Ο Ρενέ είναι ένας από τους «κονσερβοποιητές» της ΜΚΟ.
Υπήρξε μια εποχή που το πλαστικό ήταν «το όνειρο του μέλλοντος». Το πλαστικό έγινε συνώνυμο της προόδου. «Τη δεκαετία του 1950, ορισμένοι Αμερικανοί επιστήμονες πίστευαν ότι το πλαστικό ήταν ένα επαναστατικό υλικό με το οποίο θα κατασκευάζαμε τα πάντα… Και, τελικά, ήταν ένα από τα μεγάλα προβλήματα του παρόντος», εξηγεί ο Adán Aliaga , ένας από τους σκηνοθέτες, μαζί με Alex Lora, του ντοκιμαντέρ Το τέταρτο βασίλειο. Το βασίλειο των πλαστικών (Θεατρική κυκλοφορία 22 Νοεμβρίου).
Ο τίτλος της ταινίας του (η οποία ήταν αρχικά ταινία μικρού μήκους, υποψήφια για Γκόγια και πολυβραβευμένη) γεννήθηκε από εκείνη τη θεωρία της δεκαετίας του 1950. Τα πλαστικά αποτελούσαν το τέταρτο βασίλειο, μετά το ζωικό, φυτικό και ορυκτό βασίλειο. Έτσι το είδαν, χωρίς να περιμένουν κάτι που θα ερχόταν αργότερα, πώς τώρα προσπαθούμε να χρησιμοποιούμε λιγότερο πλαστικό, ακόμη και ευχόμαστε να μην είχε εφευρεθεί ποτέ.
Βουνά από πλαστικά, το άλλο Νέα Υόρκη.
Το πλαστικό είναι ένα πρόβλημα παντού, επίσης και, κυρίως, σε μεγάλες και σύγχρονες πόλεις όπως η Νέα Υόρκη. Το 1982, συγκλονισμένο από τον αριθμό των κουτιών και των μπουκαλιών που πετιούνται, το κράτος ψήφισε νόμο, γνωστό ως Bottle Bill, το οποίο πλήρωνε 5 σεντ για κάθε κουτί ή μπουκάλι που συγκεντρώθηκε και παραδόθηκε στα καθορισμένα σημεία . Περισσότερα από 30 χρόνια αργότερα, ότι ο νόμος έχει γίνει τρόπος ζωής για τους ανθρώπους που ζουν στις παρυφές της ευρύτερης Νέας Υόρκης.
Ακόμη και οι λιγότερο παρατηρητικοί τουρίστες θα έχουν προσέξει το λεγόμενο κονσέρβες, ή λατέρος ή χούι σου ρεν (Αγγλικά, Ισπανικά και Κινέζικα, οι γλώσσες αυτών των συλλεκτών απορριμμάτων). Άντρες και γυναίκες που τραβούν καρότσια αγορών με τεράστιες σακούλες γεμάτες άδεια δοχεία αναψυκτικού ή μπουκάλια νερού, που ψαχουλεύουν αυτά τα σκουπίδια που έχουν εγκαταλειφθεί στους δρόμους για να αποκτήσουν «θησαυρούς» για τους οποίους θα πληρώσουν 5 σεντς σε κέντρα διάσπαρτα σε όλη την πόλη, εκτός από το Μανχάταν.
Αυτοί οι λατέροι, πραγματικοί επαγγελματίες της ανακύκλωσης, μπορούν να κερδίζουν από 40.000 έως 10.000 δολάρια το χρόνο. Όπως ανέφερε το κεφάλαιο Υψηλή Συντήρηση, ολόκληρες οικογένειες ζουν από αυτό το μη αναγνωρισμένο επάγγελμα που καθαρίζει την πόλη από τα σκουπίδια. Δεν υπάρχει επίσημη καταγραφή, αλλά εκτιμάται ότι Περίπου 10.000 άνθρωποι ζουν συλλέγοντας πλαστικά στη Νέα Υόρκη, πλαστικά που αργότερα οδηγούν σε πάνω από εκατό κέντρα που πηγαινοέρχονται στο Μπρούκλιν ή στο Κουίνς ή στο Μπρονξ.
Ο Walter φτιάχνει ειδικά γυαλιά για να δει μια άλλη πραγματικότητα.
