Ο Χουάνμα ο Τρομερός και η συμμορία του (Μαδρίτη 1980)
Ινάκι Ντομίνγκες έχει πλησιάσει τη Μαδρίτη όπως λίγοι είχαν κάνει μέχρι τώρα. Το ταξίδι που κάνει στο παρελθόν του, μέσα γειτονιές και ανθρώπους , μας επιτρέπει να ταξιδέψουμε πίσω στο χρόνο σε μια άλλη πόλη, όπου η όχι και τόσο άγρια αστικοποίηση και οι περισσότερες ανθρώπινες σχέσεις φαινόταν ο κανόνας. Ο Domínguez μας ανακαλύπτει στο τελευταίο του βιβλίο, Διακοσμικοί Μαστροποί , πώς η πρωτεύουσα μπορεί να συναγωνιστεί σε ιστορίες και χαρακτήρες σημαντικές πόλεις όπως π.χ Παρίσι ή Νέα Υόρκη . Αρκεί μόνο να κοιτάξουμε λίγο πιο πέρα από αυτό που έχουμε μπροστά μας.
Το δοκίμιο που μόλις δημοσιεύσατε Μελουζίνη είναι μια επιτυχημένη ανάλυση των μύθων του δρόμου και της αστικής ηθογραφίας του 20ου αιώνα. Μια μεγάλη βόλτα, από τη δεκαετία του πενήντα έως σήμερα, που κινείται στους δρόμους του Chueca, Malasaña, Chamberí, Lavapiés, Prosperidad, San Blas ή Cuatro Caminos πολύ πριν από τη λέξη gentrification γίνετε μέρος του λεξιλογίου μας. Η ιστορία αποτελείται από πλήθος συνεντεύξεων , που συλλέγεται ως προφορική ιστορία, στην οποία ανακαλύπτουμε τα ερείπια μιας πόλης που έχει ήδη εξαφανιστεί.
Domínguez, πτυχιούχος Φιλοσοφίας και Διδάκτωρ Πολιτιστικής Ανθρωπολογίας , χαρτογραφεί σοκάκια, μπαρ, κενές θέσεις, χώρους στάθμευσης, πάρκα και πλατείες, ώστε, με τα μάτια του παρόντος, να εκτιμούμε όχι μόνο αυτό το παρελθόν, αλλά και πολλά από τα καλά που έχουμε τώρα. Με αυτόν τον τρόπο, μιλήσαμε με τον Domínguez, για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί αυτή η γοητεία με τους κακοποιούς μπορεί επίσης να μας βοηθήσει κατανοήσουμε την εξέλιξη της πόλης που μας αρέσει τόσο πολύ να περπατάμε και να απολαμβάνουμε . Μαζί του ταξιδεύουμε πέντε από τις πιο παραδοσιακές γειτονιές της Μαδρίτης . Πέντε μέρη που έχουν μεταμορφωθεί εντελώς, αλλά δεν θα ήταν αυτό που είναι χωρίς αυτά τα ερείπια που μπορούμε να δούμε λίγο να σκάψουμε.
MALASAÑA, ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΑΠΟ ΜΠΟΤΕΛΟΝΕΣ ΚΑΙ ΗΡΩΗ
«Στα μέσα της δεκαετίας του '90 η πλατεία του Σαν Ιλντεφόνσο ονομαζόταν πλατεία των μέθυσων . Υπάρχουν επίσης άνθρωποι που το ξέρουν ως Plaza del Grail, λόγω ενός παλιού μπαρ που ήταν δίπλα», θυμάται όταν του πήραμε συνέντευξη. «Ήταν σαν κόμικ Makinavaja. μαστιζόμουν με πανκ, σύριγγες, λίτρα στο πάτωμα. Ένα πολύ γκέτο ρολό. Φοβήθηκα». Η γειτονιά κατά τη δεκαετία του ενενήντα θα μετατραπεί σε α ιδανικός χώρος για αστικές φυλές όπως grunges, sharperos, ράπερ και οι προαναφερθέντες punks . «Θα μπορούσατε να ουρήσετε στο δρόμο, να σπάσετε κάδους απορριμμάτων, να πιείτε καθισμένοι σε μια πόρτα. Κανείς δεν φοβήθηκε ότι θα τον έπιανε η αστυνομία», σκέφτεται.
