In der chinesischen Zeit gibt es keinen letzten Moment
Christine Cayol , Pariser, hat eine Ausstellung in China organisiert. Er ist in dem Raum, in dem er in wenigen Stunden 300 Gäste erwartet, aber nichts ist dort, wo es sein sollte. Schauen Sie sich seinen Stab an, der aus chinesischen Arbeitern besteht und in diesem Moment malt! eine Wand, die kaputte Stühle repariert, auf denen die Journalisten sitzen müssen. Kalter Schweiß überfällt ihn. „Wir steuern auf eine Katastrophe zu“ denken.
Jetzt ist nur noch eine Stunde Zeit, um zu öffnen, und ihr ist gerade aufgefallen, dass sie und ihr Team es vergessen haben Laden Sie eine der wichtigsten Personen der Veranstaltung ein , dass die Stühle nicht die bestellten sind, dass das Catering gerade eingetroffen ist.
Aber eine Stunde später scheint wie durch ein Wunder alles bereit zu sein. „Die richtigen Stühle sind angekommen (ich weiß nicht wie), die Person, die wir nicht eingeladen hatten, wird ihre Teilnahmeverpflichtung stornieren, und zehn Personen warten am Eingang, um sie als Zeichen des Respekts entgegenzunehmen“, sagt er .
in dieser Anekdote Viele Aspekte der „chinesischen Zeit“ werden zusammengefasst. Alles lief wie es sollte und niemand regte sich zu sehr auf, während die einzige Westlerin im Raum die Beherrschung verlor. Warum haben die Chinesen immer Zeit, fragt sich Cayol, ein ins Land verliebter Philosoph.
In China koexistiert die Zeit der Natur auf ganz natürliche Weise mit der der Technik
Um diese Frage herum entwickelt der Denker ein ganzes Buch, Warum haben die Chinesen immer Zeit? , die Le Monde Diplomatique als beschrieben hat „ein zutiefst origineller Dialog zwischen den Kulturen“ , und das wirft ein Licht auf ein Thema, das uns Westler zunehmend zu beschäftigen scheint: Zeit – oder besser gesagt, „ihr Fehlen“ – und ihr Management. Eine Tatsache reicht aus, um dies zu bestätigen: Angst, eine durch Stress verursachte Krankheit, hat sich im letzten Jahrzehnt zu einem der größten Phänomene entwickelt erste Geisteskrankheit auf dem Planeten, vor Depressionen. Und es ist ernst: Nach Angaben der Weltgesundheitsorganisation (WHO) leidet heute jeder zehnte Erdbewohner an seinen Symptomen.
Bei diesen Daten ist es leicht anzunehmen, dass auch die Chinesen ihren Anteil an Angst haben werden, aber das ist nicht das, was Cayol wahrnimmt: Auch im aktuellen Umfeld des Landes, das am stärksten in technologische Industrie und Freizeit eingetaucht ist, so der Autor stellt fest, dass sie in ihrem Gastland in der Welle der Zeit „untertauchen“, anstatt zu versuchen, sie zu bändigen. „ In der chinesischen Zeit gibt es keinen letzten Moment “, kommentiert er in seinem Buch die Anekdote der Ausstellung.
„Die Zeit wird nicht in einem schicksalhaften Moment angehalten, weil es eine Blase ist. Rationale Prognosen und Antizipationen haben wenig Einfluss auf das, was im Inneren passiert. Zeit wird als ein Kontinuum von Aktionen wahrgenommen, die entsprechend einer Zeit ausgeführt, rückgängig gemacht und wiederholt werden, die mehr oder weniger schnell oder langsam sein kann, wie es die Ziele oder Anforderungen erfordern. Zeit ist Prozess: zweideutige und missverstandene Vorstellung, wo sie existiert, dass wir Westler uns an die geordnete Abfolge von Phasen und Anpassungen anpassen, die zu einem Ergebnis führen“, argumentiert er.
Trotz des Eintauchens in das technologische Zeitalter finden die Chinesen immer Zeit für alles
NICHTS IST IN STEIN GESCHRIEBEN
Wenn wir uns weiter mit der Anekdote befassen, fällt etwas anderes sehr auf: Die wichtige Person, die sie vergessen hatten, könnte Ändern Sie Ihre Agenda mit nur einer Stunde im Voraus, und das tat er, offenbar ohne sich darum zu kümmern, dass er nicht schon früher eingeladen worden war – in diesem Fall wäre er vermutlich nicht gegangen. Etwas Ähnliches ist Cayol vor einiger Zeit passiert, und seine Reaktion - die wahrscheinlich auch unsere sein würde - war nicht dieselbe. „Ich werde mich immer an meine Verärgerung erinnern, als mich ein Professor der Universität Nanjing an einem Montagmorgen anrief, um zu fragen, ob er am darauffolgenden Donnerstag einen Vortrag halten könne (…). Als ich das Datum erfuhr, war ich sauer. sie lachten mich aus . Mich drei Tage im Voraus zu benachrichtigen, ohne sich dafür zu entschuldigen, hielt mich für jemanden, der nichts zu tun hatte, oder für einen Füller, um eine Absage in letzter Minute abzudecken “, erinnert er sich in seinem Brief.
