroix , der Harems- und Revolutionsmaler, suchte dort nach dem Anfang des Ostens . Dass Phönizier, Ionier, Karthager, Römer, Vandalen, Berber, Araber, Portugiesen und Sepharden Sie hatten auf das Dock getreten, wo er gelandet war, war nicht genug. er war ein Romantiker , und deshalb wollte er an einen Ort zurückkehren, der nicht von Industrie, von bürgerlicher Moral, von Puritanismus verseucht war.
Er betrachtete die Küste von Cádiz von der Kasbah und hielten das Meer für eine leuchtende Grenze. Geblendet besuchte er eine Hochzeit der Familie Benchimol , die er in seiner Arbeit widerspiegelt "Die jüdische Hochzeit" . In der Verschmelzung des Hebräischen, des Muslimischen und des Andalusischen erkannte er Typen, die zu seinem Bild der Antike passten. Fantasie brachte ihn dazu, das zu bestätigen Rom überlebte in Tanger.
Matisse übernachteten in Zimmer 35 der Hotel Ville-de-France . Dort nahm er den Blick aus seinem Fenster auf eine Leinwand. In der Medina malte er das Tor Bab El-Assa . Blau überflutete die Werke, die er während seines Aufenthalts machte.
"Die jüdische Hochzeit", Delacroix
im Jahr 1945 , wurde nach der spanischen Intervention während des Zweiten Weltkriegs das so genannte goldene Jahrzehnt der Stadt eröffnet. Diese Pracht bezieht sich, mit wenigen Ausnahmen, auf die Auswanderergemeinschaft, die die Villen bevölkerte, die über der Bucht hingen . Die internationale Zone von Tanger garantierte Toleranz und Meinungsfreiheit in Arabisch, Spanisch, Französisch oder Haquitia , der sephardische Dialekt.
Für die Durchreisenden blieb der Hafen der Meerenge wie für Delacroix eine malerische Kulisse, eine Klammer, in der die in ihren Herkunftsländern geltenden Vorschriften außer Kraft gesetzt wurden. In Nordamerika floh die Beat-Generation vor dem McCarthyismus, der in literarischen Experimenten nach kommunistischen Keimen suchte. Tanger war damals eine polyedrische Stadt : muslimisch und sephardisch im Wesentlichen, spanisch in Bräuchen und Architektur.
Paul Bowles beim Orchester gelandet Aaron Copland . In aufeinanderfolgenden Einfällen in das Innere des Landes machte er mehr als 250 Aufnahmen traditioneller marokkanischer Musik . Im der schützende Himmel erzählte die Geschichte einer amerikanischen Ehe, die sich in der Wüste auflöst. Seine Geschichte mit Jane . Die Landschaft voller Bedrohungen verkörperte das Mysterium eines fremden Landes, dem er misstraute, in dem er ein verängstigter Besucher war.
Das brillante Schreiben seiner Frau Jane ging in Tanger unter. Dort traf er sich Cherifa , die Paulus der Hexerei bezichtigte. Es habe sie vergiftet, sagte sie. Er nahm den jungen Maler zum Protegé Ahmed Yacoubi . Bowles war der Anspruch für Schriftsteller, die unter das Versprechen eines kamen freizügige und freizügige Sinnlichkeit. "Alles geht" war die Überschrift eines Artikels über die Stadt, der in der veröffentlicht wurde New-Yorker im Jahr 1959.
William Burroughs schrieb das nackte Mittagessen im Hotel El Muniria. Er misstraute der einheimischen Jugend und benahm sich wie ein Außenseiter in einem Western. Er ging nie ohne seine Waffe aus. Sie blieben in ihrem Hotel Allen Ginsberg und Jack Kerouac . Jean Genet besuchte den Souk Chico und zog sich in den zurück El Minzah-Hotel mit einer Dosis Nembutal. In dem Café de Paris oder Café Hafa Bowles traf sich mit Tennessee-Williams , melancholisch oder mit Truman Capote , der sich vor den Gassen der Kasbah fürchtete.
„Bevor Sie nach Tanger kommen, sollten Sie sich von all Ihren Freunden verabschieden – vielleicht sehen Sie sie nie wieder. Reisende, die für einen Urlaub gekommen sind, lassen die Jahre vergehen“, schrieb Capote.
Die Schöpfung wurde genährt von künstliche Paradiese. Das Kif und das Maajoun nahmen die Kanten auf . Das Europäische sexuelle Freiheit , des Amerikaners, wurde auf Kosten einer Bevölkerung verhängt, die es als Geldtausch betrachtete. Straßenjungen ersetzten Delacroix' Harems . Das war notwendig David Herbert , besser bekannt als die Königin von Tanger , warnen die Besucher, dass nicht alles in der Stadt zum Verkauf steht.
Jane Bowles und Cherifa in Tanger
Trotz seines Misstrauens gegenüber Marokkanern und Marokkanern Bowles unterstützte lokale Schriftsteller wie Chukri oder Mrabet . Förderte seine Veröffentlichung und übernahm das Urheberrecht , ihre Beziehung schwankte also zwischen Bevormundung und Missbrauch.
Chukri Er war Zeitzeuge und Wegweiser für Autoren, deren Zeit in Tanger er mit Ironie erzählte. In seinem autobiografischen Roman: das trockene Brot , enthüllt das Elend, das sie auf der Suche nach Reizen ihrer Gönner bewohnten. Das Werk, das in Marokko jahrelang verboten war, spricht von einer Realität, die sich den kosmopolitischen Exzessen von Reisenden wie Barbara Hutton widersetzt, die ein Dutzend Anwesen in der Kasbah zusammenbrachte, um ihren Palast zu errichten.
Von seiner spanischen Herkunft zeigte sich Ángel Vázquez Das Hundeleben von Juanita Narboni ein tägliches und sephardisches Tanger, gleichgültig gegenüber den Feierlichkeiten in den Villen von Monte. Sein Monolog, lokal, reich an Haquitia, beschreibt die Höhen und Tiefen und Widersprüche einer vielfältigen, offenen und verletzlichen Gesellschaft . Für Narboni floss die Stadt in den Gassen, auf den Docks, im Karneval, in den Ständen der Medina, im Ramadan und im Cervantes-Kino. „Vor dem Tod“, sagte sie.
Plakat für den Film "La vida perra de Juanita Narboni", unter der Regie der marokkanischen Regisseurin Farida Benlyazid