Ein Foto wie dieses macht Sinn, es flößt Respekt vor dem Ort und der Erinnerung ein
Nach dem Start der Serie HBOs Tschernobyl Die Besuche vor Ort haben erheblich zugenommen und mit ihnen die Bilder dessen, was nach der verheerenden Katastrophe übrig geblieben ist. Nichtsdestotrotz, Im Zeitalter von Instagram gibt es eine feine Linie, die nicht überschritten werden sollte. wenn Sie die Kamera unseres Smartphones an bestimmten Orten verwenden.
„Es ist wunderbar, dass Tschernobyl eine Tourismuswelle in die Sperrzone ausgelöst hat. Aber ja, ich habe die Fotos gesehen, die im Umlauf sind“, twitterte Serienschöpfer Craig Mazin am vergangenen Dienstag.
Der Autor und Produzent der Serie richtete sich an alle Besucher des Ortes und sagte: „Wenn Sie Tschernobyl besuchen, denken Sie bitte daran, dass sich dort eine schreckliche Tragödie ereignet hat. Verhalten Sie sich respektvoll gegenüber denen, die gelitten und Opfer gebracht haben“, forderte Mazin.
Sind wir mit Selfies zu weit gegangen? Lohnt es sich, ein Foto unserer Reise in sozialen Netzwerken hochzuladen? Wonach suchen wir, wenn wir ein Foto hochladen, das auf den Gleisen balanciert, wohin Millionen von Menschen in **Auschwitz** deportiert wurden? Sind wir die narzisstischste Generation der Geschichte?
20. März 2019. Dies war der Tweet, der vom Konto der veröffentlicht wurde Gedenkmuseum Auschwitz-Birkenau in Polen.
„Wenn ich ins @AuschwitzMuseum komme Denken Sie daran, dass Sie sich an der Stelle befinden, an der über 1 Million Menschen starben. Respektiere sein Andenken. Es gibt bessere Orte, um das Laufen auf einem Schwebebalken zu lernen, als den Ort, der die Deportation von Hunderttausenden von Menschen in den Tod symbolisiert."
Es war nicht das erste Mal, dass die Verantwortlichen dafür verantwortlich waren Das größte Konzentrationslager des Dritten Reiches im Zweiten Weltkrieg beklagte das Verhalten der Besucher.
Touristen, die Selfies mit einem Berg Schuhe von Menschen machen, die in den Gaskammern ums Leben kamen, Besucher springen am Berliner Holocaust-Mahnmal...
Fehlt uns Empathie? Sind wir nicht in der Lage zu verstehen, dass unser Verhalten sein kann unangemessen ?
Die Erinnerung an Schrecken scheint manchmal sehr kurzlebig zu sein , denn die Tatsache, dass viele Generationen den Zweiten Weltkrieg nicht miterlebt haben, macht sie nicht immun dagegen, sie können es trotzdem wissen und mitfühlen. Wir können sie nicht entschuldigen.
“ Jedes Jahr besuchen mehr als 2,1 Millionen Menschen die Gedenkstätte . Die Erklärung der Bedeutung dieses Ortes ist natürlich Teil der Führung. Ja ok Die meisten Besucher behandeln die Website mit Respekt , es gibt Fälle von unangemessenem Verhalten (obwohl sich die Menschen dessen nicht immer bewusst sind),“ sagt Pawel Sawiki, der Pressesprecher der Gedenkstätte und des Museums Auschwitz-Birkenau, gegenüber Traveler.es.
Fotografien, die Respekt und Erinnerung fördern, ja. Frivole Fotos, nein danke.
In diesem Monat haben die Verantwortlichen erneut mit ihren frivolen Fotografien die Aufmerksamkeit der Besucher auf sich gezogen. Diese Verhaltensweisen gehen jedoch viel weiter in die Zeit zurück ...
Die Reflexion, die in der Luft bleibt, ist: Wann überschreitet ein Foto die Grenzen und wann nicht? „Auf der einen Seite findet man Fotos – sowohl die gewöhnlichen als auch die sogenannten Selfies –, begleitet von einer sehr emotionalen Botschaft , was zeigt, dass der Autor wusste, wo er war, und dass das Foto dazu gedacht war, an den Ort zu erinnern. Es gibt jedoch auch Fälle, in denen Es ist deutlich zu erkennen, dass die Autoren die Bilder aus Spaß gemacht haben , ohne zu wissen, wo sie waren.
