Οι γυναίκες Mosuo οργανώνουν τα οικονομικά του νοικοκυριού
Υπάρχει ένα απομακρυσμένο μέρος, στα βουνά του γιουνάν , στο οποίο κυβερνούν οι γυναίκες. Η θεά του, η Gemu, είναι γυναίκα και κάθε νοικοκυριό του χωρίζεται σε αρσενικές και θηλυκές ζώνες -ο τελευταίος είναι ο πιο διακεκριμένος-. Είναι το έδαφος του mosuo , και υπάρχει εδώ και χιλιετίες βυθισμένη στην Κίνα, μια χώρα όπου, ακόμα και σήμερα, υπάρχουν εκείνοι που θεωρούν ευλογία την απόκτηση ενός γιου και το αντίθετο μιας κόρης.
Εκεί, σε αυτή τη μητρογραμμική κοινωνία, αποτόλμησε η Σιγκαπούρη τσου γουαϊχόνγκ έχοντας αφήσει την απορροφητική της δουλειά ως διεθνής δικηγόρος. Στόχος της ήταν να ταξιδέψει στην Κίνα αναζητώντας τους προγόνους της, αλλά σύντομα την τράβηξε η ιδέα ενός τόπου όπου οι γυναίκες, λέγεται, είχαν όλη τη δύναμη. Με την ιδέα να δει με τα μάτια της αυτό που της φαινόταν σχεδόν ένα βασίλειο θρύλου, η Waihong διέσχισε έναν ορεινό δρόμο για επτά ώρες μέχρι να δει πώς άνοιξε μπροστά της. την παρθένα ομορφιά της γης Mosuo.
Τόσο γοητευμένη ήταν με το μέρος που, σύντομα, χτίστηκε πάνω του ένα σπίτι παραδοσιακού στιλ, με το μεγάλο περίτεχνα διακοσμημένο κυρίως δωμάτιο αφιερωμένο στον αρχηγό της οικογένειας. Στέκεται μπροστά στη λίμνη Lugu και αγναντεύει την Gemu, τη θεά που κάνει τα πάντα δυνατά, «προσωποποιημένη» στο ένα βουνό σε σχήμα γυναίκας.
Σήμερα, μετά από μια δεκαετία ζωής σε αυτό, ο Waihong είναι το μόνο άτομο που δεν είναι Μοσούο που γνωρίζει καλά τα έθιμα αυτού του λαού των ψηλών, δυνατών ανδρών, που φαίνεται να έχει τις ρίζες του στο Βίκινγκς που έφτασε στην Ασία. Στο ** Η φυλή των γυναικών ** (Χερσόνησος, 2019) αφηγείται τον εξαιρετικό τρόπο ζωής της.
η λίμνη Λούγκου
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΣΟΥΟ;
«Ένα κορίτσι Mosuo γεννιέται απαλλαγμένο από πολιτιστικούς και κοινωνικούς περιορισμούς να απολαμβάνεις, να γελάς, να οδηγείς, να δουλεύεις και να αγαπάς. Δεν χρειάζεται πάλη για την ενδυνάμωση του εαυτού του, γιατί έχει εξουσία από τη γέννησή του», γράφει ο Waihong. Έτσι, όταν ένα κορίτσι Mosuo φτάνει στο 13 χρόνια , πραγματοποιείται ένα τελετουργικό που εγκαινιάζει την ενήλικη ζωή του. στη συνέχεια, θα λάβετε ένα δικό του δωμάτιο στο μητρικό σπίτι και θα του παραχωρηθεί απόλυτη ελευθερία να ζήσει και Ν 'αγαπάς μέσα της.
Σε εκείνο το σπίτι, θα ζήσει για πάντα μαζί με τη μητέρα του και τους συγγενείς της (αδέρφια, ξαδέρφια, θείους και γιαγιά). «Είναι ελεύθερος να ασκήσει τον τρόπο ζωής της αγάπης Mosuo, που χαρακτηρίζεται από γάμος με τα πόδια , και επιλέγουν τους άξονες τους χωρίς να χρειάζεται να παντρευτούν κανέναν από αυτούς, να μετακομίσουν στο σπίτι τους ή να δημιουργήσουν μια δική τους οικογένεια μαζί τους. Καθώς μεγαλώνετε, θα ενθαρρύνεστε να κάνετε παιδιά για να προσθέσετε στη μητρογραμμική οικογένεια. Όποιο παιδί γεννηθεί από την κοιλιά της θα ανήκει μόνο σε αυτή την οικογένεια», διευκρινίζει η συγγραφέας.
