«Το να είσαι φεμινίστρια είναι επιτακτική ανάγκη»
Οι εικόνες που τράβηξε ο Sujatro Ghosh με το κινητό έχουν γίνει σε ένα κάλεσμα-διαμαρτυρία που έχει αντηχήσει σε όλο τον κόσμο μέσω των social media. Έχουμε επικοινωνήσει μαζί του για να μας πει.
«Ο αγώνας μου ενάντια στην πατριαρχική κοινωνία δεν είναι κάτι πρόσφατο. Δουλεύω για τα δικαιώματα των γυναικών εδώ και πολύ καιρό. . το αγόρι έχει 24 χρόνια , Παρεμπιπτόντως…
«Αυτό το έργο, συγκεκριμένα, γεννήθηκε μετά την άνοδο της πιο δεξιάς πολιτικής παράταξης στην Ινδία». Το Κόμμα Bharatiya Janata (BJP), δηλαδή το PP εκεί.
«Όταν ο πρωθυπουργός Ναρέντα Μόντι ήρθε στην κυβέρνηση το 2014, αυξήθηκαν οι επιθέσεις από βοσκούς σε μουσουλμανικές κοινότητες».
Μακριά από το να είναι βουκολικοί βοσκοί που φροντίζουν τα κοπάδια τους στα χωράφια, οι βοσκοί είναι οργανωμένοι ριζοσπάστες που τιμωρήστε βίαια όσους καταναλώνουν το κρέας αυτού του μηρυκαστικού, ιερό από τη νομολογία.
Στην πολιτεία Γκουτζαράτ, για παράδειγμα, προβλέπονται ποινές ισόβιας κάθειρξης και πρόστιμα 100.000 ρουπιών (περίπου 1.430 ευρώ) για τη δολοφονία αυτού του συμβόλου της Μητέρας Γης. Οι δικαστικές αποφάσεις τείνουν να είναι πιο χαλαρές όταν το θύμα είναι βιασμένη γυναίκα, που δεν μουγκρίζει και που, λόγω αταβισμού, ήταν σιωπηλή. Αλλά αυτό δεν είναι ινδουιστικό ενδημισμό… «Οι φωτογραφίες μιλούν για όλες τις γυναίκες του κόσμου».
Ο Sujatro Ghosh ξεκίνησε το έργο του στο Δελχί. «Τότε ταξίδευα σε όλη τη χώρα, έβγαζα φωτογραφίες στις πολιτείες του Haryana, Uttar Pradesh, West Bengal, Maharastra, Karnataka, Jharkhand, Odisha, Goa και πολλοί άλλοι".
Μια αγελάδα ποζάρει με την Πύλη της Ινδίας πίσω της. Άλλοι κάνουν βόλτα ανάμεσα στις κιονοστοιχίες του Quwwat ul-Islam. υπάρχει κάποιος που καπνίζει μπράβα στη βεράντα ενός μπαρ. άλλος στο ράφτη, μετρώντας το θάρρος του. και μια άλλη απαθής στον ποταμό Hugli, αντλώντας τη δύναμή της στην επιφάνεια.
«Οι τοποθεσίες ποικίλλουν για δείχνουν ότι οι γυναίκες είναι ευάλωτες παντού. Στην αγορά, σε βαγόνι τρένου ή στο σπίτι σας.
«Η ανισότητα είναι παρούσα σε όλους τους τομείς της καθημερινής ζωής, σε κάτι τόσο βασικό όπως η μη συμπερίληψη των γυναικών στις διαδικασίες λήψης αποφάσεων, είτε στο σπίτι, είτε στη δουλειά είτε στο κοινοβούλιο. Και αρκούνται ως παράδειγμα οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής...», που δεν είχε μέχρι σήμερα Ίντιρα Γκάντι.
Μια από τις γυναίκες-αγελάδες στέκεται μπροστά στο Rashtrapati Bhavan, το προεδρικό παλάτι. «Στην αρχή επέλεξα τα μοντέλα λίγο τυχαία…». Ανάμεσα στους φίλους και γνωστούς που τόλμησαν να συμμετάσχουν.
Ο ίδιος δέχτηκε απειλές, κατηγορούνται ως αντιπατριώτες. «Είναι ένα ευαίσθητο θέμα όπως έχουν τα πράγματα τώρα... Υπό αυτή την έννοια, οι μάσκες προσφέρουν ασφάλεια , με την απόκρυψη της ταυτότητας". Τα αγόρασε για σαράντα δολάρια σε ένα κατάστημα στη Νέα Υόρκη. "Με έχουν εξυπηρετήσει για να δώσω φωνή στους σιωπηλούς".