Er fährt fort: „Manchmal wird es als Bühne für dumme Witze . Solche Bilder sowie dieses Verhalten sie missachten definitiv das Andenken an die Opfer der Konzentrationslager . Das sind eher Vorfälle, aber egal wie oft sie passieren, wir glauben das wir sind verpflichtet zu reagieren ”.
Und das tun sie. Jedes Mal, wenn das passiert, Sie nutzen auch soziale Netzwerke, um schlechte Praktiken aufzudecken . Leider dies nicht im März 2019 begonnen Auch bei Instagram müssen wir vor etwa 15 Jahren zurückgehen, als es zwischen Brandenburger Tor und Potsdamer Platz eröffnet wurde Berliner Holocaust-Mahnmal.
Zu diesem Zeitpunkt begannen seltsame Verhaltensweisen entdeckt zu werden , jetzt dank Standorten und Hashtags für alle in den sozialen Medien verfügbar.
Discord-Selfies.
Yolocaust: Die Antwort
2017, Shahak Shapira brachte die Farben vieler Benutzer sozialer Netzwerke in Yolocaust zum Vorschein, einem Projekt, mit dem sie prangerte die frivolen Fotografien von Besuchern in den Konzentrationslagern und Zeugen-Gedenkstätten des NS-Grauens an.
“ Die Seite wurde von mehr als 2,5 Millionen Menschen besucht . Das Verrückte ist, dass das Projekt die 12 Menschen erreicht hat, die ihre Selfies gemacht haben“, sagt er auf der Website seines Projekts, die immer noch für die Öffentlichkeit zugänglich ist, aber keine Bilder mehr enthält.
Shahak kommentierte, dass sich viele entschuldigt hätten, nachdem sie sich bei dem Projekt gesehen hatten Auch Forscher und Mitarbeiter derselben Gedenkstätten hatten sich bei ihm gemeldet. Doch von allen Botschaften erregte diejenige, die seine Aufmerksamkeit am meisten erregte, die des jungen Mannes, für den Shahak initiiert hatte Yolocaust.
Er erschien in einem Bildsprung auf dem Berliner Mahnmal. Der Titel lautete wie folgt: „Auf tote Juden springen @Holocaust Memorial“.
In Yolocaust beendete Sahahak seine Mission mit der Botschaft des jungen Mannes: „Ich bin der Junge, der dich dazu inspiriert hat, Yolocaust zu machen. Ich bin der 'Einspringer...'. Ich kann es nicht einmal schreiben Ich bin es ein bisschen leid, es anzusehen . Ich wollte niemanden beleidigen. Jetzt sehe ich nur noch meine Worte in den Schlagzeilen …“
Verfolgen Sie einfach die Hashtag Holocaust-Gedenkstätte um zu sehen, dass sich seitdem nicht viel in der Geschichte geändert hat. Lernen wir nicht?
Der Hauptgrund, warum wir diese Art von Fotografie nicht weiter machen sollten, ist klar: ihre Opfer. Hinter den mehr als 5 Millionen Menschen, die im Holocaust getötet wurden Es gibt Geschichten von Schmerz und Leid. Zum Beispiel Sonja Vrscaj, Auschwitz-Überlebender der kürzlich in einem Vortrag von seinen Erfahrungen in Badajoz oder von Jacobo Drachman, dem Jungen, der lebend aus Auschwitz kam, erzählte.
Sind wir die größten Narzissten der Geschichte?
NICHT ALLES IST EIN FOTO WERT
Der Fall Auschwitz eröffnet eine große Debatte über die Ethik der Fotografie in sozialen Medien und von unserem Moral beim Reisen . Was halten Psychologen von diesen Einstellungen? Welche psychologische Analyse können wir durchführen?
"Das narzisstische Menschen sie hassen es, Emotionen zu haben; Daher berühren sie die Orte, die Schauplatz grausamer Ereignisse waren, nicht, und sie können Fotos machen, weil identifiziere dich nicht mit den Gefühlen und Bedürfnissen anderer ; da sie nur daran interessiert sind, was sie fühlen, um sich als überlegene Wesen zu manifestieren“, sagt der Psychologe ** D. José Elías .**
Und er stellt fest: „ gesellschaftlich muss man sich abheben , und dabei spielt es keine Rolle, was zu tun ist, egal, ob die Situation gut oder schlecht ist, das Wichtigste ist, das 'beste Foto' zu haben, das einzigartig, anders oder auffällig ist.