Letztlich hielt Cayol den Vortrag nicht, was er später bedauerte. Vor allem, wenn er das verstand Selbst die höchsten chinesischen Führer pflegen eine flexible Agenda. „Termine in einem Tagebuch sind in der chinesischen Kultur immer der Ausdruck einer Möglichkeit oder eines Wunsches , und dieser Ausdruck hat einen positiven Einfluss auf die Realität, so dass sie auf eine bestimmte Weise konfiguriert wird“, sagt der Philosoph. Ein weiteres Beispiel für die Flexibilität der chinesischen Zeit? Wenn Sie eine Einladungskarte erhalten, können Sie auf deren Rückseite „Ich werde gehen“ schreiben, wenn sie akzeptiert wird, oder „Danke“, wenn sie abgelehnt wird, aber in den meisten Fällen schreibt der Eingeladene einfach das Wort "ER" . So teilt er mit, dass er weiß, dass er eingeladen ist, macht aber seine Absichten nicht explizit.
Keine Notwendigkeit, einen Termin zu bestätigen; Sag einfach "Ich weiß"
Genau diese adaptive Zeitnutzung ermöglichte es einem seiner Kollegen, den Nachmittag überlastet und frei zu räumen begleite sie zum Arzt als er seine Teilnahme an einem Meeting absagte, weil es ihm schlecht ging. „Sobald er es herausfand, kam er in die Klinik und ließ das geplante Treffen aus, nachdem er seine anderen Termine abgesagt hatte. Warte, mit mir. Er liest seine Nachrichten, telefoniert viel, sagt nicht viel, bleibt aber mehr als drei Stunden hier“, erinnert sich der Denker. „Das lehrt mich die chinesische Kultur: wissen, wie man Zeit gibt, und dazu muss man lernen, sich „selbst zu befreien“. An diesem Tag und zu dieser Zeit war ich für diesen vielbeschäftigten Geschäftsmann zu einer „Priorität“ geworden. Ich werde nie vergessen ”.
EINE SAATZEIT
Max, so der Name seines Kollegen, „erwartete“ für seine Anwesenheit keine Gegenleistung. Ich war einfach da und habe sie begleitet, was keine Kleinigkeit ist; das ist endlich was Es bringt uns etwas Frieden ins Leben. Wenn wir zum Beispiel die Tür unseres Elternhauses öffnen, wissen wir, dass wir sie hinter uns finden werden, vielleicht nicht auf uns wartend, sondern einfach da sind, teilen, unsere sogenannten „Säulen“ sind. Dieser Typ Mensch, sagt Cayol, „weiß, dass ‚da sein‘ bedeutet, in seinen Rhythmus zu kommen, und dass ein zu schneller Schritt oder ein zu lautes Wort alles verderben kann. Sie sind nie „für“ da, was sie zu Gläubigern machen würde, sondern „mit“ ”.
Nicht „für“, sondern „mit“ sein
Wie wir aus dem Text des Autors entnehmen, muss es in China viele davon geben. Cayol bestätigt: „ Die chinesische Zeit ist eine Zeit der Aussaat und des Einflusses “. Und fährt fort: „Keine Prognosen oder Erwartungen bezüglich der Ernte. Ohne zu viel zu erwarten, oder zumindest ohne sich Gedanken darüber zu machen, was man bekommen sollte. Derjenige, der sät, weiß, dass jeden Tag eine Frucht sprießen wird. Einer der großen Unterschiede zwischen Westlern und Chinesen beim Zeitmanagement besteht darin, dass letztere nicht daran denken, es zu verwalten, sondern es zum Ernten zu verwenden. Deshalb ist es so wichtig sich Zeit nehmen, sich kennenzulernen , wechseln Sie ein paar Worte und drücken Sie Ihr Mitgefühl aus: Diese Gesten sind Samen, die eines Tages aufgehen werden oder nicht. Wir jedoch wir leben in der illusion des 'bauens', bewahren und antizipieren, wie unsere Kathedralen und unsere Steinarchitektur beweisen. Die Chinesen hingegen verwenden Holz, vergänglich und zerbrechlich, das sich ohne Unterlass bewegt“.
Diese befreiende orientalische Auffassung gilt nicht nur für Menschen, sondern auch für Dinge, für Tatsachen. Cayol gibt als Beispiel seine Suche nach einem Ort einen Ausstellungsraum in Peking zu gründen, der heute übrigens so heißt Haus der Künste , wo es Veranstaltungen organisiert und die Beziehungen zwischen chinesischen und französischen Künstlern fördert.
In China gibt es viele Gebäude aus Holz, vergänglich und zerbrechlich
„Ich habe ganze Tage mit meinem Partner verbracht, um Räume und Räumlichkeiten zu besuchen, von denen wir beide wussten, dass sie nicht geeignet waren. Ich hatte das Gefühl Zeit verschwenden auf erschreckende Weise“, erklärt er in seinem Buch. Später erfährt er jedoch von der chinesischen Zeit und ihrer Bepflanzung. „Ich kenne den Moment nicht, in dem sich ein Weg öffnet. Durch das Hinsehen wird das Auge schärfer. Man weiß nie… Zeit wird nie verschwendet . Kein Treffen ist nutzlos, keine Geste ist langweilig; kein Wort, ignoriert. Sie sind die Kieselsteine, die wir auf verschlungenen Pfaden fallen lassen und die uns vielleicht eines Tages erlauben, uns zu orientieren“, bekräftigt er und begründet damit ein berühmtes chinesisches Sprichwort: "Du musst nicht an den Stängeln ziehen, damit sie wachsen."
Warum haben die Chinesen immer Zeit? von Christine Cayol (2018), herausgegeben von Urano.
In China ist immer Zeit zum Spielen, egal wie alt man ist