«Οι τρεις αδερφές»
«Πώς μπορούν να πιστεύουν ότι αυτά τα παιδιά βαριούνται;» Οι δηλώσεις του Balthasar Klossowski de Rola, Balthus, Συχνά αντανακλούν μια ασυμμετρία μεταξύ αυτού που σκόπευε να εκφράσει ο καλλιτέχνης στα έργα του και αυτού που αντιλαμβάνεται το κοινό. Το πιο προφανές είναι η άρνηση του υποτιθέμενου ερωτισμού που αποδίδεται στους χαρακτήρες του.
Σε μια συνέντευξη που πραγματοποιήθηκε λίγα χρόνια πριν από το θάνατό του, δήλωσε ότι το μόνο σημείο που τον ένωσε με τη Lolita de Nabokov ήταν η αίσθηση του χιούμορ. Οι εφηβικές του φιγούρες ενσάρκωναν γι' αυτόν το μέλλον, είναι πριν από το είναι, τέλεια ομορφιά. Αυτός ήταν ο λόγος που δεν ζωγράφιζε γυμνές ενήλικες γυναίκες.
Ο Balthus σε μια φωτογραφία από τον Νοέμβριο του 1983
Λαμβάνοντας υπόψη αυτούς τους προβληματισμούς, αξίζει να εξεταστεί αν ο Balthus ήταν ειλικρινής ή αν απλώς σκόπευε να αποφύγει την κριτική. Ο ερωτισμός που πηγάζει από το έργο συνήθως ξεκινά από το βλέμμα του καλλιτέχνη. Περπατώντας στα δωμάτια του έκθεση που γιορτάζεται σε Μουσείο Thyssen , αυτό το βλέμμα είναι εμφανές.
Για τον Φρόιντ, η λύση σε αυτή τη φαινομενική αντίφαση θα ήταν εύκολη. Ο Balthus ισχυρίστηκε ότι δεν είχε σταματήσει ποτέ να κοιτάζει τον κόσμο σαν παιδί. Τα παιδικά του χρόνια ήταν ένα καταφύγιο, ένα παραδεισένιο περιβάλλον που χάλασε στην αρχή της εφηβείας.
Ο πατέρας του, ιστορικός, καταγόταν από τα μεταβαλλόμενα εδάφη της Πολωνίας. Η μητέρα του, ζωγράφος, ανήκε σε οικογένεια Ρώσων Εβραίων. Μετά τη συνάντησή τους στη Γερμανία, εγκαταστάθηκαν στο Παρίσι, όπου γεννήθηκαν τα παιδιά τους.
Εκεί ο Μπάλθους Μεγάλωσε σε ένα περιβάλλον που σημαδεύτηκε από την τέχνη. Ο Κοκτώ, ο Ζιντ, ο Μπονάρντ και ο Ματίς ήταν τακτικοί θαμώνες στους Klossowskis.
Ο μύθος για την προέλευσή του ήταν μέρος του μύθος του χαμένου παραδείσου. Ο Balthus απέδωσε την κομητεία της Rola στον πατέρα του και κέντησε το οικόσημό του στο κρεβάτι και τα κιμονό του. Ισχυρίστηκε ότι η γιαγιά του ανήκε στην οικογένεια Γκόρντον της Σκωτίας, συγγενική με τον Λόρδο Βύρωνα. Αναδημιούργησε επίσης τη γενεαλογία της μητέρας του, Baladine, η οποία μετακόμισε σε μια προτεσταντική οικογένεια από τη νότια Γαλλία, και σε πλούσιους ρωσο-σεφαραδίτες εμπόρους που είχαν σχέση με τους Romanovs.
Τερέζ Μπλανσάρ
Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος σηματοδότησε τη ρήξη της ονειροπόλησης. Η οικογένειά του μετακόμισε στη Γενεύη. Εκεί οι γονείς του χώρισαν και η μητέρα της συνήψε σχέση με τον Ρίλκε.
Ο ποιητής εκτίμησε το ταλέντο της 13χρονης και Πρόλογος Μήτσου , το βιβλίο στο οποίο δημοσιεύτηκαν τα πρώτα του έργα. Ο πρωταγωνιστής ήταν μια γάτα. Το αιλουροειδές θα εμφανίζεται με επιμονή στο έργο του ως σιωπηλός μάρτυρας της νωθρότητας των χαρακτήρων του.