EINE KETTENREAKTION
Weitere Kontroversen zu diesem Thema: Rue Cremieux , heute bekannt als **die meistfotografierte Straße mit bunten Häusern in Paris**, ist seit dem Einbruch von Instagram für ihre Nachbarn zur Hölle geworden. Eine ausgewachsene Kettenreaktion.
Sie haben mit einem Konto namens **'Club Crémieux, Shit people do rue Crémieux'** gegen die Influencer-Truppe zurückgeschlagen. Darin enthüllen sie täglich die Situation, die auf der Straße erlebt wird, die zu einer Art Filmkulisse, Zirkus und Show geworden ist, an der täglich alle möglichen Charaktere vorbeigehen: Models, Schlangenmenschen, Tänzer...
Warum und wann Wir haben den Oremus verloren Psychologen? "Das Narzissmus , die fehlende Verbindung mit der realen Welt und die Hyperverbindung mit die unwirkliche Welt der sozialen Medien , die ihr Ego sofort befriedigt, lässt sie nicht erkennen, dass dies nicht angemessen ist. Tief im Inneren wollen sie nur, dass das, was sie tun, gesehen wird, sie halten nicht inne, um darüber nachzudenken, ob es richtig oder falsch ist. Das wie Zufriedenheit es ist das Wichtigste“, erklärt **Sara Gallisà**, Psychologin und Coach.
Kann diese Art von Verhalten kontrolliert werden? Sollten wir nach welcher Art von Fotografien zensieren oder sie nach welchen Räumen regulieren?
Experten verweisen auf Bildung als Gegenmittel und nicht so sehr auf ein Verbot. Aber man muss hundertmal darüber nachdenken, wenn wir auf Fälle stoßen wie das Delfinkalb, das an Stress verendet ist, nachdem zahlreiche Touristen in Mojácar (Almería) ein Foto damit machen wollten.
Nein, sie wollen KEINE Fotos mit dir.
Der Fall von Tierarten und Umwelt ist eklatant. Zum Beispiel, auf der Insel Holbox, Mexiko, die dort lebenden Flamingos wandern wegen der Belästigung der Touristen und ihrer Fotos aus.
Diese Tiere haben lange, sehr zerbrechliche Beine, die sie sich beim Laufen brechen können. Touristen laufen ihnen unwissentlich hinterher, was oft dazu führt, dass sie sich die Beine brechen. Aus diesem Grund hat die Insel mehrere Plakate aufgestellt, auf denen sie alle Arten der Insel veranschaulichen und informieren. , zusätzlich zu Hausregeln sie zu behalten.
„Meiner Meinung nach würde ich es nicht als Fotograf, sondern als Mensch geben, da es mir so vorkommt, als ob es darum geht Ethik und Grundbildung . Es scheint, dass in diesem unaufhaltsamen und schwindelerregenden Rennen das Wachstum der sozialen Netzwerke und der Demokratisierung der Fotografie alles ist möglich, um Follower und „Likes“ zu gewinnen, und wir vergessen die negativen Auswirkungen, die dies haben kann.“ Derjenige, der spricht, ist der professionelle Fotograf Fernando Leal, zweiter Preis ' Aufstrebende Talente“ von The Independent Photographer 2018.
Die Lösung für Profis geht durch... „Die Verwendung der Fotografie ändert sich, also sollte sich auch die Art und Weise ändern, wie wir Bilder lesen. Ich denke, dass mehr als das Einschränken, Verboten oder Bestrafen, Was sein sollte, ist eine visuelle Bildung lehren, wie es geht eine kritische Lektüre der Bilder . Einem sozialen Netzwerk Grenzen zu setzen, ist eine gefährliche Sache; Das heißt, wer entscheidet, wo diese Grenzen liegen, wie es bewertet wird, welche Fotos diese Grenzen überschreiten und welche nicht?
Mon Rovi mit dem Team von Collabora Burmania.
EINTRITT IN SUMPFIGES GELÄNDE
Ist es ethisch vertretbar, mit Kindern aus benachteiligten Ländern fotografiert zu werden? Warum fotografieren wir uns mit ihnen und nicht mit den Kindern unserer Nachbarschaft in prekären Situationen?
Die Antwort erfordert viel Nachdenken, aber wir können einige Gründe skizzieren. Aus dem Phänomen der Diana von Wales -könnte einer der "Vorläufer" dieser Art von Bildern am Ende des 19. Jahrhunderts sein - wir haben gesehen, wie Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens in Entwicklungsländern fotografiert wurden, besonders mit Kindern.