Με αυτόν τον τρόπο, στον τρόπο ζωής του Mosuo, ο γάμος δεν είναι αυτός που αποτελεί τη ραχοκοκαλιά των οικογενειών, αφού απλά δεν υπάρχει. Η λέξη axia, μάλιστα, δηλώνει εραστές τη στιγμή που είναι εραστές, δηλαδή κατά τις συναντήσεις τους -συνήθως, νυχτερινές και κρυφές, αφού τέτοιες σχέσεις δεν καυχώνται και πάντα στο σπίτι της- . Το πρωί, όταν φεύγει ο άξονας, δεν έχει καθήκον στη γυναίκα με την οποία ήταν κατά τη διάρκεια της νύχτας, ούτε εκείνη μαζί του.
Γι' αυτό, όπως εξηγεί ο Waihong, τα παιδιά ανήκουν στη μητρογραμμική οικογένεια: ο ρόλος του πατέρα δεν υπάρχει, και πολλοί mosuo δεν ξέρουν καν ποιος άντρας τους έχει σανιδέψει . Οι θείοι, οι παππούδες και τα μεγαλύτερα αδέρφια αποτελούν τον πατρικό ρόλο που έχουμε συνηθίσει στην πατριαρχική μας κοινωνία, σε σημείο που δεν είναι ασυνήθιστο να βλέπουμε αυτούς τους άντρες να εκτελούν τυπικές γυναικείες εργασίες, όπως ταΐζοντας, κουνώντας ή αλλάζουν πάνες, χωρίς καμία είδος στήριξης.κοκκινίζω.
Για όλους αυτούς τους λόγους, η ποιότητα που εκτιμάται περισσότερο από μια μητέρα Mosuo σε μια κόρη είναι αυτή νοημοσύνη Λοιπόν, όταν έρθει η ώρα, θα είναι το κορίτσι που θα αναλάβει τα ηνία του σπιτιού και θα γίνει ο αρχηγός της οικογένειας, διαχειριζόμενος τα πάντα, από καθημερινές εργασίες και μεγάλες αποφάσεις μέχρι την οικονομία του σπιτιού.
Στην ηλικία των 13, οι γυναίκες Mosuo - εδώ ντυμένες με παραδοσιακά ρούχα - έχουν ένα δικό τους δωμάτιο
ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΟΣΟΥΟ;
Ένας άνδρας Mosuo αναμένεται να συνεργαστεί με τον δικό του σωματική δύναμη στις χειρωνακτικές εργασίες της οικογενειακής φάρμας και συνεχίστε ζει με την μητρική της οικογένεια για πάντα. Και αυτός είναι ελεύθερος να κάνει σχέση με όσους άξονες θέλει, αλλά χωρίς να την πάρει ποτέ σπίτι. Σε πολύ λίγες περιπτώσεις, και μάλλον λόγω περιστασιακών συνθηκών, ένα ζευγάρι πηγαίνει να ζήσει μαζί. ακόμα, δεν θεωρούνται γάμος ούτε πρέπει να θεωρούνται κρατήστε πιστότητα.
«Λόγω των συνθηκών σχηματισμού της μητρογραμμικής οικογένειας Mosuo, στην οποία ο «υδατοφορέας» δεν είναι μέλος του πυρήνα και επομένως δεν συμβάλλει στην ευημερία του, ένα Mosuo δεν ενδιαφέρεται για το μέγεθος του πορτοφολιού σας », γράφει ο συγγραφέας, αναφερόμενος στον άνδρα Mosuo ως «δότη» σπέρματος με «aguador».
