"κοιλιά του γαϊδάρου"
Περίπου αυτή την εποχή πέρυσι, ήρθε στο φως ένα βιβλίο που θα ήταν μια από τις σπουδαίες καινοτομίες του 2020 (και σχεδόν αυτή). Σε έναν μικρό εκδοτικό οίκο, γραμμένο από τον α άγνωστος νεαρός αφηγητής , λίγοι θα μπορούσαν να υποψιαστούν την επιτυχία που ήταν και συνεχίζει να είναι σήμερα κοιλιά γαϊδουριού . ένα μυθιστόρημα όπου Andrea Abreu , ο συγγραφέας του, μιλά για μια Κανάρια νήσο στην οποία, δυστυχώς, πολλοί από εμάς δεν είμαστε πολύ συνηθισμένοι.
Και είναι ότι, για όσους από εμάς δεν είμαστε από εκεί, όταν σκεφτόμαστε τα Κανάρια Νησιά σπάνια μας έρχεται στο μυαλό τη ζωή των κατοίκων της , από αυτούς που διαμένουν ουσιαστικά όλο το χρόνο στα νησιά. Ένα Κανάριο Νήσο που απέχει πολύ από το φανταστικό που έχει καθιερώσει το τουριστική διαφήμιση και πολλές από τις μυθοπλασίες που καταναλώνουμε.
Μια πραγματικότητα που ο Andrea Abreu ισχυρίζεται ότι αγνοεί εντελώς. " Για μένα, το να δείξω αυτή την πλευρά των Καναρίων Νήσων είναι πολύ πιο φυσικό, αφού είναι το μοναδικό μου όραμα », υποστηρίζει. Και προσθέτει: «Όταν μεγαλώνεις και συναντάς ανθρώπους που έχουν διαφορετική εμφάνιση από τη δική σου, συνειδητοποιείς ότι ορισμένα πράγματα που είχες κανονικοποιήσει δεν ήταν τόσο συνηθισμένα για άτομα εκτός των Καναρίων Νήσων ή για αστικούς ανθρώπους από τα νησιά». Μια συνάντηση με άλλες απόψεις για τον κόσμο του που τον έκανε να σκεφτεί που είχε ζήσει . Έτσι, συνειδητοποίησε ότι η εμπειρία της στην ύπαιθρο, ανάμεσα στα πεύκα, ίσως δεν ήταν ίδια με αυτή των ανθρώπων για τους οποίους είχε διαβάσει. «Αυτό το στοιχείο, που ονόμασα κουίνκι-καναρίνι , πρακτικά δεν καταχωρήθηκε σε πολιτιστικά προϊόντα. Ήταν κάτι που όλοι είχαμε ζήσει, αλλά δεν είχαμε την ανάγκη να το πούμε», υποστηρίζει.
Εκδότης Barrett
"κοιλιά του γαϊδάρου"
"κοιλιά του γαϊδάρου"
Μια επίκαιρη εικόνα πιο κοντά στην πραγματικότητα που πραγματοποιούν διαφορετικοί καλλιτέχνες από τα νησιά, όπως ο τραγουδιστής Κρουζ Καφούν , και αυτό διαχωρίζεται από αυτό που είχε παραμείνει σταθερό στο παρελθόν. " Το αγροτικό Κανάριο Κράτησε την εικόνα που σχετίζεται περισσότερο με το gofio, τη σκαπάνη... μια ακόμη εικόνα από τη δεκαετία του 60-70, που έμοιαζε σταματημένη στο χρόνο”.
Μια ιδέα που δεν αντικατοπτρίστηκε στην πραγματικότητα, αφού τα τελευταία χρόνια υπήρξαν πολλές αλλαγές όπως «η μετανάστευση επιστροφής από τη Λατινική Αμερική, που έφερε πολύ πολιτισμό και μορφές έκφρασης όπως τα Spanglish, ή το φαινόμενο της αυτοκατασκευής , ένα είδος κατοικιών που πλέον νομιμοποιούνται γιατί είναι πολύ αισθητικά, αλλά πριν ήταν το αντίθετο », επισημαίνει. «Όλες αυτές οι καταστάσεις μου αποκάλυψαν ότι υπήρχε κάτι διαφορετικό να πω».