In vielen dieser Fälle begünstigten diese Bilder sie und Sie zahlten ihren Ruf aus . Obwohl sich im digitalen Zeitalter die Meinungen darüber geändert haben.
So erging es kürzlich der amerikanischen Moderatorin **Ellen DeGeneres** und der Influencerin Dulceida. Beide wurden dafür kritisiert, Fotos mit Kindern zu Werbezwecken zu verwenden oder, wie sie es in Netzwerken nennen, "Pornografie der Armut" zu machen.
Vielleicht liegt die schmale Linie, die sie trennt, darin, ob das Foto für Gemeinschaftseigentum oder Privateigentum ist? Oder ob die Person an dem Projekt mitarbeitet oder nur auf der Durchreise ist, um das Foto zu machen?
Wir haben mit Mon Rovi, einem auf Luxusreisen spezialisierten spanischen Influencer, über dieses Thema gesprochen. Bis vor wenigen Wochen war er in Burma, wo er am Waisenhausprojekt „Safe Heaven“ von Colabora Burmania und Almar Consulting mitgearbeitet hat.
In diesen Wochen hat er mit all seinen Anhängern seine Schritte und den Grund für seine Reise ins Land geteilt. „Ein Freund hat mir von dem Projekt erzählt, das sie in Burma durchführen würden. Ich war so beeindruckt von dem Problem, dass die Kinder dort leiden, und von den Bedürfnissen, die sie haben, dass ich direkt mitgemacht habe. Ich habe meine Unterstützung angeboten, um das bekannt zu machen Projekt. Da ist die Reise.“
Mon Rovi und eine Gruppe anderer Leute gingen zu dem Ort, um Helfen Sie beim Aufbau eines medizinischen Zentrums und eines Lebensmittelgeschäfts in Mae Sot , wo sich das Waisenhaus befindet.
Es wird geschätzt, dass im Bereich von Mae Sot es gibt in der Nähe 20.000 Jungen und Mädchen, von denen nur 9.000 zur Schule gehen. Hauptursache ist die Armutssituation der Familien und die Unterdrückung durch das burmesische Regime.
Die Gehälter sind so niedrig Kinder müssen arbeiten, um zu essen . „Das ist der Grund, warum wir uns entschieden haben, zu kreieren Burma zusammenarbeiten und daran arbeiten, mehr burmesischen Jungen und Mädchen eine gute Ausbildung zu ermöglichen“, heben sie hervor Burma zusammenarbeiten.
Seine Veröffentlichungen haben nichts mit den luxuriösen Hotels oder Reisen zu tun, an die seine Anhänger gewöhnt sind. Aber seine Beiträge haben im Gegensatz zu den zuvor erwähnten Fällen keine Kritik hervorgerufen.
„Es ist schwer auszudrücken, wie du dich fühlst, wenn du mit den Kindern dort bist und all die Leute dir danken. Es war emotional zu sehen, wie sie mich gebeten haben, Videos mit ihnen hochzuladen kommunizieren, wie man ihnen helfen kann ", Hinzufügen.
Wir haben ihn nach der Ethik bei der Veröffentlichung bestimmter Fotos gefragt und er hat geantwortet: „Als Influencer ist es mein Ziel, den Menschen die fantastischen Orte zu vermitteln, an die sie reisen können, die neuen Trends, die Ereignisse, die ich das Glück habe, oder den Lebensstil, den ich genieße Ich möchte es Ihnen vermitteln: Um dies zu erreichen, müssen Sie Setzen Sie die Grenzen in allen Aspekten, von schlechten Gewohnheiten , die ich nicht fördern möchte, zu moralischen oder anderen Aspekten, die sehr vorsichtig sein müssen".
Dazu gesteht er, eine zu machen vorherige Arbeit um Probleme zu vermeiden.
Könnte die Lösung dann durch uns selbst gehen? Oder brauchen wir das, wie in der Gedenkstätte **Auschwitz**, sind es die Arbeiter selbst, die diese Verhaltensweisen anprangern?
Wenn wir uns nicht beherrschen können, Es müssen die Tourismusorganisationen selbst sein, die die Schwächsten schützen . Und dass wir Reisenden außerdem weiterhin die Welt genießen, aber mit Respekt, Verantwortung und gesundem Menschenverstand.
*Dieser Artikel wurde am 8. April 2019 veröffentlicht und am 17. Juni 2019 aktualisiert.