Η Αλάσκα και η Ελισαμπέτα στο μονοπάτι.
Έχουν ειπωθεί ή γραφτεί τόσα πολλά σκηνή της Μαδρίτης Φαινόταν ότι δεν είχε μείνει τίποτα να μάθουμε εκείνη την εκπληκτική, διασκεδαστική και απρόσκοπτη δεκαετία. Τα 80s στη Μαδρίτη, πολύχρωμα ρούχα, απίθανα μαλλιά, πολλή μουσική αλλά και πάρτι (και ναρκωτικά, από όπου προήλθε το θλιβερό κεφάλαιο εκείνων των ευτυχισμένων χρόνων). Αλλά κάτι μας είχε μείνει ακόμα, έπρεπε να θυμηθούμε και να βάλουμε όλα τα μαύρα στο άσπρο εκείνα τα μέρη όπου μετακόμισαν οι Μοβίδες ή, μάλλον, οι Μοβίδες.
Το βιβλίο Οδηγός για τη Μαδρίτη ντε λα Μοβίντα (επιμ. Anaya Touring) κάνει ακριβώς αυτό. «Είναι ένα ταξίδι σε μια Μαδρίτη πριν από 40 χρόνια, ένας τρόπος να μαζέψεις ένα κομμάτι της ιστορίας που είχε χαθεί», εξηγεί ο δημοσιογράφος και μουσικοκριτικός, Patricia Godes, ένας από τους συγγραφείς του βιβλίου μαζί με ένα άλλο σπουδαίο όνομα του κλάδου, Ιησούς Ορντοβάς. «Εστιάζουμε πάντα στο να θυμόμαστε τους χαρακτήρες, στην κουλτούρα μας έχουμε λίγο μεσσιανισμό και ξεχνάμε τις τοποθεσίες και τους εργάτες που καθιστούν δυνατή την ύπαρξη αυτών των τοποθεσιών».
Antonio Vega, Nacha Pop, πλήρης κίνηση.
Επειδή η Movida ήταν Αλάσκα και Almodóvar, Ceesepe και Alberto García-Alix, Radio Futura και McNamara. αλλά ήταν επίσης το Rock-Ola, το Penta, το Milky Way, το Trail, το Prospe, τα δοκιμαστήρια της γειτονιάς…
Ο οδηγός χωρίζεται σε 11 σχέδια που αντιστοιχούν σε 11 περιοχές της Μαδρίτης. Από το Sol-Gran Vía στο Barrios del Sur (με Vallecas, Carabanchel, Usera…). Ενδιάμεσα, Lavapiés, Las Letras, Chamberí… Κατά λάθος συσχετίσαμε (ή συσχετίσαμε) με τη Movida μόνο τη Malasaña και τα περίχωρα. «Αλλά, στην πραγματικότητα, η Malasaña άργησε, όπως η Chueca», επιβεβαιώνει η Patricia, η οποία, όπως και ο Jesús Ordovás, έζησε αυτά τα χρόνια από πρώτο χέρι. «Όταν φτάνει στη Malasaña, το La Movida εκμεταλλεύεται μπαρ που ήταν ανοιχτά όπως το La Vía Láctea ή σαν το El Agapo, που ήταν θέατρο.** Το El Agapo** άνοιξε την άνοιξη του 1985 και ο γαλαξίας Γίνεται της μόδας το 1983, όταν ένας από τους χαρακτήρες του βιβλίου μπαίνει για να παίξει, Kike Turmix”.