Andrea Abreu
Τώρα, χάρη σε αυτές τις νέες ιστορίες, τα αγροτικά Κανάρια νησιά αναγνωρίζονται ανοιχτά στον πολιτισμό . Γεγονός που συμβαίνει γιατί οι προβληματισμοί των γεννημένων στα 90s είναι φτάνοντας στους χώρους και μιλώντας για προβλήματα που δεν είχαν ενδιαφέρον πριν . «Ένα πολύ αγροτικό τοπίο, πολύ φυσικό, που συνδυάζεται με αυτό του Διαδικτύου και που δημιουργεί πραγματικότητες που δεν υπήρχαν πριν», συνοψίζει ο Andrea Abreu.
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΑΥΤΑ ΤΑ 'ΑΓΡΟΤΙΚΑ ΚΑΝΑΡΙΑ ΝΗΣΙΑ';
Τα Κανάρια Νησιά που εμφανίζονται στο βιβλίο κοιλιά γαϊδουριού Είναι αγροτικό, πολύ παρόμοιο με αυτό των πόλεων στα βόρεια της Τενερίφης. «Είναι αλήθεια ότι για να εντοπίσω το έργο στο οποίο βασίστηκα Los Piquetes, η γειτονιά μου στα βόρεια της Τενερίφης , που ανήκει στο δήμο της Icod of the Wines και το οποίο είναι γνωστό για έναν χιλιόχρονο δράκο και για το Cueva del Viento, που είναι ο πέμπτος μεγαλύτερος ηφαιστειακός σωλήνας στον κόσμο », λέει ο συγγραφέας.
Mount Teide από το Icod de los Vinos (The Illustrated London News, 1888)
Όντας κοντά σε ένα τόσο τουριστικό μέρος, η σχέση του με τους ανθρώπους του ήταν πάντα πολύπλοκη. Κάτι που έχει συμβεί και σε ανθρώπους της γενιάς του, που από μικρή έχουν μάθει να είναι " μια περιπατητική τουριστική διαφήμιση . Με ανησυχεί ότι στους ανθρώπους αρέσει το μέρος που μένω, αλλά ταυτόχρονα, όταν ζεις σε ένα μέρος, αντιπαθείς πολλά πράγματα, βρίσκεις ασχήμια σε αυτό».
Και με την Teide επίσης ως μεγάλη επιρροή, αν και δεν κατονομάζεται στο μυθιστόρημα. " Είναι κάτι ουσιαστικό στη ζωή μου και στο βιβλίο . Είναι σαν ένα είδος αναγγελίας του χαμού της ζωής . Όταν ζεις κοντά σε ένα, δεν σκέφτεσαι συνεχώς ότι θα πεθάνεις, αλλά σου έρχεται στο μυαλό ότι μπορεί να εκραγεί. Είναι η συνεχής παρουσία του θανάτου, όμορφη και ταυτόχρονα τρομερή , που στο βιβλίο έχει μεγάλο βάρος. Κάτι κακό πρόκειται να συμβεί».
Ο ΥΠΕΡΡΕΑΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
Ίσως ένα από τα πιο ρηξικέλευθα στοιχεία του κοιλιά γαϊδουριού να είναι η γλώσσα. Ένας τρόπος αφήγησης που ο Andrea Abreu εκλαμβάνει ως κάτι εντελώς φυσικό. «Αυτό που ήθελα να κάνω ήταν, όπως λέει ο συγγραφέας Φερνάντα Μέλχορ, υπερρεαλισμός στη γλώσσα . Ήθελα να πω μια ρεαλιστική ιστορία, οπότε η γλώσσα έπρεπε επίσης να είναι ρεαλιστική».