Σύντομα άρχισε να δέχεται αιτήματα από εθελοντές που ήθελαν να συνεργαστούν στον σκοπό. «Τα προφίλ τους είναι πολύ διαφορετικά: κυμαίνονται από 17 έως 85 ετών. Υπάρχουν φοιτητές, νοικοκυρές, εργάτριες, ανύπαντρες μητέρες…». . Αλλά όλοι μοιράζονται κάτι κοινό: τον αγώνα για περισσότερες από 327.000 γυναίκες και κορίτσια που δέχθηκαν επίθεση το 2015 στην Ινδία, όπου σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία του National Crime Records Bureau ένας βιασμός διαπράττεται κάθε δεκαπέντε λεπτά.
Όλα αυτά χωρίς να υπολογίζουμε ότι, σύμφωνα με μελέτη που πραγματοποιήθηκε από την **National Family Health Survey (NFHS)**, πάνω από το 90% των παρενοχλήσεων δεν φτάνουν στα δικαστήρια, είτε για να αποφευχθεί το επακόλουθο κοινωνικό στίγμα είτε γιατί πολλές κακοποιημένες γυναίκες αγνοούν ότι ο νόμος τις προστατεύει... περισσότερο στη θεωρία παρά στην πράξη. Άλλη εγκληματική προσωπικότητα: μόνο Το 21,7% των κατηγορουμένων επιτιθέμενων κατέληξαν να καταδικαστούν.
Φωτογραφίες που καταγγέλλουν τη μικρή αξία που δίνεται στη ζωή μιας γυναίκας
«Όπως καταλαβαίνετε, σε μια χώρα τόσο μεγάλη όσο η Ινδία είναι δύσκολο να εφαρμοστεί η ισχύουσα νομοθεσία. Γι' αυτό η νοοτροπία των ανθρώπων παίζει τόσο κρίσιμο ρόλο , γιατί τελικά η κυβέρνηση σχηματίζεται από τον λαό, όπου το πρόβλημα είναι πιο βαθιά ριζωμένο από όσο θα θέλαμε να πιστεύουμε».
Για να ξεκινήσετε, Τα κορίτσια μεταξύ ενός και πέντε ετών έχουν 30-50% περισσότερες πιθανότητες να πεθάνουν από τα αγόρια. Επίσης το ποσοστό αλφαβητισμού είναι χαμηλότερο σε αυτούς από ότι στους άνδρες. Και χωρίς γνώση, δεν υπάρχει ενδυνάμωση.
Λεκάνη Κάμλα έγραψε ένα ποίημα σχετικά: «(…) Για να πολεμήσω ενάντια στη βία των ανδρών, πρέπει να μελετήσω / Για να τελειώσω τη σιωπή μου, πρέπει να μελετήσω / Για να αμφισβητήσω την πατριαρχία, πρέπει να μελετήσω / Για να καταρρίψω κάθε ιεραρχία, πρέπει να μελετήσω / Επειδή είμαι γυναίκα, πρέπει να σπουδάσω (…)»
Για να μην είναι παιδί υποκείμενο στη θέληση ενός πατέρα, ενός αδελφού, ενός συχνά πρόωρου συζύγου: σύμφωνα με το NFHS, Η Ινδία συγκεντρώνει το 40% των γάμων παιδιών στον πλανήτη.
Η κατάσταση δεν είναι πιο ρόδινη σε χώρες όπως η Νότια Αφρική, η Σουηδία, οι Ηνωμένες Πολιτείες ή η Αγγλία, που ηγούνται της άτιμης λίστας των εθνών με τον υψηλότερο αριθμό βιασμών ανά κάτοικο, με αυτή τη σειρά.
«Είναι αδιανόητο ο κόσμος να προοδεύει όταν ο μισός πληθυσμός του αγωνίζεται να λάβει τον ελάχιστο σεβασμό που του αξίζει ως άνθρωποι. Το ίδιο το γεγονός ότι υπάρχει ο όρος «δικαιώματα των γυναικών», αντί να μιλάμε απλώς για «ανθρώπινα δικαιώματα», αποδεικνύει σε ποιο βαθμό οι γυναίκες βρέθηκαν στο επίκεντρο των μεγαλύτερων φρικαλεοτήτων και παραμέλησης σε όλες τις εποχές». Ο Γκος αντανακλά.
Η Sujatra Ghosh είναι μια πεπεισμένη φεμινίστρια, είναι αυτονόητο. «Το να είσαι φεμινίστρια είναι επιτακτική ανάγκη και ο μόνος τρόπος να είσαι, πάνω απ' όλα, ουμανίστρια. Ο φεμινισμός συχνά συγχέεται με ένα κίνημα μίσους προς τους άνδρες, όταν ο πραγματικός μας στόχος είναι να εγγυηθούμε την ισότητα μεταξύ των φύλων. Αυτό που συμβαίνει είναι ότι το ανδρικό εγώ αισθάνεται ότι απειλείται...»