«Είτε έχει ένα γρήγορο αυτοκίνητο, μια τεράστια έπαυλη ή στρέμματα γης δεν έχει σημασία στη σειρά προτεραιοτήτων μιας γυναίκας. Δεν έχει σημασία αν είναι υπεύθυνο άτομο ή όχι ", συνέχισε. Τα κριτήρια λοιπόν που συνήθως χρησιμοποιούν για να τα παρατηρήσουν σε αυτή την κοινωνία βασίζονται πάνω απ' όλα στο εξωτερική εμφάνιση -"πρέπει να είναι, πάνω απ' όλα, χαριτωμένος και σωματώδης"-, και είναι επίσης σημαντικό να είναι αστείος και να έχει χιούμορ -"αν και μόνο για να κάνει τον χρόνο που περνάς μαζί του πιο ευχάριστο"-.
Για όλους αυτούς τους λόγους, οι άνδρες Mosuo, σύμφωνα με τον Wayhong, δεν χάνουν ευκαιρία αλαζονικό μπροστά σε γυναίκες, επιδεικνύοντας χειρονομίες και στάσεις που τις κάνουν να φαίνονται πιο φαλλοκρατικές ρούχα και κοσμήματα φανταχτερός. Επίσης δεν χάνουν την ευκαιρία να βγουν στην πίστα του χορός να επιδείξουν τις ικανότητές τους, γιατί στην κοινωνία τους, το τραγούδι και ο χορός είναι πολύ σημαντικά. Και δεν έχει σημασία αν ο χορός είναι μόνο μεταξύ ανδρών, κάτι που συγκλόνισε πολύ την πρώην δικηγόρο, σε σημείο που τους ρώτησε αν στην κοινωνία τους υπήρχε φιλομοφυλία . Νόμιζαν ότι ήταν αστείο.
Εκτός από τον χορό, «μεταξύ μιας βαριάς δουλειάς και μιας άλλης, οι άνδρες του Mosuo ενθαρρύνονται να αφιερώνουν τον ελεύθερο χρόνο τους. Στην πραγματικότητα, περνούν πολύ χρόνο έξω, κάνοντας ό,τι κάνουν τα αρσενικά όταν θέλουν να περάσουν καλά. Η ιδέα του για τη διασκέδαση είναι παρέα με τα αγόρια, τρώγοντας, πίνοντας, τσακώνομαι μεθυσμένος », λέει ο Σιγκαπούρης. Ένα άλλο από τα αγαπημένα του χόμπι είναι να βγαίνει για κυνήγι, περισσότερο το ίδιο το γεγονός παρά να επιστρέψει με ένα παιχνίδι.
Οι άνδρες ενθαρρύνονται να περνούν καλά
ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ MOSUO
«Μια γυναίκα Mosuo δεν φοβάται να εκφράσει την επιθυμία της. Δεν υπάρχουν κανόνες που να σας απαιτούν να συμπεριφέρεστε ντροπαλά ή να συγκρατείτε σε ένα ραντεβού. Δεν είναι ντροπή να είσαι κατάφωρα άμεσος. Εφόσον δεν υπόκειται σε καμία κοινωνική κατακραυγή, θα αφήσει την καρδιά της να εκφραστεί απευθείας μέσω του ανεμπόδιστου βλέμματός της στο αντικείμενο(α) του πόθου της», γράφει ο Wayhong.
Με αυτόν τον τρόπο, το φλερτ μπορεί να είναι τόσο απλό όσο να ρίξετε μια ματιά ο ένας στον άλλον και να πείτε: "Απόψε, τι ώρα;" Σίγουρα, " κανείς δεν αναμένεται να ξοδέψει χρόνο και προσπάθεια για να αποπλανήσει. Δεν απαιτούνται τρία ραντεβού για δείπνο ή μια επίσημη πρόταση γάμου πριν μετατραπεί κάποιος σε αξία».
Α) Ναι, μια γυναίκα που έχει πολλούς σεξουαλικούς συντρόφους δεν επιπλήττεται, αλλά επικροτείται , και το ίδιο συμβαίνει και στην περίπτωση των ανδρών. Επιπλέον, δεν υπάρχουν κανόνες σχετικά με τις ηλικίες όσων έχουν σχέσεις και μπορεί να προκύψουν συναντήσεις κάθε είδους. «Προσωπικά, έχω αποδεχτεί ότι ο γάμος με τα πόδια έχει λογικό νόημα, από τότε βάζει την ανθρώπινη σεξουαλικότητα στη σωστή θέση της ζωής μας», αντικατοπτρίζει ο Wayhong.