Τα τραπέζια του San Andrés, στο Icod de los Vinos
Μια γλώσσα που είχε στα χέρια της, αφού απλά έπρεπε να βάλει στο χαρτί το καναρίνι που μιλάει, αυτό που είχε ζήσει. Κάτι που πυροδότησε έντονη συζήτηση όταν άρχισε να διαβάζεται το βιβλίο, ειδικά στα δίκτυα . «Δεν είμαι ο πρώτος που το έκανε αυτό, αλλά πρόθεσή μου δεν ήταν να το ομαλοποιήσω, γιατί δεν είναι ένα τυπικό καναρίνι. Το μιλούν το πολύ 1000 άτομα».
Μια συζήτηση που, όπως επισημαίνει, είχε «να φάει με πατάτες» και από την οποία «του έχουν πέσει πολλά ραβδιά». Και προσθέτει: « Ήταν μια συζήτηση που έγινε εκεί γιατί το θέμα της ομιλίας των Καναρίων είναι πολύ τεταμένο . Τελικά μέσα στο κεφάλι μας έχουμε πολλές συγκρούσεις για το τι σημαίνει να είσαι καναρίνι . Προσπάθησα να γράψω ένα ειλικρινές βιβλίο που προκάλεσε μια σειρά από συζητήσεις, από τα οποία αισθάνομαι χαρούμενος , γιατί πραγματικά πιστεύω ότι είναι σημαντικό να αναρωτηθούμε τι θέλουμε να είμαστε . Δεν νομίζω ότι έχει την προσποίηση ότι είναι ο σημαιοφόρος του οτιδήποτε, αλλά για να είμαι ειλικρινής, προέκυψε».
ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΑΠΟ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ANDREA ABREU
Το πρώτο πράγμα που επισημαίνει η συγγραφέας είναι ότι, στη γειτονιά της, χέρι με χέρι δεν θα φτάσετε πουθενά. αφού είναι πολύ απότομη περιοχή και είναι δύσκολο να περπατήσει κανείς ". Λοιπόν, τίποτα, αφήνουμε τα χέρια και ο καθένας για την πλευρά του. Αν και επισημαίνει ότι Icod of the Wines δεν υπάρχουν και πολλά να δεις. Προτιμά να πάρει το αυτοκίνητο των γονιών της και να πάει Low Island . Εκεί επισκέπτεται πόλεις όπως το Garachico, που είναι η πιο τουριστική από όλες, και μετά συνήθως πηγαίνει σε μια πολύ μικρή που αγαπά, τον όρμο , ή το ένα μετά, να τα σιλό . Επισημαίνει ότι στο τελευταίο γίνονται πολλά πανηγύρια και ένα μέρος που λέγεται Sybora , ένα μέρος στην ακτή γεμάτο «λακκούβες, δηλαδή μικρές φυσικές πισίνες που σχηματίζονται στη θάλασσα που συνηθίζονται στα βόρεια της Τενερίφης», λέει.
Αν ακολουθήσουμε τη διαδρομή, μετά το Σιλό, θα βρούμε τον δήμο Goodview του Βορρά , που είναι ένα από τα αγαπημένα του site. Και, αν προχωρήσουμε περαιτέρω, θα φτάσουμε στο τέλος των πάντων, το Teno Point , η οποία είναι ουσιαστική σε κοιλιά γαϊδουριού. «Έχω την εντύπωση ότι είναι το πιο μαγικό μέρος που έχω επισκεφτεί ποτέ, όπου πήγαινα πάντα όταν ήμουν μικρός» , υποστηρίζει.
Και καταλήγει: «Αυτό το μέρος είναι η ουρά της πάπιας που είναι το νησί της Τενερίφης, από όπου φαίνεται η θάλασσα προς τα βόρεια και προς τα νότια. Και βλέπεις τη σύγκρουση των δύο θαλασσών: η μία σούπερ ασταθής και η άλλη πολύ μπλε . Επίσης, εκεί, όσο κι αν βρέχει στην περιοχή μου, εκεί ο καιρός είναι πάντα καλός. Αυτό είναι το αγαπημένο μου μέρος στον κόσμο”.
Teno Point