Δεν είναι διατεθειμένος να χάσει την πατριαρχία του. «Αισθάνομαι ιδιαίτερα ευαίσθητος σε αυτό το θέμα γιατί τη σημασία που είχαν οι γυναίκες στο περιβάλλον μου».
Lakshmibai rani ήταν ηγέτης της εξέγερσης κατά των Βρετανών το 1857. ο ποιητής Sarojini Naidu ήταν η πρώτη γυναίκα κυβερνήτης ενός κράτους. sarla thakral ήταν η πρώτη που απέκτησε άδεια πιλότου. Chanda Kohhar Είναι διευθύντρια της σημαντικότερης ιδιωτικής τράπεζας στη χώρα και βρίσκεται στην 32η θέση στη λίστα του Forbes με τις 100 γυναίκες με τη μεγαλύτερη επιρροή…
"Νομίζω ότι Κάθε γυναίκα που γεννήθηκε στην Ινδία έχει συμβάλει με κάποιο τρόπο στην ανάπτυξη και την ανάπτυξη της δημοκρατίας. Θα ήταν άδικο εκ μέρους μου να επισημάνω διάσημα ονόματα και να αφήσω έξω τη συμβολή των απλών ανθρώπων».
Άνθρωποι σαν τη γιαγιά του Madhuri. «Αν και ήταν νοικοκυρά, ήταν εξαιρετικά προοδευτική. Ήταν αυτή που μας μόρφωσε και που φρόντιζε όλη την οικογένεια. Ανήκε στη δεύτερη γενιά μεταναστών από το Μπαγκλαντές και μεγάλωσε κάτω από την επιρροή της Αναγέννησης της Βεγγάλης».
Ο Ghosh αναφέρεται σε ένα κίνημα για κοινωνική, καλλιτεχνική και πνευματική μεταρρύθμιση που αναπτύχθηκε κατά τον 19ο και τον 20ο αιώνα. προώθησε τη γυναικεία χειραφέτηση αμφισβητώντας ορθοδοξίες όπως η προίκα ή το σάτι , τελετουργικό κατά το οποίο η σύζυγος αυτοπυρπολήθηκε στην νεκρώσιμη πυρά του συζύγου της.
«Η κατάργηση αυτής της πρακτικής και η Το να επιτρέπεται στις χήρες να ξαναπαντρευτούν ήταν ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα στην ιστορία του ινδικού φεμινισμού , καθώς και για την απόκτηση του δικαιώματος ιδιοκτησίας και κληρονομιάς ή ότι η βρεφοκτονία και η εμβρυοκτονία γυναικών θεωρούνται έγκλημα (συμπεριλαμβανομένης της προγεννητικής παρακολούθησης για τον προσδιορισμό του φύλου του εμβρύου)».
«Επιπλέον, υπάρχουν οργανώσεις και ακτιβιστές που ενθαρρύνουν τις γυναίκες να αρνηθούν τους παραδοσιακούς οικιακούς τους ρόλους. Η αλλαγή μυαλού, και η αλλαγή σύντομα, είναι μια από τις μεγαλύτερες προκλήσεις για τον φεμινισμό στον αιώνα μας».
Κατά τη γνώμη του, η τέχνη είναι βασικό εργαλείο σε αυτή τη μεταμόρφωση. "Επειδή Η τέχνη αντανακλά την εποχή που ζούμε, δημιουργεί επίγνωση, διαμορφώνει άποψη. Και τώρα, με τα κοινωνικά δίκτυα, είναι δυνατό να προσεγγίσετε πολύ περισσότερα άτομα. Το έχω δει από πρώτο χέρι».
Τέλος, ένα άλλο viral που αξίζει να δείτε: UnErase Poetry, μια πλατφόρμα Ινδών ποιητών που συναντιούνται σε καφετέριες για να απαγγέλλουν επαναστάσεις και στη συνέχεια να τις μεταδίδουν στο Διαδίκτυο. Βίντεο όπως το A Brown Girl's Guide To Beauty έχουν συγκεντρώσει περισσότερες από ένα εκατομμύριο προβολές.
Η ιδέα ήρθε siman singh , μια 16χρονη φεμινίστρια καλλιτέχνης που ακούγεται συντριπτικά. Ακούστε τους στίχους-απαγγελία του και σκεφτείτε. Σκεφτείτε όλους αυτούς που θα σας ακούσουν. Και θα σκεφτούν. Θα νομίζουν ότι κάτι δεν πάει καλά εδώ. Τι πρέπει να αλλάξει. Ακούω! .