Plaza de Barceló, Μαδρίτη, 1987
Στο βιβλίο σημειώνει πώς ότι η σχεδόν διονυσιακή ατμόσφαιρα ήταν απάντηση στον φρανκισμό. “Ο δρόμος ήταν το έδαφος των νέων : Έγιναν μπουκάλια, μπορούσες να αγοράσεις ποτά χωρίς πρόβλημα στα δεκαέξι σου, τα μπαρ ήταν ανοιχτά μέχρι τις έξι το πρωί». Ένα μέρος όπου τα ναρκωτικά, εξάλλου, ήταν αχαλίνωτα. «Στην πλατεία Dos de Mayo οι Ιρανοί πουλούσαν ηρωίνη. Τότε θα έφταναν οι υποσαχάρια και οι Αφρικανοί». Εν τω μεταξύ, για Velarde, Palma ή San Vicente Ferrer άρχισαν να ανοίγουν μπαρ όπως το La Vía Láctea ή το Café Manuela.
CHUECA, ΠΟΡΝΕΙΑ ΚΑΙ ΕΘΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ
Το Intersecular Pimps εξερευνά επίσης το αστική μεταμόρφωση των δρόμων της Chueca. “Ο γκέι κόσμος θεωρούνταν περιθωριακός εκείνα τα χρόνια, Γι' αυτό δεν φαινόταν παράξενο που ζούσαν στην ίδια περιοχή με τοξικομανείς», συνεχίζει εξηγώντας. Το πορτρέτο του της πλέον ευγενούς γειτονιάς LGTBI είναι συναρπαστικό, ένα μέρος που μαστίζεται από τοξικομανείς που τρέχουν από την αστυνομία. "Στο παλιά πλατεία Vázquez de Mella, σήμερα Pedro Zerolo , ήταν η Long Play, ένα μέρος που διευθύνεται από έναν αδελφό του Adolfo Suárez », επισημαίνει. «Ήταν κάτι πολύ σικ που έκανε αντίθεση με τον πύργο ενός γκαράζ που ήταν στην ίδια πλατεία. Οι ηρωινομανείς της αστυνομίας κρύφτηκαν εκεί και έβλεπαν πότε ήρθαν».
Η Chueca, επίσης η οδός Fuencarral, θα μεταμορφωθεί και θα εκσυγχρονιστεί . «Το έτος 1998, το Αγορά Fuencarral », λέει, που αντιπροσωπεύει μια μεγάλη αλλαγή για αυτή τη διαδρομή, που έχει πλέον μετατραπεί σε ένα από τα επίκεντρα της μόδας. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο δρόμος και τα περίχωρά του ήταν περισσότερο μια μεταγραφή του τι θα μπορούσε να συμβεί μέσα Montera ή Crossbow από αυτό που μας φαίνεται σήμερα. «Υπήρχαν πόρνες χαμηλού επιπέδου, τσακωμοί, ναρκωτικά, μαστροποί», απαριθμεί.
CAMBERÍ, ΟΤΑΝ ΗΤΑΝ ΕΡΓΑΣΙΑΚΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ
“Το Chamberí ξεκίνησε ως κοιτώνα », θυμάται ο Domínguez. «Η γειτονιά ήταν εργατική τάξη και καστίζο , κάτι που κράτησε μέχρι τη δεκαετία του ενενήντα. Δεν ήταν σικ». Στα βόρεια της πρωτεύουσας μερικά από τα οι πιο σημαντικές συμμορίες του δρόμου στην πρωτεύουσα , που συγκεντρώθηκαν γύρω από το Olavide, όπου βρισκόταν μια αγορά, η οποία αργότερα ανατινάχθηκε.
