Ein Spaziergang die Carrer Bisbe entlang
Darin liegt eine der größten Attraktionen Barcelonas Die Altstadt bewahrt trotz des Laufs der Zeit immer noch Enklaven aus vergangenen Zeiten, die fast intakt sind , die es uns ermöglicht, durch die Straßen zu schlendern, wo Sie fast noch einmal erleben können, wie das Barcelona unserer Vorfahren war. Und wenn es eine Enklave gibt, die mit dieser evokativen Fähigkeit ausgestattet ist, dann ist es die Judenviertel.
Sefarad ist der Name, den die Juden seit dem Mittelalter verwenden, um sich auf die Iberische Halbinsel zu beziehen. Seine Geschichte in Spanien ist lang und alt, so sehr, dass sie bis in die Römerzeit zurückreicht. Jahrhundert für Jahrhundert wurde ihre Präsenz fruchtbar und verwurzelt, bis zwei katastrophale Daten eintrafen: 1391, als die antijüdischen Revolten begannen, und 1492, als sie endgültig aus Spanien vertrieben wurden.
Von allen jüdischen Gemeinden, die die Halbinsel bewohnten, die von Barcelona war eine der größten und mächtigsten. Die ersten Dokumente, die ihre Anwesenheit in der Stadt bestätigen, stammen aus den Jahren 875-877, aber es ist wahrscheinlich, dass sie dort aus den ersten Jahrhunderten der christlichen Ära stammen. Die Wahrheit ist, dass die Existenz der Juden in den katalanischen Ländern sogar noch vor der der Katalanen selbst liegt. Die jüdischen Viertel Kataloniens sowie die in Valencia und auf den Balearen werden „Call“ genannt. , was kleine Straße oder Gasse bedeutet. Diese Bezeichnung wird verwendet, um sich auf die von ihnen besetzten Straßen zu beziehen, dh auf die Nachbarschaft, während Die Gemeinde erhält den Namen Aljama.
Die Aljama von Barcelona war im Mittelalter die größte in Katalonien . Er hatte den Ruf, ein "Stadt der Weisen" unter den Juden, weil in seinen Straßen Handwerk, Handel, Theologie, Wissenschaft, Poesie, Philosophie, Kabbala blühten und auch eine renommierte Rabbinerschule hatte. Heute, Barcelona bewahrt eine klare Reminiszenz an diese jüdische Vergangenheit und unter seinen zahlreichen Verweisen in der Toponymie der katalanischen Hauptstadt bleibt Montjuïc, der Berg der Juden, unauslöschlich, der jahrhundertelang als Friedhof für die jüdische Gemeinde diente und wo sie Ackerland, Häuser und Türme besaß.
Das mittelalterliche Barcelona hatte zwei jüdische Viertel, der Rufmajor die von den heutigen Straßen Banys Nous, Sant Sever, Bisbe und Call begrenzt wurde. In der Mitte des 13. Jahrhunderts wurde es aufgrund des weltlichen Wachstums der Gemeinde erweitert und als Folge davon ein neues Gebiet gebaut, das als bekannt ist Kleiner Anruf, befindet sich rund um die heutige Kirche Sant Jaume in der Ferran-Straße. Diese beiden Stadtteile waren nicht miteinander verbunden, aber Bis zu 4.000 Menschen lebten in diesen engen Gassen im Zentrum von Barcelona. Das Leben innerhalb der Berufung wurde vom hebräischen Kalender bestimmt, wobei der Samstag für sie der heilige Tag war, und sie folgten den jüdischen Bräuchen und Gesetzen.
All dies war der Ruf
Viele Jahrhunderte lang pflegten die jüdische und die christliche Gemeinde ein gutes Verhältnis Sie besaßen gemeinsame Geschäfte, und die Grafenkönige vertrauten den Hebräern wichtige öffentliche Ämter an, etwa die des Steuereintreibers oder Botschafters. Nach einer Reihe schicksalhafter Ereignisse, einschließlich der Ankunft des Schwarzen Todes, begannen sich jedoch Verleumdungen auszubreiten, beispielsweise dass die Juden das Wasser vergifteten. Am 5. August 1391 explodierte diese angesammelte Spannung schließlich und führte zu dem Angriff, den der Ruf erlitt , die ausgeraubt, in Brand gesteckt, 300 Menschen getötet und viele andere zum Übertritt zum Christentum gezwungen wurden. Von da an war weder eine Erholung der Nachbarschaft noch des Zusammenlebens zwischen den überlebenden Juden und Christen möglich. Alles endete mit seiner Ausweisung von Spanien durch die Katholischen Könige im Jahre 1492. Seitdem wurde die Vorstellung von Sepharad zur Erinnerung an einen Ort, an dem die jüdische Kultur wiedergeboren wurde, zu dem sie jedoch nicht zurückkehren konnten.
Trotz der Plünderungen und der Tatsache, dass der Call besetzt und versteckt war, lässt sich heute zwischen gotischen Kathedralen und Heiligenstraßen die Vergangenheit dieser wichtigen Gemeinde erahnen. Der Ort, an dem sich das Call befindet, ist ein Kompendium aus verwinkelten und charmanten Straßen im Barri Gòtic , und in denen es einige obligatorische Stopps gibt, um die Umwelt, die uns umgibt, besser zu verstehen.
