Nashq-e Rostam, ο άγνωστος θησαυρός του Ιράν
Υπάρχουν και αυτοί που συγκρίνουν Nashq-e Rostam (Ιράν) με το πολύ Πέτρα στην Ιορδανία . Άλλοι, ωστόσο, κλίνουν περισσότερο προς το Αιγυπτιακή Κοιλάδα των Βασιλέων . Όπως και να έχει, αυτό που είναι ξεκάθαρο είναι ότι η μεγαλοπρέπεια του τόπου και το απροσδόκητο αυτού του θαύματος το κάνουν περσικός θησαυρός.
Και είναι ότι, κατά κάποιο τρόπο, το Η κοιλάδα όπου βρίσκεται το Nashq-e Rostam : εισαι ΤΕΡΑΣΤΙΟΣ λαξευμένοι σε βράχο τάφοι , σκαλισμένα γύρω 2.500 χρόνια στη μέση της ερήμου σε κάνουν να λαχανιάζεις και να βλεφαρίζεις πολύ δυνατά όταν τα βλέπεις. Ότι εξετάζει πώς ο άνθρωπος μπόρεσε να διαμορφώσει τόσο απίστευτα μέρη σε όλη την ιστορία του. Είναι αυτή η πραγματικότητα ή το ονειρευόμαστε;
Εστιάζοντας στο πρακτικό κομμάτι, για να φτάσετε εδώ το πιο άνετο και λογικό πράγμα είναι να το κάνετε από Σιράζ, η ιρανική πόλη των ποιητών , το οποίο βρίσκεται μόλις μία ώρα από το νεκροταφείο . Επιπλέον, μόλις 10 λεπτά το χωρίζουν από το μεγάλο Περσέπολη , που ωθεί την πλειοψηφία των ταξιδιωτών να τολμήσουν να το κάνουν και οι δύο επισκέψεις την ίδια μέρα.
Nashq-e Rostam, ο άγνωστος θησαυρός του Ιράν
Όταν το μονοπάτι που οδηγεί Rashq-e Rostam επιτέλους ας μαντέψουμε το διαστάσεις του μνημείου , είναι πραγματικά όταν καταλαβαίνει κανείς και τη συνάφεια του τόπου. Όχι μάταια, στο τέσσερις σταυρόσχημοι τάφοι που είναι ανασκαμμένοι στην πέτρα θάφτηκαν τέσσερις από τους μεγάλους βασιλιάδες της Περσίας . Όλα δείχνουν ότι θα ήταν —από αριστερά προς τα δεξιά— του Ξέρξη Α', του Δαρείου Α' του Μεγάλου, του Αρταξέρξη Α' και του Δαρείου Β' , αν και μόνο ο Darío I έχει μια επιγραφή στην είσοδο που το μαρτυρεί.
Και λέμε «όλα φαίνεται να δείχνουν» γιατί, ακόμη και σήμερα, οι ερευνητές το συζητούν ακόμη . Ο λόγος? Κάτι είχε να κάνει με αυτό Μέγας Αλέξανδρος θα περάσει από εδώ μέσα 330 π.Χ του Γ και κάντε το ίδιο με τη μυθική πόλη της Περσέπολης: καταστρέφει τα πάντα στο πέρασμά του, λεηλατώντας το περιεχόμενο που υπήρχε μέσα και αφήνοντας μόνο —και ευτυχώς!— τη δομή των τάφων.
Για να φτάσετε στους τάφους είναι απαραίτητο πληρώσει ένα εισιτήριο . Μόλις βρεθείτε μπροστά τους, θα πρέπει να σηκώσετε το κεφάλι σας ψηλά για να μπορέσετε να καλύψετε την απεραντοσύνη τους: είναι αδύνατο να μη νιώθεις μικροσκοπικός, ασήμαντος.
Οι τέσσερις τάφοι: Ξέρξης Α', Δαρείο Α' ο Μέγας, Αρταξέρξης Α' και Δαρείος Β'
Συλλογιστείτε τους τάφους από έξω αξίζει κάνε το αργά , αφιερώνοντας χρόνο για να εκτιμήσετε τις λεπτομέρειες και να εξετάσετε εξονυχιστικά κάθε εκατοστό: το ανάγλυφα που διακοσμούν το εξωτερικό του καθενός είναι αυθεντικά έργα τέχνης που αφηγούνται ιστορίες του παρελθόντος σαν να ήταν ένα κόμικ για την Περσία.
