Angesichts der Bedrohung, unter der Venedig leidet, ist es ein guter Zeitpunkt, sich an sein Erbe zu erinnern ...
Noch vor wenigen Wochen ** ist die Acqua Alta in Venedig abgeklungen ** und wie üblich hat sich die mediale Aufmerksamkeit im Rhythmus der Gezeiten verlangsamt. Es ist nicht überraschend. Naturkatastrophen behalten die Wirkung des Unmittelbaren : Gebäude werden überflutet, die Solidarität geht auf ein Bankkonto und Notfallteams transportieren gotische Schnitzereien wie von einem Tsunami weggeschwemmte Opfer.
Aber Der Verzicht auf acqua alta beseitigt die Bedrohung nicht . Ihre Häufigkeit ist im Laufe des 20. Jahrhunderts Hand in Hand gewachsen der globalen Erwärmung . Das MOSE-System, dessen Tore die Auswirkungen des Hochwassers reduzieren sollen, bleibt außer Betrieb.
Jenseits der Klischees bewahrt Venedig ein beneidenswertes Erbe.
In den Netzwerken hat Heiterkeit das Drama verdrängt Touristische Meme die ihre Louis-Vuitton-Taschen vor der Flut retten oder beim Versuch, ein Selfie zu machen, in einen Kanal stürzen. Es stehen keine Menschenleben auf dem Spiel. Der Verlust des Erbes ist nur dann tragisch, wenn es verbraucht wird . Der Einsturz hat noch nicht das Spektakel geboten, das Notre-Dame in Flammen bot.
** Venedig ist zerbrechlich, und seine Zerbrechlichkeit ist symbolisch, weil die Stadt einen zentralen Platz in der europäischen Kultur einnimmt**. Abgesehen vom Humor der Meme, Die Bedrohung ist echt Und es betrifft uns. Daher ist es notwendig, sich daran zu erinnern, was Venedig ist, jenseits des Themenparks oder der von Kreuzfahrtschiffen verschlungenen Stadt; mach einen Schritt zurück, mach einen Schritt zurück und die Aufmerksamkeit anderer Reisender auf sich ziehen.
DER Eifer des Karnevals
Die Pilger, Kreuzritter und Künstler, die nach Venedig kamen, sprachen von Pracht und Pracht . Auch von Sinnlichkeit und Prostitution. Seine Bürger genossen eine größere Freiheit als in anderen Teilen Europas und galten daher als ausschweifender.
Als die Routen ozeanisch wurden, schwand der Reichtum . Andere Städte hätten nach alternativen Kanälen gesucht oder das über Jahrhunderte angesammelte Vermögen in rentable Anlagen investiert.
Venedig entschied sich für Verschwendung. Im achtzehnten Jahrhundert verlängerte der Karneval seine Dauer auf sechs Monate und Spielcasinos vervielfacht. ** Giacomo Casanova , in der Stadt geboren, verkörperte ihren freizügigen Geist**.
Der Karneval von Il Ridotto, von Francesco Guardi.
Wann Lord Byron kam 1816 in Venedig an stürzte in das, was er rief „Die Orgie der Welt“ . Karneval war Maskerade, Umkehrung und Zusammenbruch von Hierarchie und Geschlecht, Konventionsbruch, Domäne des Vergänglichen, Metamorphose.
Er taufte die Stadt als Marine-Sodom . Seine sexuelle Aktivität wurde unersättlich. „Ich glaube, es waren mindestens zweihundert, auf die eine oder andere Weise, vielleicht mehr, da ich danach nicht mehr nachgesehen habe“, sagt er in einem seiner Briefe.
DIE GONDEL: WIEGE UND SARG
Jenseits der Wut konnte Byron die Schönheit darin erkennen Dekadenz hatte der Stadt gegeben.
„Aus dem Schoß der Wellen sah ich aufsteigen / die Gebäude der berühmten Stadt / bewegt durch den Schlag / des Zauberstabes / eines Zauberers“.
Der Dichter betrachtete Venedig als eine flüchtige Fata Morgana ohne Substanz . Die Stadt taucht aus dem Wasser auf, beladen mit Opulenz, und versinkt im Schlick ihrer überfluteten Kanäle. Die Paläste bröckeln und die Gondoliere singen nicht mehr.
"Aus dem Schoß der Wellen sah ich die Gebäude der berühmten Stadt aufsteigen ..."
Die Gondel ist Venedig . Byron erklärte, dass es besser wäre, im Leben zu leben und zu reisen wie in einer Gondel, die durch das Wasser gleitet, geschützt von der Kabine, die den Reisenden vor der Feuchtigkeit des Winters schützt.