«Πιστεύω ότι το σεξ είναι μια ανθρώπινη κατάσταση με χίλιες παραλλαγές έκφρασης που δεν μπορεί, και δεν πρέπει, να περιοριστεί στον στενό χώρο που του ανατίθεται στις περισσότερες κοινωνίες. Δεν μπορώ να υποστηρίξω την πλάνη ότι το σεξ πρέπει να περιορίζεται σε έναν σύντροφο σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Χωρίς αμφιβολία, απορρίπτω τον κορσέ που επιβάλλει η συνταγή ότι ο σύζυγος πρέπει να υπακούει σε μια δέσμευση πίστης και αποκλειστικότητας εφ' όρου ζωής. Και, χωρίς αμφιβολία, αποκηρύσσω την ψευδή πατερναλιστική αντίληψη ότι οι γυναίκες είναι μονογαμικές και οι άνδρες πολυγαμικοί. Αν είμαστε ειλικρινείς με τους εαυτούς μας ως ανθρώπινα όντα, βαθιά μέσα μας γνωρίζουμε ότι, στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει άτομο ικανό να ικανοποιήσει όλες τις ανάγκες μας. Για μένα, οι Mosuo έχουν δίκιο να εξυμνούν το σεξ ως μια ευτυχισμένη και φυσική απαίτηση και να το τοποθετούν στη σωστή του θέση ως προσθήκη στην οικογενειακή ζωή».
Όλη η κοινωνία μοιράζεται την ιεροτελεστία προς τιμήν της θεάς Gemu
ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ MOSUO
«Δεν είναι αυτό που πιστεύουν οι Mosuo, ότι οι γυναίκες είναι ανώτερες από τους άνδρες. Σε αντίθεση με τους Κινέζους, οι Mosuo, πιο ισότιμοι, παρά το γεγονός ότι εκτιμούν τα κορίτσια που γεννιούνται στις οικογένειές τους επειδή εξασφαλίζουν τη συνέχιση της μητρικής καταγωγής, δεν υποβιβάζουν τους άνδρες σε κατώτερη θέση. Τα αγόρια που μεγαλώνουν για να γίνουν άντρες δεν τα περιφρονούν. Όπως και αυτοί, έχουν και αυτοί ένα μέρος για να εξελιχθούν», εξηγεί ο συγγραφέας.
Έτσι, σύμφωνα με τον Wayhong, «ανεξαρτήτως μητριαρχίας, οι γυναίκες Mosuo έχουν επινοήσει έναν κόσμο που βασίζεται περισσότερο στην ισότητα των φύλων παρά στο μοντέλο ανώτερου-κατώτερου που υιοθετεί η παραδοσιακή κινεζική κουλτούρα ". Για να επιβεβαιωθεί κάτι τέτοιο, βασίζεται στο γεγονός ότι, στις κοινωνικές τους αλληλεπιδράσεις, βλέπουν πολύ πιο ισορροπημένες δομές εξουσίας από ό,τι σε ένα πατριαρχικό σενάριο.
"Προφανώς, όλοι αντιμετωπίζονται λίγο πολύ ίσα : γυναίκες σε άνδρες, γυναίκες σε γυναίκες, άνδρες σε γυναίκες, άνδρες σε άνδρες, γέροι στους νέους. Στο σπίτι του Jizuo, είχε δει συχνά τη γιαγιά να μιλάει με τα εγγόνια της σαν να ήταν ενήλικες, όχι μωρά, και να περιμένει υπομονετικά τις απαντήσεις τους. Σε περισσότερες περιπτώσεις από ό,τι με ενδιαφέρει να μετρήσω, είχα υποθέσει ότι κάποιος που είχε μια περιστασιακή συνομιλία με τον Zhaxi ήταν φίλος ή συνεργάτης του λόγω του σεβασμού και του αμερόληπτου τρόπου με τον οποίο αντιμετώπιζε αυτόν τον κάποιον. Αποδείχθηκε ότι το άτομο ήταν υπάλληλος του Zhaxi. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με ένα Κινέζο αφεντικό, που θα έκανε σαφές με την ομιλία και τον τρόπο του ότι μιλούσε σε έναν υπάλληλο σαν να ήταν κατώτεροι».