Για να εντοπίσετε τις γωνιές της Μαδρίτης, πολλές, που ήταν γεμάτες με ανθρώπους που ήθελαν να περάσουν καλά, πρέπει πρώτα να καταλάβετε τι ήταν το Movida. Η Godes είναι μια από αυτές που πιστεύουν ότι τότε δεν ένιωθε ότι ήταν μέρος ενός κινήματος, κάτι για το οποίο θα συζητούσαμε ακόμα σήμερα. Αλλά θυμάται ότι το Movida ήταν το αποτέλεσμα της εξόδου «από όλες τις κρίσεις, ειδικά την πετρελαϊκή κρίση που συγκλόνισε την καταναλωτική κοινωνία» και προκάλεσε μια ορισμένη γενική χαρά. **«Παντού υπήρχε πολλή αισιοδοξία, πολλή χαρά, υπήρχαν χώροι διασκέδασης σε όλη την πόλη, καταστήματα, δοκιμαστήρια, κλαμπ…». **
Ο Jesús Ordovás και ο Kike Turmix στο Rockola.
«Νομίζω ότι η Movida δεν είναι η μεγάλη στιγμή διασκέδασης και αναψυχής, η Movida ήταν η αναψυχή μιας γενιάς νέων που μεταδίδουν τα μέσα ενημέρωσης, Είναι το κόμμα που είχε τη μεγαλύτερη κάλυψη από τα ΜΜΕ στην ιστορία». συνοψίζει.
Francis Threshold ήταν αυτός που επινόησε τον όρο Movida στα άρθρα του στο El País, μετρούν στον Οδηγό, και έτσι αναφέρθηκε σε όλα εκείνα τα συγκροτήματα της ποπ και ροκ μουσικής που έσυραν ένα κοινό με διαφορετικές πολιτιστικές κλίσεις. «Αυτό που έχουμε πει ως Movida είναι μερικά χρόνια ισπανικής κοινωνίας στα οποία Η ποπ, η ροκ, η βαριά μουσική είναι ένα κοινό νήμα πολύ σημαντικό στον ελεύθερο χρόνο, στη μόδα (εκείνη την εποχή πρέπει να σκεφτείς ότι οι τραγουδιστές στη Vogue δεν είχαν εμφανιστεί ακόμα), στον κινηματογράφο (οι πρώτες ταινίες του Almodóvar ήταν σχεδόν μιούζικαλ). στα μέσα… Η μουσική παύει να είναι περιθωριακή πληροφορία, να συνεχίσω να καταλαμβάνω εξώφυλλα», λέει ο Godes.
Και με τη μουσική ως κοινό νήμα, πρωταγωνιστές και θεατές εγγράφονταν στο Movida. Ομάδες δημιουργήθηκαν σε όλες τις γειτονιές, στις αίθουσες των κατοικιών, ομάδες αμφίβολης ποιότητας και ταλέντου, αλλά αν συνδέονταν με το κοινό, αρκούσε ένα κοινό, λόγω προσωπικότητας, στυλ ή επιθυμίας για πάρτι.
Εισιτήριο για το Burning στην Αστόρια.
Αν πρέπει να ψάξεις μια φυσική προέλευση των Movida, επισημάνετε το Rastro, όπου πήγαν να αγοράσουν, να αλλάξουν, να πουλήσουν δίσκους και φανζίν. Το El Rastro είναι και τα δύο μέσα Το μονοπάτι της Αλάσκας όπως στο Almodóvar's, που έχουν τα δικά τους πρωτοπρόσωπα κεφάλαια στο βιβλίο. «Ήταν σημαντικό να πηγαίνετε στο Rastro κάθε Κυριακή για να δείχνετε στους φίλους σας ότι είχατε επιζήσει το βράδυ του Σαββάτου». γράφει ο σκηνοθέτης Manchego. «Το Del Rastro la Movida εξαπλώθηκε σε όλη την πόλη αφού τα μέσα ενημέρωσης αντανακλούσαν αυτή τη νεανική κοινωνία στον ελεύθερο χρόνο τους», λέει ο Godes.