DUM DUM Pacheco, μέλος των Ojitos Negros
Διασώζω μια από τις φωνές που εμφανίζονται στο βιβλίο για να πάρω μια ιδέα για την ατμόσφαιρα που μπορούσε να αναπνέει τη δεκαετία του '90: «Στο Olavide (επίσης) πολλοί Ναζί σταμάτησαν. Ήρθαν, πάνω απ 'όλα, στο Rajajá, ένα κοινό που βρισκόταν στο Trafalgar (οδός), το οποίο είναι τώρα ένα Μεξικανό με μια περιφραγμένη βεράντα. Αυτή ήταν μια διάσημη τράπουλα και ήταν γεμάτη με Ναζί. Ήρθαν και έφτιαξαν τα μεγάλα μπουκάλια στο Olavide και εκεί έμπλεκαν τα Σαββατοκύριακα…”
CANAL AND THE CARPIO BAND
Ο Domínguez περιγράφει στην αρχή του δέκατου κεφαλαίου πόσες από τις συμμορίες αποτελούνταν επίσης από αριστοκρατικούς άνδρες: Μια φιγούρα που πάντα με γοήτευε ήταν αυτή του σικ πιτζό ή του σικ παραβάτη . Στην αρχή φαίνεται ανώμαλο ον, αν σκεφτεί κανείς ότι κομψός είναι κάποιος που έχει μεγαλώσει ανάμεσα σε βαμβάκι και ότι, λόγω αυτού, θα τον τρόμαζε η απειλή της βίας από τον κόσμο του δρόμου. Ωστόσο, υπάρχουν αμέτρητα παραδείγματα άτακτο σικ , που αντιμετωπίζουν πρόσωπο με πρόσωπο με κάθε είδους εγκληματίες, όντας οι ίδιοι εγκληματίες ή παραπλανημένοι».
Μια από τις πιο βίαιες και επικίνδυνες συμμορίες στα τέλη της δεκαετίας του εβδομήντα ήταν αυτή των Banda del Carpio, ο οποίος σταμάτησε από το Mobile Park , ένα τεράστιο κτίριο όπου στάθμευαν οι υψηλόβαθμοι αστυνομικοί του Φράνκο (η μάζα διατηρείται ακόμα, η είσοδός της βρίσκεται στην Calle Cea Bermúdez, 5). Στην περιοχή ζούσαν αμέτρητοι αξιωματούχοι, στους οποίους είχε παρασχεθεί σπίτι . Τα παιδιά αυτών των υπαλλήλων θα σχημάτιζαν μια συμμορία που ο Domínguez περιγράφει με αυτόν τον τρόπο: «Ήταν παιδιά από το κέντρο αλλά με ένα πολύ κακό σημείο. Ήταν εγκληματίες».
Stoneman, Μαδρίτη 1980
Η ΜΟΝΚΛΟΑ ΚΑΙ ΟΙ ΛΕΚΑΝΕΣ ΤΟΥ AURRERÁ
Στη δεκαετία του '80 και του '90 έγινε Moncloa μια κυψέλη από καυγάδες και οδομαχίες . Σε αυτό βοήθησε ένας εκπληκτικός, σχεδόν φουτουριστικός, πολεοδομικός σχεδιασμός, τον οποίο ο Domínguez εξηγεί πολύ καθαρά: Αυτά τα μέρη ήταν, κατά τη γνώμη μου, πολύ όμορφα, αλλά είχαν περάσματα και γωνίες ιδανικές για να καταδιώκει ο περαστικός ένας ληστής ή ένας βιαστής ". Τα μπάσα πήραν το όνομά τους aurrera (που σημαίνει «εμπρός» στα βασκικά) από κάποια σούπερ μάρκετ που ήταν κοντά.
Εκείνο το αστικό και κοινωνιολογικό πείραμα δεν οριοθετούσε δημόσιο και ιδιωτικό , και πολλά από τα πιο γνωστά μπαρ της περιοχής βρίσκονταν στα χαμηλότερα σημεία. «Δεν φαίνεται να λειτούργησαν όλα αυτά και σήμερα έχει αλλάξει ριζικά», λέει ο Domínguez. «Για ένα διάστημα κάποια από τα μπαρ επισκέφθηκαν βαριά και rockers . Οι τελευταίοι ήταν πολύ βίαιοι, ήταν οι προκάτοχοι των δερμάτων ». Τα περίχωρα του Argüelles κατέληξαν να γίνουν ένα μέρος για να δέχονται ξυλοδαρμούς από νεοναζί. «Δεν πήγα πολύ για παν ενδεχόμενο», λέει ο Domínguez.
«Διακοσμικοί μαστροποί»