«Η εικόνα του κονσερβοποιού, του συλλέκτη κονσερβών, που σπρώχνει καρότσια γεμάτα πλαστικές σακούλες είναι πολύ επαναλαμβανόμενη, πολύ συνηθισμένη στους δρόμους της Νέας Υόρκης, είναι εκατοντάδες, είναι χιλιάδες, άλλο πράγμα είναι ότι δεν αναρωτιέσαι πού βρίσκονται πήγαινε», λέει ο Αλιάγκα. «Αν τους ακολουθήσετε στο τέλος της ημέρας θα πάνε σε ένα κέντρο ανακύκλωσης όπου τους δίνουν 5 σεντς για το καθένα». Έτσι κατέληξαν Σίγουρα μπορούμε, το μοναδικό από αυτά τα κέντρα που είναι μόνιμα εδώ και 12 χρόνια και το μόνο που είναι επίσης ΜΚΟ. «Τον γνωρίσαμε μέσω ενός φίλου που μας είπε Ana Martinez deLuco πρώην Ισπανίδα καλόγρια, που είχε δημιουργήσει αυτό το κέντρο ανακύκλωσης και ΜΚΟ, πολύ ξεχωριστή».
Ο Aliaga άρχισε να δουλεύει στο Sure We Can μαζί με την Ana και τους κονσερβοποιούς που ζουν εκεί μαζί της ή περνούν πολύ χρόνο γύρω της και σιγά σιγά άρχισε να ωριμάζει η ιστορία αυτού του ντοκιμαντέρ, το οποίο γύρισαν για τρία χρόνια το εκείνο το μέρος, σχεδόν δυστοπικό, σύμφωνα με τον Aliaga, εξαιτίας εκείνων των βουνών άτακτων και οργανωμένων σκουπιδιών. Ένα μέρος όπου το πλαστικό παίζει καλό ρόλο: η επανένταξη των αποκλεισμένων ατόμων.
Το τέταρτο βασίλειο, εδώ στη Γη.
«Υπάρχουν πολλά κέντρα ανακύκλωσης στη Νέα Υόρκη, αλλά από όσο γνωρίζουμε αυτό είναι το μόνο που είναι επίσης ΜΚΟ, είναι πιο συμφέρον για τους κονσερβοποιούς – μπορούν να χρεώσουν περισσότερα αν πάρουν τα πλαστικά οργανωμένα», λέει ο Aliaga. «Το αποτύπωμα της Άννας δημιουργεί έναν χώρο που έχει μαγεία».
Ο Aliaga και η Lora ξεκίνησαν να πουν την ιστορία της Ana και του Sure We Can, αλλά σε αυτά τα τρία χρόνια των γυρισμάτων συνειδητοποίησαν ότι η κοινωνία που συνθέτουν αυτές οι κονσερβοποιίες είχε πολλά περισσότερα στρώματα. «Ασχολείται με κοινωνικά, κλιματικά, περιβαλλοντικά ζητήματα, της ζωής αυτών των ανθρώπων, που δεν ξέρουν αν ζουν μια πραγματική ζωή ή ζουν ένα είδος Matrix. μιλάμε για παράνομους αλλοδαπούς (παράνομοι μετανάστες στα αγγλικά), αυτή η μεταφορά με τους εξωγήινους... Μπορεί να φαίνεται σαν μια κοινωνική ταινία, αλλά περνάει από επιστημονική φαντασία. πηγαίνει από εντελώς σουρεαλιστικές σκηνές σε πιο κοινωνικές με μια πιο περιβαλλοντική χροιά. Θέματα που συμπλέκονται και υφαίνουν την ιστορία του Sure We Can και του τέταρτου βασιλείου».
Σύμφωνα με την Aliaga, ο χώρος αυτού του κέντρου «είναι ο καμβάς, είναι η δικαιολογία για να αφηγηθεί κανείς την ιστορία όλων αυτών των ανθρώπων που τον απαρτίζουν» και να το κάνει «με πιο πρωτότυπο τρόπο από μια κλασική αναφορά».
Η Άνα έσωσε τον Ρενέ από μια ζωή στο δρόμο.
Α) Ναι, Ρενέ, ένας Μεξικανός που βγήκε από το δρόμο και ξεπέρασε τον αλκοολισμό του χάρη στην Ana και το Sure We Can, καταλήγει να γίνει ο πρωταγωνιστής του, περιτριγυρισμένος από δευτερεύοντες χαρακτήρες, όπως π.χ. Βαλτέρος, ένας Γουατεμάλας που φτιάχνει περίεργα γυαλιά με τα οποία μπορεί να δει την πραγματικότητα διαφορετικά. Ή ως Αποβάθρα, πρώην πιανίστας της τζαζ που ξεπέρασε την κατάθλιψη και βρέθηκε να μαζεύει κουτιά.
Μαζί τους, το ντοκιμαντέρ δείχνει μια Νέα Υόρκη που είναι πολύ κρυμμένη από τα μάτια των τουριστών, αλλά μια Νέα Υόρκη που η Νέα Υόρκη δεν θα μπορούσε να ζήσει χωρίς: υπάρχουν πολλά κιλά σκουπίδια που απομακρύνουν από το δρόμο με την καθημερινή τους προσπάθεια, μαζεύουν και σέρνουν σε μακρινά κέντρα.
Η μικρού μήκους ήταν υποψήφια για Γκόγια.