Auf Nummer 10 der schmalen Straße von Banys Nous befindet sich derzeit **der S'Oliver-Laden** und dort können Sie in seinen Tiefen zwischen Möbeln aller Art entdecken die alten jüdischen rituellen Bäder - mikwes - der Stadt. Auch Christen und Muslime nutzten diese Banys Nous (Neue Bäder) regelmäßig. Das Gebäude stammt aus dem 12. Jahrhundert und befindet sich in einem wunderbaren Erhaltungszustand, in dem uns große Säulen und Steinbögen in eine andere Zeit zurückversetzen. In derselben Straße, Im Untergeschoss des Caelum-Teehauses stehen noch die alten Arkaden der Frauenbäder.
Innenraum der Großen Synagoge
Das Straße Sant Honorat Es war das Gebiet, in dem früher Rabbiner und wohlhabende jüdische Familien lebten. Die meisten ihrer Häuser wurden enteignet, um den Palau de la Generalitat de Catalunya zu bauen, aber an Nummer 10 sind noch die Überreste des Hauses des Schriftstellers Mossé Natam erhalten. Und an der Ecke, die diese Straße mit der Calle de la Fruita bildet, sind auch die Überreste des für sie bestimmten Brunnens zu sehen.
Die Synagogen waren das Zentrum der Gemeinde: la scola, Ort für Feiern, religiöse Rituale, aber auch für Versammlungen oder Prozesse. Von den fünf Synagogen, die sich ursprünglich in Barcelona befanden, ist nur noch eine übrig, die sich in der befindet Nummer 5 der Marlet Street . Es gilt als einer der ältesten in Europa , obwohl es aufgrund der Judenvertreibung seinen Betrieb als solches einstellte und eine anderweitige Nutzung des Gebäudes begann, bis hin zur Errichtung eines Wohnhauses. Die Große Synagoge wurde 2002 wiedereröffnet und obwohl sie nicht für tägliche Gebete genutzt wird, wird sie es doch fungiert als Zentrum für die kulturelle Verbreitung des Judentums und Gemeinschaftsaktivitäten wie Hochzeiten und Bar-Mizwa-Zeremonien werden abgehalten. Unter Historikern gibt es jedoch eine offene Debatte darüber, ob dies wirklich der tatsächliche Standort der ursprünglichen alten Großen Synagoge ist Viele platzieren es an der Nummer 9 in der Carrer de Sant Domènec del Call , ein Gebäude, das derzeit von einer Weinkellerei bewohnt wird.
Infolge dieses 5. August 1931 die Toponymie der Straßen des Call wurden geändert und christianisiert. Die Carrer de la Font, wo sich der Brunnen befand, aus dem die Juden Wasser holten, wurde in Carrer de la Font de Sant Honorat und später in Carrer Sant Honorat umbenannt, ein Name, der bis heute erhalten ist. Die Straße der Synagoge wurde zur Straße Sant Domènec del Call , auf der Sie eine Tafel lesen können, die an ein bestimmtes Kloster erinnert, das 1219 von Santo Domingo de Guzmán gegründet wurde. In Wirklichkeit wurde diese Straße in Erinnerung an den Tag, an dem der Angriff begann, auf diese Weise umbenannt, da er am Tag von Sant Domènec stattfand.
Reliquie in der Großen Synagoge aufbewahrt
Bei Nummer 6 derselben Straße stießen wir auf das älteste Haus der Stadt , da es seit dem 12. Jahrhundert bewohnt ist. Trotz Restaurierung sind originale Zierelemente aus dem Mittelalter erhalten geblieben. Eine merkwürdige Tatsache an diesem Gebäude ist, dass, wenn Sie darauf achten, eine gewisse Neigung der Fassade ist zu beachten , infolge des Erdbebens, das die Stadt im Jahr 1428 erlitt.
Obwohl ohne Zweifel Der interessanteste Ort, um in die Kultur der Juden des mittelalterlichen Barcelona einzutauchen, ist das Rufen Sie das Interpretationszentrum an , befindet sich in der sogenannten Casa de l'Alquimista an der Placeta de Manuel Ribé. Das Gebäude stammt aus dem 14. Jahrhundert und Jucef Bonhiac, ein handwerklicher Schleierweber, lebte darin. Das Museum bietet Informationen über die Nachbarschaft und das tägliche Leben Darüber hinaus zeigt es die Überreste des Hauses, eine Dauerausstellung mit Keramiken, die bei archäologischen Ausgrabungen und Grabsteinen aus dem 2. Jahrhundert vom hebräischen Friedhof von Montjuïc gefunden wurden.
Es mag den Anschein haben, dass dieses jüdische Barcelona ein Ort der Vergangenheit ist, aber es lohnt sich, es zu retten, zu bewahren und zu erinnern in erinnerung an die materielle und immaterielle pracht die Barcelona in dieser Zeit erreichten, und für das unschätzbare Erbe, das sie uns für immer in diesem Land hinterlassen haben, obwohl sie aus ihrem geliebten Sepharad vertrieben wurden.
Reproduktion eines Grabsteins in der Marletstraße