Οι εικόνες του Balthus διαμορφώθηκαν στο πρώτο του ταξίδι στην Ιταλία. Τα έργα του Piero della Francesca στο Arezzo και l στο παρεκκλήσι Brancacci του Masaccio συγχωνεύτηκε με το στυλ του Πουσέν και Κουρμπέ.
Από την πρώτη του έκθεση στο Παρίσι το 1934, το νηφάλιο ύφος, το περιεχόμενο και η συμβολική προσοχή στα αντικείμενα έρχονται σε αντίθεση με τη θεματική ασάφεια.
«Θέλω να αναζητώ το εξαιρετικό στα συνηθισμένα πράγματα. προτείνω, όχι επιβάλλω, διατηρώ μια πινελιά μυστηρίου στους πίνακές μου», δήλωσε ο Balthus.
Σε το μάθημα κιθάρας γινόμαστε μάρτυρες της τιμωρίας ενός μαθητή του οποίου τα ρούχα σκίζονται από τον δάσκαλο. Η βία είναι σαφής. προφανείς οι σεξουαλικές έννοιες. Ο τόνος μειώνεται σε σκηνές που η ηρεμία τους εξακολουθεί να ενοχλεί. Στα πορτρέτα της Thérèse Blanchard , κόρη των γειτόνων του Balthus στο Cour de Rohan, η στάση είναι σοβαρή και συνειδητή. Χρόνοι στοχασμού.
Το «Teresa dreaming» εκτίθεται στο Thyssen
Είναι απαραίτητο να προσεγγίσουμε αυτά τα έργα από το παραλλαγή του σουρεαλισμού που ο καλλιτέχνης μοιράστηκε με συγγραφείς όπως ο Νταλί ή ο Κοκτό. Οι θεωρίες του Φρόιντ είχαν δώσει νόημα στις συνειδητές φαντασιώσεις της ημέρας. Το σεξ διερευνήθηκε από μια συμβολική προοπτική, στενά συνδεδεμένη με την παιδική ηλικία.
Αν αυτή η προσέγγιση οδήγησε τον Νταλί στην πρόταση του οπτικού παιχνιδιού, Ο Μπάλθους μπήκε στην απομόνωση των κοιμώμενων εφήβων για να γλιτώσει από τον εγκλεισμό του. Οπως σε τα τρομερά παιδιά (1929) του Cocteau, οι τοίχοι ορίζουν έναν χώρο συγκεχυμένων συναισθημάτων.
Ο ίδιος δραπέτευε από μια πραγματικότητα που τον ενοχλούσε. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο βρήκε καταφύγιο στο Château de Chassy , στη Βουργουνδία, αλλά η φιλία του με τον André Malraux τον οδήγησε σε τη διεύθυνση της Γαλλικής Ακαδημίας στη Ρώμη. Η Villa Medici του παρείχε ανωνυμία μετριασμένη από την άνοδο της τιμής των έργων του.
Η λατρεία της προσωπικότητας των σύγχρονων καλλιτεχνών τον εξόργισε. «Ο καλλιτέχνης πρέπει να θολώνει το πρόσωπό του κάθε μέρα. να βρεθείς στην πράξη της ζωγραφικής και να ξεχάσεις τον εαυτό σου» , υπερασπίστηκε.
Όταν έφυγε από τη θέση το 1977, η συνταξιοδότησή του τον οδήγησε στο **Μεγάλο Σαλέ de Rossinière**, κοντά στη λίμνη Léman, στην Ελβετία.
Ο γάμος με τον Setsuko, 35 χρόνια νεότερο από τον ζωγράφο, είχε εδραιωθεί η κλίση του στα Ιαπωνικά. Ο δανδισμός του εκδηλώθηκε σε μια μεγάλη συλλογή ανατολίτικων ενδυμάτων. Το μνημειακό κτήριο του 18ου αιώνα στεγάζει σήμερα τα θεμέλιά του.
Στην έκθεση του Μουσείου Thyssen βρίσκουμε α Αυτοπροσωπογραφία της δεκαετίας του 1930. Μια επιγραφή λέει: «Η Αυτού Μεγαλειότητα ο Βασιλιάς των Γάτων, ζωγραφισμένος από τον ίδιο».
"Ο βασιλιάς των γατών"