"Ο παππούς μου ο Αδόλφος είναι αυτός στο κέντρο, με μαύρο μπερέ. Έφτασε το 1926 και εργάστηκε ως στόκερ στο Νιούαρκ του Νιου Τζέρσεϊ. Σε τέσσερα χρόνια έσωσε ό,τι χρειαζόταν για να αγοράσει σπίτι και γη στη Γαλικία". Τζο Λοσάντα
Σχεδόν μια δεκαετία, αντίθετα με το χρόνο, χωρίς ανάπαυση, ήταν Ο καθηγητής James D. Fernández και ο δημοσιογράφος και σκηνοθέτης Luis Argeo καταγράφοντας ένα επεισόδιο της ισπανικής ιστορίας όχι και τόσο γνωστό: αυτό του οι χιλιάδες και χιλιάδες Ισπανοί που άφησαν τις πόλεις και τις πόλεις τους για τις Ηνωμένες Πολιτείες μεταξύ του τέλους του 19ου αιώνα και των αρχών του 20ου. Και σε πολλές περιπτώσεις, η πλειοψηφία, το έκαναν χωρίς εισιτήριο επιστροφής.
«Έχουμε ταξιδέψει από ακτή σε ακτή των Ηνωμένων Πολιτειών και επίσης μέσω της Ισπανίας με φορητούς σαρωτές, υπολογιστές, κάμερες, μικρόφωνα, μπαίνοντας σε σπίτια αγνώστων που μας κάλεσαν για καφέ ενώ σαρώναμε τα οικογενειακά τους άλμπουμ, στο οποίο όχι μόνο βρήκαμε υπέροχες εικόνες πριν από 80 ή 90 χρόνια, αλλά και προσωπικές, οικογενειακές ιστορίες που έμελλε να πέσουν στη λήθη», εξηγεί τηλεφωνικά η Argeo.
Ο πάγκος στο κατάστημα πούρων Las Musas στο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης.
Μια δουλειά που έκαναν παράξενα γιατί οι απόγονοι εκείνων των μεταναστών «είναι άνθρωποι προχωρημένων ηλικιών» και μαζί τους θα φύγουν οι ιστορίες και οι αναμνήσεις των προγόνων τους.
Μετά από ένα βιβλίο και πολλές ταινίες, μεταξύ των περισσότερων από 15.000 υλικών που ανακτήθηκαν εκείνη την περίοδο και εκείνες τις επισκέψεις, έχουν κάνει μια επιλογή από περισσότερα από 200 ψηφιοποιημένα αρχεία και 125 πρωτότυπα που μπορούν να προβληθούν στην έκθεση αόρατοι μετανάστες. Ισπανοί στις ΗΠΑ (1868-1945), προωθείται από το Ίδρυμα Συμβουλίου Ισπανίας-ΗΠΑ, στο Πολιτιστικό Κέντρο Conde Duque στη Μαδρίτη από τις 23 Ιανουαρίου.
«Φτάσαμε σήμερα με το επείγον να το πούμε πριν δεν μπορούμε πλέον να το κάνουμε με την ίδια αυστηρότητα που ακολουθήσαμε χάρη στις μαρτυρίες που, αν και εύθραυστα, είτε λόγω μνήμης είτε λόγω της υλικής κατάστασης στην οποία τα βρίσκουμε, είναι σχεδόν στα πρόθυρα της εξαφάνισης», συνεχίζει ο σκηνοθέτης του ντοκιμαντέρ.
«Αυτό θέλουμε να αντικατοπτρίσουμε στην έκθεση: αυτό είναι δυνατόν να γνωρίζουμε το φαινόμενο της μετανάστευσης στις Ηνωμένες Πολιτείες από προσωπικές ιστορίες, οικογενειακές μικροϊστορίες. ότι ενώνοντάς τα όλα μπορούμε να κατανοήσουμε λίγο καλύτερα αυτό το ιστορικό επεισόδιο που, δυστυχώς, δεν έχει λάβει όλη την προσοχή που πιστεύουμε ότι του αξίζει».
