Why Gather ist in den USA bereits jetzt die beste Dokumentation des Jahres
Das Erwachen eines ranziger Rassismus Y lernen, eingesperrt zu leben Dies sind zwei der großen Lektionen, die uns dieses Jahr hinterlassen hat. Der größte ist nicht zu leugnen: Rassismus ist immer noch unter uns während wir unsere Gesichter hinter Einwegmasken verstecken . Rassismus ist keine Folge der Haft, aber das stimmt die Explosion der Wut des ersten ist im vollen Gange des zweiten geschehen . in der Doku Versammeln beides erscheint auf seltsam faszinierende und herzzerreißende Weise, weil es zeigt, dass es eine gibt Gemeinschaften, die seit Jahrhunderten in den Vereinigten Staaten eingesperrt sind , die schon lange vor der verdammten Pandemie unter der Belästigung durch systemischen Rassismus leidet. Genauer gesagt seit 1776 , als die nordamerikanischen Ureinwohner in Reservaten isoliert waren, die durch die Arbeit und Anmut der dominanten weißen Kultur geschützt waren.
Zufälle des Lebens, die Feier des Monats des Erbes der amerikanischen Ureinwohner fiel mit der zusammen Donald Trumps Niederlage bei den Wahlen. Ein historischer Monat November, der mit der Ausstrahlung des vielleicht besten Dokumentarfilms des Jahres in Bezug auf Fragen der Rassenidentität, der Geschichte der Bürgerrechte und traditioneller Speisen endet. Meisterhaft inszeniert von Sanjay Rawal und die Ausführender Produzent ist der berühmte Schauspieler Jason Momoa , das ist audiovisuell geworden ein Schrei zugunsten der Ernährungssouveränität und der Akzeptanz des Generationentraumas, das in indigenen Ältesten, Erwachsenen und Jugendlichen verwurzelt ist.
Versammeln Folgen Sie der Zukunft von vier Angehörige von vier verschiedenen indigenen Stämmen. Nephi Craig, ein Apache-Koch aus White Mountain, der eingeschüchtert ist, das zu eröffnen Café Gozoo , ein Restaurant, das ausschließlich Zutaten verwendet, die auf dem Land der Apachen angebaut werden. Elsie Dubai, ein brillanter 17-jähriger Student aus dem Stamm Cheyenne-River-Sioux , als in seiner wissenschaftlichen Forschung über die traditionelle Ernährung von Büffeln und ihre angeborene Fähigkeit, nicht krank zu werden. Sam Gensaw , ein junges Mitglied der Yurok-Stamm , der eine Gruppe von Teenagern anführt, die die Traditionen des Lachsfischens ihres Stammes preisen. Y Twila Cassadore , die große Sammlerlehrerin der Apachen von San Carlos in Kalifornien, die den jungen Menschen ihrer Gemeinde Heil- und Ernährungspraktiken beibringt.
Die Jagd bei Gather
Persönliche Geschichten, die sich nicht berühren, sondern mit Archivmaterial durchsetzt sind, das das betont Systematische Gewalt gegen Indianer , ohne ins Chaos zu geraten historische Überinformationen, die ihn vom durchschnittlichen Betrachter distanzieren würden . „Der Film handelt von der Zerstörung der einheimisches Essen als Taktik des Völkermords; die Fortsetzung der Völkermordpolitik in den Vereinigten Staaten, die zu gesundheitlichen Ungleichheiten in indigenen Ländern führt; und vor allem das Wiederaufleben traditionellen Wissens, das oft geheimnisvoll und heilig ist“, sagt der Regisseur. Seine Worte sind transzendental, weil Sanjay Rawal stammt aus einer in New York ansässigen hinduistischen Familie . Als nicht-indianische Ureinwohnerin mit einer Sensibilität für Heim-Blowjobs könnte ihre Stimme von der ersten Sekunde an unter Verdacht stehen. „ Als Nicht-Einheimischer war dies ein sehr schwieriges Thema. Es war nicht wirklich meine Wahl . Er hatte kein Recht, dieses Thema überhaupt ansprechen zu wollen. Auch nicht als Person of Color“, überlegt er.
Könnte es gegenüber den amerikanischen Ureinwohnern respektlos sein, wenn ein Nicht-Eingeborener ihre Geschichte erklärt? Angesichts der Möglichkeit einer positiven Antwort begab sich Sanjay Rawal in die Hände der Beratung durch das First Nations Development Institute , das Kollektiv, das versucht, die Gemeinschaften und Volkswirtschaften der amerikanischen Ureinwohner wiederzubeleben. Wenn ihr Hauptanliegen die Rezeption des Dokumentarfilms bei allen indigenen Völkern war, war es logisch, dass sie und nur sie es waren, die den Film gaben Willkommen zur Doku . mehr als alles andere, weil wenn es Ablehnung in den Gesichtern hervorrief, wäre das Grund genug, die Dokumentation in der Schublade des Vergessens zu lassen.
