Semo tutti romani: τι πρέπει να γνωρίζετε για το romanesco, τη διάλεκτο της Ρώμης
Στην περίοδό του, και παρά το γεγονός ότι ο Vittorio Gassman υπερασπίστηκε τη ρωμανική όταν εκπροσωπούσε τον πολιτικό της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας στη διάσημη ταινία του Λουίτζι Μάνι ( Scipione l'Africano ), ως επίσημη γλώσσα μιλούνταν μόνο τα λατινικά.
Ήταν κατά τον Μεσαίωνα, με την πτώση της Αυτοκρατορίας, όταν άρχισε η παρακμή αυτής της γλώσσας προς όφελος ενός λαϊκή διάλεκτος, άτυπη, χυδαία, διασκεδαστική, αυθόρμητη, δημιουργική, λαογραφική, φρέσκια, πλούσια σε καθομιλουμένη έκφραση , λατρεία αγίων και παραδόξως κατάχρηση βλασφημιών όπως π.χ Li mortacci tua! (γνωστός ως Romanaccio , ή εξάλειψη της μικρής λεπτότητας που παρουσιάζει ο προκάτοχός του) . Επίσης η προτίμηση απλών λέξεων για βαθιές έννοιες. Καθαρή φιλοσοφία.
Scipione l'Africano, απαγγελία σε ρομανέσκο
Η πρώτη μου επαφή, ή/και συντριβή, με τη ρωμαϊκή διάλεκτο έγινε πριν από τρία χρόνια, όταν άρχισα να εργάζομαι σε μια αποθήκη στην ιταλική πρωτεύουσα που βρίσκεται στα βάθη του Termini. Εγώ, που πριν επτά χρόνια είχα κάνει την υποτροφία Erasmus στη Ρώμη, έφτασα με σιγουριά στο ραντεβού για να συναντήσω τους νέους μου συναδέλφους: όλοι Ρωμαίοι, όλοι μιλούσαν μια γλώσσα εντελώς άγνωστη σε εμένα. “Mo, nniamo a manja”, Άκουγα πάντα την ώρα του φαγητού. Κατέληξα να το καταλάβω τα ζυμαρικά, το μεσημέρι, δεν συγχωρούνται, παρά το γεγονός ότι στα ιταλικά ειπώθηκε, και λέγεται: « Adesso andiamo a mangiare”.
Δυστυχώς εκεί, σε κρυφά μέρη, περιφέρεια, σε χαμηλά ταμεία ή σε συναντήσεις μόνο γεννημένων στην πόλη (αποχή από σνομπ τύπου Η Μεγάλη Ομορφιά ) και μόνο εκεί, αυτή η γλώσσα ομιλείται σε καραντίνα. Ένας σκηνοθετημένος τρόπος ζωής -όταν η Ρώμη δεν ήταν ακόμη πρωτεύουσα- που είχε επιρροές της Τοσκάνης στο παρελθόν, στα φωνήματα και τη γραμματική της, για να αποκηρυχτεί από την ίδια τη Φλωρεντία και ορισμένες σφαίρες της εκκλησίας, ότι προτιμούσαν τον Δάντη, κομπλεξικό, ταραγμένο, θυμωμένο και κομψό.
Για αιώνες το ρωμανικό ήταν μια απαγορευμένη γλώσσα σε μια κατακερματισμένη Ιταλία , διχασμένοι, χωρίς καμία ταυτότητα ως έθνος. Εκεί βρίσκεται η σημερινή του κακουχία, αλλά υπάρχει και η μετάνοιά του, αφού ενθάρρυνε τη δημιουργία του μικρά μικροκλίματα με τη γλώσσα τους, έθιμα, παρατήρηση καθρέφτη ενός ηθοποιού εαυτού, με όλη την ιδιοφυΐα και την ευαισθησία που αυτό συνεπάγεται από την πλευρά του λαού. Ρώμη, με τις πιο σημαντικές παλιές συνοικίες της (Monti, Testaccio ή Trastevere) Είναι καθαρό θέατρο. Μια σκηνή που ζει αποκλειστικά στη μαγεία των ηθοποιών της βγαλμένων από το δρόμο, που υποφέρουν από την παγκοσμιοποίηση. Αυτό συνεπήρε δύο ποιητές που μέσα από τα σαρκαστικά τους σονέτα έσωσαν για πάντα τον λόγο ενός λαού που βάδιζε προς το πουθενά. Και ότι σήμερα είναι είδος που προστατεύεται από τον κίνδυνο εξαφάνισης.
Στην πιο σπλαχνική Ρώμη θα ακούσετε να μιλάει το romanesco
Τριλούσσα τον 20ο αιώνα και Giuseppe Gioacchino Belli τον 19ο αιώνα κατάφεραν να εισπνεύσουν μια πνοή φρέσκου αέρα στο romanesco, δίνοντάς του ένα κύρος σε όλη την Ιταλία και παρουσιάζοντάς το σε όλο τον κόσμο. Κάρλο Αλμπέρτο Καμίλο Μαριάνο Σαλούστρι ήταν πιο επίκαιρο και λιγότερο περίπλοκο για τον αναγνώστη. Δημοσίευσε μεγάλο μέρος των δεκασύλλαβων στίχων του στο Ρουγκαντίνος , ένα περιοδικό -που ιδρύθηκε το 1848- το όνομα του οποίου προέρχεται από τον χαρακτήρα που έζησε στο Τραστέβερε πριν από εκατό και πλέον χρόνια: το τραστεβερίνο, που ονομάζεται επίσης. Ντυμένοι με μπαλώματα, βρώμικα και φαρδιά κουρέλια που πλαισίωναν το αιώνιο χαμόγελο στο στόμα.