Goethe verglich das Boot mit einer Wiege, die einen Sarg trägt. Byron bemerkte, dass trotz seines Aussehens wie bei einer Beerdigung Gondeln enthielten oft Spaß . Einmal geschlossen, waren die Vorhänge anonyme Kapseln. Darin könne man seiner Meinung nach trocken und nass zugleich sein: eine echt venezianische Dualität.
DER GLANZ IST GOTISCH
Vielleicht ist es Ruskin, der unsere Vorstellung von der Stadt am meisten beeinflusst hat . Sein 1851 erschienenes Buch „Die Steine von Venedig“ war das wichtigste Nachschlagewerk für die Reisenden, die nach ihm kamen.
Venedig durch die Kunst von Ruskin.
Er war der Ansicht, dass die Geschichte in seiner Architektur gelesen wurde . Als guter viktorianischer Moralist verlieh er jedem Stil der Stadt eine Qualität und Qualität blieb bei den Gothics . Er fand das Byzantinische nicht, außer in San Marcos, und er verachtete die Renaissance und den Barock. Der Glanz Venedigs endete für ihn zu Beginn des 15. Jahrhunderts.
DIE MESSE ATTRAKTION
Die Eisenbahn erreichte Mestre 1845 und Veröffentlichungen wie The Murray Guide teilten die Stadt in Fragmente, die der Tourist separat verdauen konnte.
Henry James, Autor von Portrait of a Lady, Er protestierte gegen die Herde von Schaulustigen, die bei seinem Besuch in Venedig 1869 einfielen.
„Die Barbaren hatten die volle Kontrolle übernommen und er fürchtete, was sie tun könnten. Von dem Moment an, an dem Sie ankommen, werden Sie daran erinnert, dass Venedig kaum als solches existiert, sondern eher als Jahrmarktsattraktion. ”
Andererseits war James der erste, der seine Augen für die Realität seiner Bewohner öffnete. Sie genossen das Privileg, in der schönsten Stadt zu leben, aber ihre Häuser zerfielen.
"Schon bei der Ankunft erinnert man sich daran, dass Venedig kaum als solches existiert, sondern eher als Jahrmarktsattraktion"
DER ORT DER SCHÖNHEIT
Marcel Proust kam 1906 nach Venedig begleitet von seiner Mutter. Sie übersetzte Fragmente von Ruskins Werken für ihn, da er nicht fließend Englisch sprach.
Durch diesen Autor Proust erkannte, was er absolute Schönheit nannte ; etwas unendlich Wichtigeres als das Leben. Er behauptete, es sei das Grab des Glücks, da seine Betrachtung unerträglich sei; die Krankheit verursacht.
“ Es war nicht bekannt, wo das Land endete und das Wasser begann ; auch nicht, wenn er in einem Palast war oder bereits auf ein Schiff gezogen war.“
Dieses Zitat aus „Im Schatten der blühenden Mädchen“ spiegelt die Erinnerung an ihre Verwirrung und Verwunderung wider. In Venedig waren Kunstwerke dafür verantwortlich, ihren Bewohnern das Gewohnte und Alltägliche zu vermitteln.
Die Schönheit Venedigs ist unübertroffen.
DER KÖRPER SUMPF
Unter all Ihren Besuchern, Thomas Mann war derjenige, der es verstand, die Kraft der Stadt, den Besucher zu zersetzen, präziser zu reflektieren.
Der Traum und die Dunkelheit Venedigs verwechseln Realität und Reflexion ; die Grenzen der Moral werden verwässert. Aschenbach, der Protagonist von Tod in Venedig, erlebt unter den Augen des jungen Tadzio die Auflösung seiner starren Prinzipien, während die Stadt unter einer Cholera-Epidemie leidet.
Krankheit, Dekadenz, Alter und Wollust verschmelzen miteinander verwandeln die Ideale des alten Schriftstellers in einem unbändigen erotischen Impuls.
“ Das war Venedig, das schöne zweideutige und schmeichelhafte, die Stadt, halb Fabel und halb Falle für Fremde, dessen korrupte Atmosphäre mehr als einen Komponisten zu anzüglichen, einlullenden Melodien inspirierte.“
Pracht, Zauber, Freiheit, Spektakel, Schönheit, Dekadenz: Visionen, die unter der Gier des Tourismus versinken von Henry James antizipierte und die Passivität der Mächte angesichts der Folgen des **Klimawandels**. Bücher wie Venice Desired von Tony Tanner, herausgegeben von The Raft of the Medusa, helfen uns, uns zu erholen die Erinnerung an eine bedrohte Wirklichkeit.
Der Makrotourismus verwüstet die Stadt Venedig und bringt sie in Gefahr. Warum fangen wir jetzt mehr denn je nicht an, mit unseren Köpfen zu reisen?