„Damals passierten Dinge, die nur auf einer Party passieren konnten“
Es war einmal eine Menschenmenge. Zwanzig, fünfzig, hundert Zuschauer. eine Menschenmenge eine Meute Eine Menschenmenge. Er trank, er lachte (sie haben dich geschubst), sie küssten sich, sie verloren den Sinn für Rechtschaffenheit und Ordentlichkeit.
Auch Handys gingen verloren. Sie aßen Kroketten. Sie aßen Spieße. Und ja, es mag eine betrunkene Fata Morgana gewesen sein, aber die Fröhlichkeit dieser Menge war dem Kichern von Heranwachsenden sehr ähnlich. So einfach, so bedeutungslos, so fröhlich.
Das kenne ich schon die Klaustrophobiker, die Misanthropen, die Antiphochloriker und die Liebhaber der Zen-Stille (auch zu den Anti-Stierkämpfen, aber wir werden dieses Thema nicht in den Mittelpunkt dieses Artikels stellen, wenn überhaupt, an seine Peripherie) das Fest von San Fermín in Pamplona muss ihnen wie die Hölle auf Erden vorkommen.
Ernest Hemingway bei einem Stierkampf in Pamplona
Aber in der aktuellen Pandemie-Situation (in der aktuellen Schreckenslage der Mitmenschen und deren Atemtröpfchen) dieser unbewusste und dionysische Hedonismus löst in mir eine tiefe Nostalgie aus.
Über all das dachte ich nach, während ich dieser Tage – allein und nüchtern – das Buch las Fiesta (Die Sonne geht auch auf) von Ernest Hemingway, das ist keine Reise, sondern wurde sofort zum Bestseller und hat mehr Ausländer nach Spanien gebracht als jede Tourismuskampagne, die von einem Staat oder einer autonomen Gemeinschaft finanziert wird.
Es ist überraschend festzustellen, dass in seinen mehr als 90 Lebensjahren Fiesta hat keine einzige Falte bekommen und ist immer noch so lebendig wie an dem Tag, als Francis Scott Fitzgerald seinem Freund riet, dem Manuskript einen guten Schnitt zu geben – ohne Sentimentalität und Beschreibung – um es in seinem glorreichen Knochen der Handlung und des Dialogs zu belassen.
Der Roman beginnt mit einer Warnung, die natürlich ein Scherz ist: „Keine Figur in diesem Buch ist das Porträt irgendeiner realen Person“, eine Botschaft, die den Autor zwar vor Klagen, aber nicht vor dem Hass seiner ersten Frau befreien konnte (der auf der echten Reise war, aber aus der Handlung gelöscht wurde) und seine stürmischen Freunde, eine Gruppe britischer und amerikanischer Expatriates, die er als untätig, dipsomanisch und dekadent darstellte.
'Fiesta' (Die Sonne geht auch auf)
In der Geschichte von Fiesta dreht sich alles um die unmögliche Leidenschaft zwischen dem Charakter der böhmischen Aristokratin Lady Brett-Ashley (direkt inspiriert von Lady Duff Twysden) und Journalist Jake Barnes (der Erzähler und Hemingway-Doppelgänger).
Begleitet werden sie von einem unfreundlichen Juden namens Robert Cohn (Der ebenfalls Schriftsteller und heute fast vergessene Harold Loeb, großzügiger Gastgeber von Neuankömmlingen in der Pariser Café-Gesellschaft, Hemingways Tennispartner und Rivale in fast allem anderen, einschließlich der Aufmerksamkeiten der sprunghaften und promiskuitiven Lady, für die sie zu The Hits kamen), der ebenso instabile und betrunkene Verlobte der betreffenden Dame, Mike Campbell (Alter Ego des bankrotten Pat Guthrie), und ein anderer Schriftsteller, Bill Gorton , das ist eine Mischung aus Donald Ogden Stewart (Autor unter anderem des Drehbuchs für The Philadelphia Story) und Bill Smith, ebenfalls ein Schriftsteller und Jugendfreund von Hemingway.
Und während in den Vereinigten Staaten trockenes Recht herrschte, in den Cafés, Bistros und Tanzlokalen von Paris the Lost Generation (zu dem der Dollar-Franken-Wechsel gut und gut war) er trank alles und lebte alles in einer Umgebung, die der wilden 20er Jahre ist, die ein Überbleibsel des Ersten Weltkriegs und ein Vorspiel zum Crash von 29 ist.
Paradoxerweise sind es alle Charaktere, besonders der Protagonist (der machtlos war und teilweise daher die Unmöglichkeit seiner Beziehung zu Lady Ashley). verwundet von diesem blutigen Krieg, der 20 Millionen Tote forderte, aber gleichzeitig sehnen sie sich nach ihrem Ausnahmezustand, ihrer Einfachheit und ihrer Kameradschaft.