Άνδρες και γυναίκες Mosuo μοιράζονται πολλές εργασίες
Η ΑΠΕΙΛΗ ΤΟΥ 21ου ΑΙΩΝΑ
Ο τρόπος ζωής του Mosuo αλλάζει ραγδαία τα τελευταία χρόνια, σύμφωνα με τον Wayhong στο κεφάλαιο «Στο χείλος της εξαφάνισης». «Με τη σύγχρονη εποχή έρχονται και σύγχρονοι εναλλακτικοί τρόποι θέασης της ζωής. Οι Mosuo δεν μπορούν πλέον να απομονωθούν από αυτές τις νέες ιδέες που διεισδύουν μέσα από τα σχολεία, την τηλεόραση, τα smartphone και την αυξανόμενη επαφή με τουρίστες από τον έξω κόσμο. Με τον εκσυγχρονισμό, ο αρχαίος απομονωμένος τρόπος ζωής του Βασιλείου των Γυναικών κινδυνεύει σοβαρά από την επικρατούσα πατριαρχική κουλτούρα των Κινέζων. Στην πορεία, οι Mosuo χάνουν τη δύναμη να διατηρήσουν τις προγονικές τους μητρογραμμικές ρίζες ασφαλείς».
Έτσι, ο συγγραφέας αφηγείται πώς υπάρχουν τώρα ο Mosuo που βλέπουν αμυδρά τα πολλά ζευγάρια που περπατούν ο γάμος ενθαρρύνει και αρχίζουν να παντρεύονται σε παραδοσιακά πατριαρχικές ενώσεις, δίνοντας στον άνδρα έναν ρόλο πατέρα που δεν είχε ποτέ, προωθώντας αξίες όπως η πίστη ως ζευγάρι και ακόμη και ο γιορτασμός των γενεθλίων των παιδιών, κάτι που δεν είχε ξαναγίνει ποτέ.
Εκτός από το άγριο άνοιγμα στον τουρισμό τα τελευταία χρόνια από την κινεζική κυβέρνηση - ότι ο ορεινός δρόμος είναι ήδη α αυτοκινητόδρομος αυτοκινητόδρομος πολλαπλών λωρίδων που έχει μειώσει τον χρόνο ταξιδιού κατά δύο ώρες - οι ντόπιοι είναι εμπλουτίζοντας γρήγορα χάρη στην ενοικίαση και πώληση της γης τους σε ξενοδόχους.
«Με χρήματα και περισσότερο ελεύθερο χρόνο από ποτέ, οι πρώην αγρότες αναζητούν πάντα διασκέδαση», γράφει ο Wayhong. " Οι Mosuo έχουν καταπιαστεί με το αλκοόλ, τα ναρκωτικά και τον τζόγο σε μεγάλο βαθμό. Πολλοί από τους φίλους μου τώρα κάθονται σε τραπέζια mahjong ή παίζουν χαρτιά για να χάνουν χρόνο…και χρήματα. Όλο και περισσότερα παιδιά που ξέρω πειραματίζονται με σκληρά ναρκωτικά όπως το όπιο και την ηρωίνη. Υπάρχουν λίγοι στη φυλακή για εμπορία».
Αντιμέτωπος με αυτό το αποθαρρυντικό πανόραμα, ο συγγραφέας, ωστόσο, τρέφει μια μικρή ελπίδα: «Υποψιάζομαι ότι κανείς δεν μπορεί να προβλέψει πόσο καιρό θα αντισταθεί το Mosuo σε αυτούς τους καιρούς αλλαγής. Αλλά με παρηγορεί να σκέφτομαι ότι το τελευταίο πράγμα που θα επιβιώσει θα είναι η θεμελιώδης πίστη η μητρογραμμική αρχή. Μπορεί να ενδώσουν σε πιο δευτερεύουσες πτυχές όπως η παραδοσιακή ενδυμασία, τα γενέθλια, ο γάμος, οι πυρηνικές οικογενειακές μονάδες και το διαζύγιο, αλλά θαρρώ ότι το νήμα που θα διαρκέσει, το τελευταίο πράγμα που θα πάει, θα είναι η μητρική τους γραμμή αίματος».
Οι παραδοσιακοί τρόποι ζωής κινδυνεύουν ήδη με εξαφάνιση