Η πρωτότυπη αφίσα απλώθηκε στη νότια Ισπανία μετά το 1907 για να στρατολογήσει οικογένειες που προορίζονταν για τις φυτείες ζαχαροκάλαμου της Χαβάης.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΙΣΠΑΝΙΑ
Αστουριανοί στα ορυχεία της Δυτικής Βιρτζίνια και στα εργοστάσια της Rust Belt, Ανδαλουσιανοί στις φυτείες ζαχαροκάλαμου της Χαβάης και, αργότερα, στα χωράφια και τα κονσερβοποιία της Καλιφόρνια. Βάσκοι στα βοσκοτόπια του Αϊντάχο και της Νεβάδα. Κανταβριανοί στα λατομεία του Βερμόντ και του Μέιν. Γαλικιανοί και Βαλένθια στα ναυπηγεία της Νέας Υόρκης. Αστούριας και περισσότερο Γαλικίας στις καπνοβιομηχανίες της Τάμπα.
Υπήρχαν πολύ περισσότερες ισπανικές κοινότητες στις Ηνωμένες Πολιτείες από ό,τι συνήθως γνωρίζουμε στη 14η οδό της Νέας Υόρκης. «Βρήκαμε αντιπροσώπευση όλων των σημείων της Ιβηρικής Χερσονήσου», τονίζει η Argeo.
Πώς όμως ένας άντρας από τη Γρανάδα και ένας άντρας από τη Ζαμόρα έφτασαν στη Χαβάη; Για όλους αυτούς τους Ισπανούς μετανάστες «Η πατρίδα του ήταν η δουλειά» λένε οι ερευνητές και οι επιμελητές της έκθεσης. «Κινήθηκαν με βάση τις συναλλαγές που έκαναν. Ήταν μια περίοδος κατά την οποία οι Ηνωμένες Πολιτείες απαιτούσαν πολύ εργατικό δυναμικό και πριν από τον νόμο για τη μετανάστευση, ήρθαν και δούλευαν απευθείας».
Στη Χαβάη, για παράδειγμα, «υπήρχαν περίπου 8.000 μεταξύ Καστιλιάνων, Ανδαλουσιανών και Εξτρεμαδούρας», απαντήσεις. «Οι πράκτορες των εταιρειών ζάχαρης της Χαβάης ήταν αποφασισμένοι να απαλλαγούν από το ασιατικό εργατικό δυναμικό, ήθελαν να ασπρίσουν λίγο τα νησιά και έφτασαν αρκετά μακριά που οι μισθωτοί δεν θα είχαν την ιδέα να επιστρέψουν, συν Ήθελαν καταρτισμένους ανθρώπους που να ήξεραν το εμπόριο, και στη Γρανάδα και στη νότια Πορτογαλία βρήκαν φυτείες».
Νέα Υόρκη, 1939. Χαζεύοντας στο γρασίδι.
Αν και ανάμεσα σε αυτούς τους 8.000 που έφυγαν υπήρχαν και πολλοί που, λόγω της πείνας στην Ισπανία, δεν είχαν δοκιμάσει ποτέ ζάχαρη. «Αυτές οι εταιρείες ήρθαν με σαγηνευτικές a priori προσφορές: τους έδιναν ένα σπίτι, περισσότερα χρήματα αν πήγαιναν με την οικογένειά τους, ακόμη και ένα κομμάτι γης αν έμεναν για περισσότερα από πέντε χρόνια…», συνεχίζει.
Υπήρχε ένα εφέ κλήσης, αν και αργότερα δεν ήταν τόσο όμορφες όσο ζωγράφιζαν: «Δεν κράτησαν τον λόγο τους και σχεδόν το 80% όσων έφυγαν πήδηξαν στην Καλιφόρνια του Στάινμπεκ, αυτό της συλλογής φρούτων: βρήκαμε πολύ Grapes of Wrath φωτογραφίες».
Μια άλλη ενδιαφέρουσα εστίαση ήταν στην αμερικανική ανατολική ακτή, στην Τάμπα. «Εκεί βρήκαμε άλλη μια είσοδο Γαλικιανών και Αστουριανών που μετανάστευσαν πρώτα στην Κούβα, όπου έμαθαν το εμπόριο των καπνεργατών –σε πολλές περιπτώσεις, από συμπατριώτες τους– και μετά πήδηξαν στη Φλόριντα για να συνεχίσουν να κάνουν το ίδιο και Μετέτρεψαν ένα μικρό ψαροχώρι και 500 κατοίκους όπως η Τάμπα σε πρωτεύουσα του καπνού του κόσμου».
ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΣΕ ΣΤΑΔΙΑ
**Η έκθεση (από 23 Ιανουαρίου έως 12 Απριλίου) ** διοργανώνεται στο έξι κεφάλαια που αντιστοιχούν, όπως επισημαίνει ο Argeo, στα επεισόδια στα οποία διχαζόταν παλαιότερα η μεταναστευτική οδύσσεια αυτών των ανθρώπων. Το πρώτο επεισόδιο είναι 'Το αντίο': «Αποχαιρετούν και φωτογραφίζουν τους συγγενείς που μένουν στην Ισπανία ή τους εαυτούς τους πριν φύγουν, διαβατήρια...».
Το American Basque Center, στο Cherry St, στη Νέα Υόρκη, είχε το δικό του αέτωμα.
Σε ένα δευτερόλεπτο 'Για να δουλέψω' Δείχνουν μέσα από αυτές τις φωτογραφίες και βρήκαν υλικά «ένα ταξίδι μέσα από τα διάφορα επαγγέλματα και τις περιοχές». Σε 'ζώντας την ζωή' δείχνουν πώς η ζωή τους εκεί «δεν ήταν απλώς δουλειά», μιλούν για τον ελεύθερο χρόνο, τον ελεύθερο χρόνο τους και πώς σχετίζονταν μεταξύ των κοινοτήτων.
«Οργανώθηκαν» Είναι το τέταρτο κεφάλαιο της εκπομπής, στο οποίο μιλούν για κοινωνικούς συλλόγους ή φιλανθρωπίες. Σε «Αλληλεγγύη και διχόνοια» Φτάνουν στον Εμφύλιο Πόλεμο, μια στιγμή που για πολλούς σήμαινε να αποχαιρετήσουν την ιδέα της επιστροφής στην Ισπανία, είτε λόγω πολιτικών ιδεών είτε λόγω της οικονομικής κατάστασης της χώρας που είχαν εγκαταλείψει.
Παραιτήθηκαν για να μείνουν στις Ηνωμένες Πολιτείες, αγωνίστηκαν για να ενσωματωθούν ή να ενσωματωθούν τα παιδιά τους: είναι το κεφάλαιο του 'Κατασκευασμένο στις ΗΠΑ', όπου μιλούν «για εκείνη την πολιτιστική αφομοίωση, την αίτηση για εθνικότητα και την ώθηση των παιδιών τους προς ένα νέο μοντέλο ζωής». Παιδιά και εγγόνια που, ως επί το πλείστον, δεν μιλούν καν Ισπανικά σήμερα.
Poza Institute of Languages and Business, Νέα Υόρκη, γ. 1943.
«Αυτό είναι ένα από τα προβλήματα», επισημαίνει ο Luis Argeo, «ότι, με αυτή την αφομοίωση, όταν οι γονείς τους τους πιέζουν να γίνουν πιο Αμερικανοί, μαθαίνουν αγγλικά, σπουδάζουν για ένα πτυχίο και χαλαρώνουν το έρμα... Η ισπανικότητα γίνεται κάτι πολύ οικείο, από το ιδιωτικό περιβάλλον και το χάνουν».
Κι όμως, έχουν βρει ανθρώπους, εγγόνια ή εγγονές που άρχισαν να μαθαίνουν ισπανικά επειδή αποφασίζουν να κοιτάξουν πίσω. «Θέλουν να μάθουν τη ζωή των συγγενών τους: γιατί ο παππούς είχε μια τόσο περίεργη προφορά, γιατί δεν μιλούσαν ποτέ Ισπανία στο σπίτι μου... Είναι τα εγγόνια που προσπαθούν να ανακτήσουν τα χαμένα ίχνη για να γνωριστούν λίγο καλύτερα».
Ιαπωνία Berzdei! «Η προγιαγιά μου, γεννημένη στο Ιτράμπο της Γρανάδας, γιορτάζει τα 80ά της γενέθλια με μια τούρτα που ετοίμασε ο εγγονός της, ζαχαροπλάστης και Καλιφορνέζος, ο πατέρας μου». Στίβεν Αλόνσο.