Χρειάστηκε ένας χρόνος για να συλλέξουν οι συγγραφείς τις διαδρομές, να περάσουν από τις γειτονιές με τα πόδια ή μέσω των Χαρτών Google. Και τον βρήκαν πολύ αλλαγμένο. Malasaña, για παράδειγμα: «Αυτά τα σικ, μοντέρνα μέρη, με μεταχειρισμένα ρούχα, δεν υπήρχαν» , Αυτος λεει. Ή la Prospe, Prosperidad, νευρικό κέντρο για το Rock-Ola, ίσως είναι από τις γειτονιές που έχουν αλλάξει περισσότερο, λέει ο δημοσιογράφος. «Ο Rock-Ola ήταν ένας πρωταθλητής, ένα σούπερ μάρκετ, Θυμάμαι ότι μια φορά που πέρασα, είδα ότι ήταν σούπερ μάρκετ και πήγα να αγοράσω ένα τυρί: ένα τυρί στο Rock-Ola! Τώρα είναι αποθηκευτικοί χώροι. Το Sala Morasol είναι κινηματογράφος. Το Ateneo de la Prospe είναι ένα συνοικιακό πολιτιστικό κέντρο», συνεχίζει και θυμάται εκείνες τις εποχές των «κουνάω στις γωνίες ή ανθρώπων που πήγαν να δουν τη συναυλία με την αντίστοιχη στολή της αστικής τους φυλής ή με ό,τι επινόησαν για να τραβήξουν την προσοχή».
Η Μαδρίτη με σκοτώνει.
Αλλά Οδηγός για τη Μαδρίτη ντε λα Μοβίδα Δεν είναι ένα νοσταλγικό βιβλίο Ο Godes ξεκαθαρίζει και θυμάται μερικά από τα άσχημα πράγματα που συνήθως ξεχνιούνται: «Όπως όλα όσα καπνίστηκαν», εκθέτει. «Ή εκείνου του μικρού γέρου που πουλούσε τσίχλες και τσιγάρα στην Plaza del 2 de Mayo και ως αξίωση έφερε μια χούφτα σύριγγες. Νοσταλγία καμία, δεν υπολογίζεται ούτε αυτό: ο αριθμός των ανθρώπων που πέθαναν ή τελείωσαν άσχημα λόγω ναρκωτικών ή AIDS.
Αν και προσθέτει ότι ούτε αυτό είναι ένα βιβλίο «ανοιξιάτικο κρεμμυδάκι». «Αυτό είναι ένα μέρος της ιστορίας της Μαδρίτης που δεν είχε συγκεντρωθεί, είναι ένα κίνημα νεολαίας που βασίζεται στα σενάρια, τις γειτονιές και τον τρόπο ζωής τους». Αυτος λεει. «Νομίζω ότι η νοσταλγία, είτε τη νιώθεις προσωπικά είτε όχι, δεν μπαίνει σε αυτό το βιβλίο γιατί είναι πραγματικές πληροφορίες».
Almodóvar και Eusebio Poncela, Ο νόμος της επιθυμίας.
Από φωτογραφίες, σχεδόν όλες αδημοσίευτες Domingo J. Casas, και συνεντεύξεις με κορυφαίες προσωπικότητες της στιγμής (Ramoncín, Ouka Leele, Manolo Campoamor, Wyoming…), Οι Godes και Ordovás επέστρεψαν σε κάθε περιοχή, μαγαζί, μπαρ, γωνιά ή δρόμο όπου κάτι συνέβη τη δεκαετία του '80. Κάποιοι συνεχίζουν, άλλοι έχουν μεταμορφωθεί εντελώς. Ο στόχος είναι να ενθαρρύνουμε τους ανθρώπους να γνωρίσουν μια άλλη Μαδρίτη, άλλες γειτονιές. Υ Ελπίζω να ξεκινήσω μια τουριστική διαδρομή για μουσικό ενδιαφέρον, σαν αυτόν που πηγαίνει στο Λίβερπουλ ακολουθώντας τους Beatles.
Οδηγός για τη Μαδρίτη της La Movida.