Με μια κοφτερή, κοφτερή γλώσσα, ένα βέλος στη λέξη, Τριλούσσα ( Er compagno scompagno , Stelle di Roma είτε Η Στατιστική ) άσκησε δριμεία κριτική στα χρόνια του φασισμού και στα μεταπολεμικά χρόνια. Επίσης κάποιες σφαίρες του Βατικανού. Τα κείμενά του, όπως αυτά του Κάφκα ή του Όργουελ, μπορούν να επεκταθούν στη σημερινή κοινωνία. Επίσης, όπως στο Belli ( Ο θάνατος με το coda, Η δημιουργία του πιθήκου είτε Er giorno der giudizzio ), υπάρχει πολλή μελαγχολία, ανθρώπινες δυστυχίες, πικαρέσκ, απογοήτευση, θανάσιμα αμαρτήματα, εσωτερική αγωνία, κοροϊδία, μύθοι και η επιτακτική ανάγκη εξανθρωπισμού του θείου και καρικατούρας του βέβηλου.
Η ανάπτυξή της προέκυψε σε μια κομβική στιγμή, όταν ακριβώς η Ιταλία ολοκλήρωσε την ενοποίησή της μετά τη μάχη της Πόρτα Πία , στο οποίο οι μπερσαλιέρι απελευθέρωσαν τη χώρα από τις ορδές του Πάπα. Ένα χρόνο αργότερα, το 1871, γεννήθηκε ο ίδιος ο Trilussa, και Πρωτεύουσα ήταν η Ρώμη . Τοποθετημένο για άλλη μια φορά στο κέντρο του κόσμου, ήταν ένα εξαιρετικό έδαφος αναπαραγωγής για τον ποιητή, ο οποίος πήρε τη μαρτυρία του συνονόματός του και επανέφερε τη ρωμανική γλώσσα ως τρόπο έκφρασης και σύλληψης του κόσμου. Στο κλειδί της καταγγελίας, του χιούμορ και της παραίτησης... Γιατί η Ρώμη δεν γίνεται κατανοητή, αλλά αποδεκτή.
Πέρασαν πολλά χρόνια, η πόλη έχει γεμίσει με τουρίστες και μετανάστες που φτάνουν από όλη τη χώρα. Τα τελωνεία χάνονται και οι αυθεντικοί ιθαγενείς που μένουν (Κάρλο Βερντόνε, Φραντσέσκο Τότι, Τζίτζι Προιέτι…) λυπούμαστε για το παρελθόν που ήταν καλύτερο. Σε αυτή την ανάγκη να το ανακτήσει, το Romanesque Academy , όπου μια ομάδα ανθρώπων (κανείς κάτω των 50) συγκεντρώνεται για να εμβαθύνει και να αναστήσει στίχους από το παρελθόν, εφεύρουν νέα, διασώστε τραγούδια της Gabriela Ferri ή απλά θυμηθείτε ότι Semo tutti romani.
Και αυτό είναι τόσο σπουδαίο, και ιδιαίτερο, που δεν μπορεί ποτέ να ξεχαστεί. Ο βαθμός της αλαζονείας τους γεννιέται όταν άρχισαν να κατακτούν τον αρχαίο κόσμο. την αδυναμία τους όταν, κατά τον Μεσαίωνα, μετατράπηκαν σε μια μικρή πόλη στο κέντρο ενός κομματιού γης σε σχήμα μπότας που καταλαμβανόταν από διαφορετικούς πολιτισμούς. απομονωμένος, γυμνός, και προστατεύεται μόνο από τα αυρηλιακά τείχη , αντιλήφθηκε την κατάσταση και σκλήρυνε στις αντιξοότητες. Λογικό και φυσιολογικό που σήμερα θεσπίζουν την αιώνια ζωή σε ένα από τα κύρια όπλα τους κάποτε: η λέξη, η ρωμανική της διάλεκτος. Είναι η αρχή της τρέχουσας ύπαρξής σας.
Ακολουθήστε το @julioocampo1981
_ Μπορεί επίσης να σας ενδιαφέρει..._* - Το καλύτερο street food στη Ρώμη (για Ρωμαίους)
- Εγώ, Ρώμη
- Πόλεις γκράφιτι (πέρα από τον Banksy)
- Roma Nuova: η σύγχρονη αιώνια πόλη
- 100 πράγματα για τη Ρώμη που πρέπει να γνωρίζετε - Τα καλύτερα μέρη για φαγητό στη Ρώμη
- Μέρη στο Τραστέβερε όπου δεν θα βρείτε ούτε έναν τουρίστα
- Οδηγός Ρώμης
Trastevere, γειτονιά Romanesco