Ernest Hemingway mit Harold Loeb, Duff Twysden, Hadley Richardson, Donald Ogden Stewart und Pat Guthrie in einem Café in Pamplona, (Juli 1925)
Zum Beispiel nach dem Angeln im Fluss Irati, Jake ruft: „Seit dem Krieg war ich nicht mehr so glücklich.“ Oder in einem anderen Gang, wie er mit seinen Freunden in den Korbstühlen auf der Terrasse des Café Iruña sitzt: „In dieser Nacht fühlte ich mich unter dem Einfluss von Wein glücklich und alle wirkten charmant. Dann erinnerte ich mich an bestimmte Abendessen während des Krieges, mit viel Wein, latenter Spannung und dem Gefühl, dass unausweichliche Ereignisse bevorstanden. Etwas war gelernt worden. Der Sinn des Lebens war mir egal, alles, was er wissen wollte, war, wie man lebt.“
Und wie leben? Hemingway setzt in seiner Ideologie auf das „Authentische“ und das „Wesentliche“, durch Anti-Intellektualismus; für Dinge versus Ideen; für Unhöflichkeit, für das Atavistische und für das Stoische; für irrationale Loyalitäten, für Ehre, für bedeutungsvolles Schweigen, fürs Boxen, für die räuberischen Naturgesetze und ihre lebensspendende Wahrheit...
Bewundern Sie Stierkämpfer und Prostituierte und er hasst diejenigen, die die Rechnung nicht bezahlen, und diejenigen, die Schlägen ausweichen oder vor Liebe weinen.
Ein lebenswichtiges Ideal, das es in Wirklichkeit ist ein Männlichkeitsmodell, das sich heute (und zum Glück) in einem vollständigen Abbau befindet, und das machte den Schriftsteller in einem bestimmten Alter zu einer Karikatur seiner selbst.
Die erste Ausgabe von 'The Sun Also Rises', veröffentlicht 1926 bei Scribner's
Bei Fiesta kommen all diese positiven Werte in Pedro Romero zusammen (Alter Ego des Rechtshänders Cayetano Ordóñez). Ein unschuldiger und perfekter 19-jähriger Mann, der repräsentiert eine ideale Männlichkeit, die auf Selbstvertrauen, Mut, Männlichkeit, Talent und der Aufrichtigkeit seiner moralischen Werte basiert.
Denn nach Meinung von Jake/Hemingway Was in einer Stierkampfarena passiert, ist ein existentialistisches Drama, in dem der Stierkämpfer dem Tod trotzt; ein Platz in der ersten Reihe eines Krieges, in dem (anders als in echten Kriegen, die reines Chaos sind) die Konkurrenten sich an die Spielregeln halten und Sie (Zuschauer) nicht sterben werden.
Ist Ihre Perspektive ab 2020 unbequem? Sowie seine homophoben und antisemitischen Äußerungen. Wir wissen es, auch das Paradigma, das tierischen Schmerz ignoriert, befindet sich in voller Demontage, Obwohl der Stierkampf, wie die Figur von Montoya, dem Besitzer des Hotels, in dem Hemingway wohnte, sich in seinen Argumenten weiterhin auf ein Geheimnis bezieht, das – wie ein Glaube – nicht allen offenbart wurde:
„Montoya hat mich immer angelächelt, als wäre der Stierkampf ein ganz besonderes Geheimnis zwischen uns beiden. Jake sagt in dem Roman ein ziemlich unangenehmes Geheimnis, das den Leuten unmöglich zu erklären ist, aber wirklich tiefgründig, dessen wir uns beide bewusst waren. Montoya lächelte immer als hätte dieses Geheimnis für Fremde etwas Obszönes, etwas, das wir beide jedoch zu verstehen vermochten.
Ernest Hemingways „Fiesta“ hat keine einzige Falte bekommen
Sorry, in Zeiten von Coronavirus und Prophylaxemaske; eine verwaiste Zeit der Masse und der kollektiven Katharsis, Das Lesen von Fiesta wird Sie nicht unversehrt und ohne Makel zurücklassen.
Pferde können ihre Eingeweide verlieren und Blut kann auf Sie spritzen oder dass eine Frau dir das Herz bricht und du für mehr zurückkommst.
Darum geht es in The Sun Also Rises, um Liebe und Tod. Von seinem ewigen Tanz. Wie willst du dich nicht mit Wein oder Blut beflecken? Es ist immer unvermeidlich, wenn Sie bestimmte Grenzen der Trunkenheit oder Literatur überschreiten.