Το περιεχόμενο τείνει να εστιάζει, ναι, σε δύο θέματα που επαναλαμβάνονται αρκετά: ενώ μερικά δείχνουν μερικά από τα Σημαντικές μάχες που έδωσαν οι Αχαιμενίδες , όπως συμβαίνει στο ανάγλυφο που βρέθηκε κάτω από τον τάφο του Δαρείου Α —ένα από αυτά, ίσως το πιο διάσημο, αναπαριστά τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Βαλεριανό να πέφτει στα γόνατά του μπροστά στον Πέρση βασιλιά Shapor I—, άλλοι εστιάζουν στο αντιπροσωπεύουν τους βασιλιάδες που κάθονται στους θρόνους τους , με τον ίδιο τρόπο που εμφανίζονται στους τάφους της Περσέπολης, πραγματικά παρόμοια.
Ο υποστηρικτής αυτού “Persian Valley of the Kings” , για όλα αυτά, ήταν ο ίδιος ο Δαρείος Α΄: αποφάσισε ότι θα ήταν εδώ, λίγα χιλιόμετρα από την Περσέπολη, όπου έπρεπε να ταφεί, κάτι που θα κατέληγε να γίνει παράδοση οι διάδοχοί του . Ακριβώς μερικά ανάγλυφα στρατιωτών σε μια κάπως πιο απομακρυσμένη περιοχή αποκαλύπτουν ότι, πιθανώς, αυτό που θα ήταν για τον Δαρείο Γ' ετοιμαζόταν, αν και δεν ολοκληρώθηκε ποτέ.
Τα ανάγλυφα του Naqshe Rostam
Περπατώντας λίγο προς τα αριστερά, και κρατώντας τα μάτια του στον τεράστιο βράχο που περιέχει το ταφικοί θάλαμοι , υπάρχει μια άλλη λεπτομέρεια στην οποία αξίζει να σταθούμε: ένα ανάγλυφο εκπληκτικής ποιότητας και μεγάλου νοήματος . Με την ευκαιρία αυτή αφιερωμένη Αρντασίρ Ι , που —και ιδού μερικά ιστορικοθρησκευτικά στοιχεία— ονομάστηκε βασιλιάς από τον Ahura Mazda, η θεότητα που εξυψώθηκε από τον Ζωροάστρη ως "ο άκτιστος δημιουργός" . Σε αυτό φαίνονται και οι δύο φιγούρες καβαλημένες σε άλογο, πρόσωπο με πρόσωπο, ενώ ο Θεός πραγματοποιεί την επένδυση.
Και τώρα που μιλήσαμε Ζωροαστρισμός , και επειδή αυτή η λέξη πιθανότατα ακούγεται λίγο σε περισσότερες από μία —ή ακόμα και καθόλου—, ένα στην άκρη: είναι το όνομα με το οποίο είναι γνωστές η θρησκεία και η φιλοσοφία Ποιο μέρος των θεωριών και των διδασκαλιών του Ιρανού προφήτη Ζαρατούστρα . Αυτό υπερασπίστηκε την ύπαρξη δύο θεϊκών αρχών στον αιώνιο αγώνα, του καλού και του κακού. Ή, το ίδιο, δημιουργία και καταστροφή.
Μόλις αφομοιωθεί αυτό το μικρό θεωρητικό μέρος, μια τελευταία και σημαντική στάση στο Rashq-e Rostam: το Ka´ba-i Zartosht ή Ζωροαστρικός κύβος , κατασκευή κυβικών μορφών υψωμένη μπροστά από τους τάφους των οποίων η λειτουργία επίσης δεν είναι γνωστή με βεβαιότητα.
Ka´ba-i Zartosht ή Ζωροαστρικός κύβος
Και εδώ, όπως —σχεδόν— σε όλα σε αυτόν τον τόπο, υπάρχουν διάφορες απόψεις. Από τη μια πλευρά, υπάρχουν ερευνητές που το ισχυρίζονται χρησίμευε ως χρηματοκιβώτιο και ότι σε αυτό φυλάσσονταν οι τιμαλφή του νεκρού . Άλλοι, ωστόσο, υποστηρίζουν ότι ήταν ένας αρχαίος βωμός της φωτιάς , όπως αυτά που υπάρχουν στο ναοί αφιερωμένοι στον Ζωροάστρη σε όλον τον κόσμο.
Ένα ακόμη άγνωστο που καλύπτει αυτό το αινιγματικό μέρος στο μυστήριο. Ένας μοναδικός θύλακας, από αυτούς που μπορεί κανείς να φανταστεί και να φανταστεί, αλλά είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι υπάρχουν πραγματικά.
Αυτό, φυσικά, μέχρι ταξίδι στην ιρανική έρημο και ανακαλύπτεται ότι ναι: ότι η πραγματικότητα καταφέρνει πάντα να νικάει τη φαντασία.