Riten und Feiern der Wayúu.
La Guajira Es ist der äußerste Norden Kolumbiens, eine trockene, sandige Wüstenhalbinsel, die in die Karibik hineinragt und an Venezuela grenzt. Ein von den Wayús bewohntes und geschütztes Land, die größte indigene Bevölkerung Kolumbiens und auch die am meisten vergessene seit langem.
Seine geografische Lage und die Vernachlässigung durch die Regierung waren der perfekte Nährboden für die sogenannten Marimbera Bonanza, den Ursprung des Drogenhandels im Land zwischen den 70er und 80er Jahren. Ein grün-schwarzes Kapitel in der Geschichte der Region.
Grün für die Farbe von Marihuana die La Guajira in Richtung der Vereinigten Staaten verließen und für das Geld, das in diese sehr arme Region gelangte und das die Marimberos verschwendeten, indem sie ihre Zigaretten mit Banknoten anzündeten. Schwarz, denn als die kolumbianische und die US-Regierung das illegale Geschäft beendeten, Die Wayús-Clans kehrten in eine noch schmerzhaftere Armut zurück, nicht nur wirtschaftlich, sondern auch spirituell. Es war schwer für sie, zu ihren Bräuchen und Traditionen zurückzukehren, nachdem sie viel Tod durchgemacht hatten.
Die Wüste von La Guajira, die Wayuu-Frauen und ihr heiliger Ort: die Friedhöfe.
Dieses ganze Kapitel ist dasjenige, das zählt Die kolumbianischen Filmemacher Cristina Gallego und Ciro Guerra in ihrem Film Birds of summer (Premiere 22. Februar). **Die Geschichte des echten kolumbianischen Drogenhandels**, von innen, nicht aus Hollywood, und als sinnliches Erlebnis, das Sie an diesen magischen Ort der Welt entführt.
„Wir sind mit der Darstellung des Drogenhandels in der kolumbianischen Kunst nicht zufrieden. Wir haben eine historische Schuld mit unserem eigenen Spiegel, mit unseren schmerzhaftesten Geschichten“, sagte Guerra bei den letzten Filmfestspielen von Cannes, wo sie die Sektion „Directors' Fortnight“ eröffneten.
Ciro Guerra hatte sich bereits mit seinem Vorgängerfilm international einen Namen gemacht, Die Umarmung der Schlange. Eine weitere immersive Erfahrung, die uns durch den Amazonas führte, auf den Spuren des letzten Eingeborenen seiner Gemeinschaft. Das war schwarz auf weiß Sommervögel ist reine Farbe. Das Braun des zerklüfteten oder überschwemmten Landes, das Grün der höchsten Gebiete von La Guajira, das Blau seines Himmels. Und die roten von den Wayús-Damenkleidern.
Patin: Ursula.
Für Gallego, der sich die Geschichte vor Jahren ausgedacht hat, Birds of Summer ist „ein Gangsterfilm, der von einer herausfordernden, mächtigen und intuitiven Frau geleitet wird“. Diese Frau ist Úrsula Pushaina, Oberhaupt eines Wayú-Clans und gespielt von ihr Carmiña Martínez, eine Guajira-Schauspielerin. Sie ist die Patin dieser Geschichte von Familien, die sich wegen des leichten Geldes mit Marihuana gegenüberstehen und immer versuchen, ihre Traditionen des magischen Realismus höher zu stellen. „Weißt du, warum ich respektiert werde? Weil ich für meine Familie und meinen Clan zu allem fähig bin“, sagt sie dem Freier ihrer Tochter.
Der Wayú-Code, in dem der Film geschrieben ist, ist derselbe wie der von Gabriel García Márquez er trank so viel: magisch, spirituell, hypnotisch. „Der Film trinkt auch aus der Idee der griechischen Tragödie, in der alles angekündigt wird; dann verknüpfen wir das mit der Arbeit von Hundert Jahre Einsamkeit und wir fingen an, kommunizierende Gefäße zwischen der Wayú-Gesellschaft und dieser Arbeit zu finden, aber auch mit der Welt der Träume, dem Magischen und dem Intuitiven“, sagt der Regisseur.
Die riesige Wüste war eine offene Landebahn für Drogenhändler.
Der Film ist unterteilt in fünf Jayeechi-Lieder, die Wayús-Lieder (Wild Grass 1968, Las tumbas 1971, La bonanza 1979, La Guerra 1980 und El limbo), erzählt als tragische Fabel über Ehe, Leidenschaften, Rache, Blut, darunter all die Wayús-Traditionen, die man bei einer Reise nach La noch kennen kann Guajira.
Wayúu-Trauer.
Sie haben an realen Orten gedreht, Sie erlitten unerwartete Überschwemmungen, Hitze, Staub. Es wird zu 80% gesprochen Wayuunaiki, Sie arbeiteten mit bäuerlichen Schauspielern und mit mehr als zweitausend Komparsen aus der indigenen Gemeinschaft, die sich öffneten die Alijunas (alle, die keine Wayús sind), um ihnen zu helfen, ihre Geschichte zu erzählen und die Kraft, die sie aus der Wüste geschöpft haben, um zu widerstehen.
Rennen, eine seiner Unterhaltungen.