Sam Gensaw, ein junges Mitglied des Yurok-Stammes, der eine Gruppe von Teenagern anführt, um die Traditionen des Lachsfischens seines Stammes zu preisen
Am 11. März vor einem 100 % einheimischen Publikum , eine vorläufige Projektion von Versammeln in einem Auditorium in Colorado. Es war ein überwältigender Erfolg. Der nötige Schubs, um den Dokumentarfilm zu wagen, ohne Angst zu haben, die einheimische Sensibilität zu verraten. „Die Charaktere sind von Spirit durchdrungen und ihr Engagement für die Entkolonialisierung ist so deutlich, dass ich sie einfach strahlen lassen musste. Als Nicht-Muttersprachler hatte ich die Gelegenheit, diesem kritischen Thema gerecht zu werden. entweder. Ich denke, es wird zutiefst inspirieren und motivieren. Aber es wird noch viele Diskussionen darüber geben, was es bedeutet, dem indischen Land als nicht-einheimischer Verbündeter zu dienen. . Der Mangel an Repräsentation von Einheimischen im Film ist real“, sagt er.
Das bedeutet nicht, dass es einfach ist, sich den Dokumentarfilm in Europa anzusehen. Derzeit ist es nicht auf den üblichen Plattformen verfügbar und Sie müssen die Produzenten um ausdrückliche Erlaubnis bitten, indem Sie ein Formular ausfüllen, um Zugriff auf das Filmmaterial zu erhalten. Diese Sorge um die Ausstellungsrechte zeigt die Bedeutung, die sie den Inhalten bei einem Publikum außerhalb der Realität der amerikanischen Ureinwohner beimessen. „ Die Rote Nation wird wieder auferstehen und es sollte ein Segen für eine kranke Welt sein, eine Welt voller gebrochener Versprechen, Egoismus und Trennungen, eine Welt, die wieder um Licht bittet Mit diesen Worten von Crazy Horse, Anführer der Oglala Lakota Nation Ein Dokumentarfilm beginnt, in dem Landschaften Städten aufgezwungen werden, Vegetation oder Fauna an Boden gewinnen, der dem Ego der Menschen verloren geht, und traditionelle Lebensmittel verarbeiteten Produkten aufgezwungen werden. Eine Reise in das Innere der indigenen Seele in einem historischen Moment voller entscheidender Veränderungen für ihre Zukunft als Volk mit Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.
Twila Cassadore, die große Sammlerlehrerin der Apachen von San Carlos in Kalifornien, die der Jugend ihrer Gemeinde medizinische und Ernährungspraktiken beibringt.
Denn vor deren Völkermord Nur 10 % der amerikanischen Ureinwohner überlebten hatten die indigenen Völker ein völlig anderes globales System, um zu überleben. Das Problem ist, dass die Brücke zu den neuen Generationen vor zu langer Zeit abgebrochen wurde und es mehr kostet als erwartet, sie wieder zu vereinen. „ Wir müssen jungen Menschen das Land, das Essen und unsere traditionellen Heilsysteme näher bringen . Verbinden Sie Menschen wieder mit der Idee, wer wir sind. Und alles beginnt mit kleinen Dingen, wie dem Pflanzen von Samen“, sagt er. Twila Cassadore , der große Meistersammler der Apachen. Ihre Figur repräsentiert die greifbare Demonstration der Macht der Frauen in der Gemeinschaft der amerikanischen Ureinwohner und ihrer transzendentalen Rolle bei der Weitergabe von Wissen.
„70 % aller Lebensmittel, die heute weltweit konsumiert werden, stammen von den Indianern Amerikas. Italienische Tomatenkerne, asiatische Hot Sauce, Zucchini, Schweizer Schokolade, irische Kartoffeln … Alles kommt von hier“, sagt Nephi Craig, einer der renommiertesten Apache-Köche. „ Unser Ernährungssystem wurde von 1776 bis 2020 kolonialisiert. Wir wurden in geschützten Reservaten isoliert, als das ganze Land uns gehörte “, sagt er und zeigt eine Karte mit Millionen Hektar, die Jahr für Jahr beschlagnahmt werden.
Elsie Dubray vom Stamm der Cheyenne River Sioux widmet sich der wissenschaftlichen Erforschung der traditionellen Ernährung von Büffeln und ihrer angeborenen Fähigkeit, nicht krank zu werden
Aber wie war es möglich, die Ureinwohner in den Vereinigten Staaten zu unterwerfen? Millionen von Büffeln töten, den Lachsfang verbieten und als Alternative Junk Food, Alkohol und Glücksspiel anbieten . Der grausamste Ausdruck des Lebensmittelkapitalismus in seiner reinsten Form. „ Töte den Indianer, rette den Mann "(Töte den Indianer, rette den Mann), war der einhellige Schrei der Kolonisatoren. Das Echo des Rassismus gegenüber den Ureinwohnern Amerikas hat die Schaffung politischer Bewegungen der neuen Generationen ausgelöst. Standing Rock in South und North Dakota o Bears Ears in Utah versuchen zu kämpfen, um die Rechte auf Wasser, Jagd und traditionelle Nahrungswege zu garantieren, denn es gibt keine Zukunft für ein Volk ohne die Erhaltung seiner Nahrungsquellen.