«San Hugo in the Refectory of the Carthusians», του Francisco de Zurbarán
Πολλοί θα φαντασιωθούν αυτές τις μέρες με την ιδέα να πέσεις σε έναν ήσυχο και βαθύ ύπνο και να μην ξυπνήσει μέχρι να τελειώσουν όλα αυτά . Τέλος πάντων, έχουμε καλά νέα, ειδικά για τους πιστούς: αν συνέβη στον Άγιο Μπρούνο και τους συντρόφους του πριν από περίπου χίλια χρόνια, γιατί όχι και εσείς;
Μπρούνο της Κολωνίας ήταν ο ιδρυτής του Τάγμα των Καρθουσιανών , αφιερωμένο από το 1084 στον στοχασμό και την προσευχή. Εγκαταστάθηκε με τους πρώτους έξι οπαδούς του στη γαλλική πόλη Γκρενόμπλ, της οποίας ο επίσκοπος, Άγιος Χιου, θα ήταν ευεργέτης του. Εκτός από το να τους δώσει γη στο βουνά Chartreuse για να στήσει το μητρικό του σπίτι, τους παρείχε τροφή, αφού το πνεύμα δεν είναι το μόνο πράγμα που χρειάζεται να θρέψει ένας άντρας, όσο Καρθουσιανός κι αν είναι.
Κάποτε, στα πρόθυρα της Σαρακοστής, ο επίσκοπος τους έστειλε κρέας , το οποίο, ως γνωστόν, δεν πρέπει να καταναλώνεται κατά τις σαράντα ημέρες του εξαγνισμού μεταξύ της Τετάρτης της Τέφρας και της Μεγάλης Παρασκευής. Οι μοναχοί βρέθηκαν ανάμεσα σε βράχο και σκληρό μέρος : πρέπει να δεχτούν το δώρο του προστάτη τους ή να σεβαστούν τους αιώνιους και ανεκκλήτους κανόνες που έχει υπαγορεύσει η θεότητα αυτοπροσώπως (δηλαδή); Είχαν τόσες πολλές αμφιβολίες και τόση ανάγκη να τις βάλουν από κοινού που ανάμεσα σε δεκάρες και ντιρέτες αποκοιμήθηκαν στην τραπεζαρία και με το τραπέζι στρωμένο.
Σαράντα πέντε μέρες αργότερα, ο επίσκοπος, κάπως ταραγμένος από την έλλειψη ειδήσεων από τη μονή, έστειλε έναν απεσταλμένο. Η σκηνή που βρήκε το αγόρι δεν έπρεπε να χάσει: οι Καρθουσιάνοι ήταν ακόμα εκεί,** βυθισμένοι σε βαθύ ύπνο και με ανέγγιχτη τροφή μπροστά τους**. όταν εμφανίστηκε Άγιος Χιου για να δουν το προμήνυμα με τα μάτια τους, οι προστατευόμενοι της ξύπνησαν και, αγγίζοντας την, το κρέας έγινε αμέσως στάχτη . Έτσι το έμαθαν όλοι Ο Θεός έχει πάντα τον τελευταίο λόγο , και αυτό Η Σαρακοστή είναι σεβαστή, γι' αυτό σας δίνω το κρέας San Hugo ή το Sursum Corda.
Λεπτομέρεια του «San Hugo in the refectory of the Carthusians», του Francisco de Zurbarán
Αυτός ο πίνακας παραγγέλθηκε από τους Καρθουσιάνους μιας άλλης εποχής -του 17ου αιώνα-, αλλά αυτό που είναι εντυπωσιακό σε αυτόν είναι ότι περισσότερο φαίνεται ζωγραφισμένο στις εποχές που συνέβη το θαύμα . Και πρέπει να ειπωθεί ότι ο Zurbarán ήταν, στην πραγματικότητα, ένας μεσαιωνικός καλλιτέχνης κλεισμένος σε ένα μπαρόκ σώμα . Για την εμμονή του στη συμμετρία, για την ακαμψία των συνθέσεων του, για τη σιωπή των χαρακτήρων του και την εξαιρετικά εκλεπτυσμένη αίσθηση της πνευματικότητάς του, όλα αυτά εδώ όπως ποτέ άλλοτε.
Τέτοια χαρακτηριστικά στυλ δεν είναι ότι ήταν εκτός μόδας στην εποχή τους, γιατί όταν λέμε ότι αναφερόμαστε πάντα σε μια μόδα που μόλις έχει αντικατασταθεί από μια άλλη. Και πραγματικά ήταν ένας κόσμος που είχε τελειώσει περίπου ενάμιση αιώνα πριν ασχοληθεί. Όσο κι αν θεωρείται α σκοτάδι , και αυτό συνήθως σχετίζεται με το καινοτομίες φωτισμού ενός Caravaggio.
Για να μας καταλάβεις, Ο Zurbarán ήταν πιο κοντά στον Van Eyck παρά στον Michelangelo . Γι' αυτό, όταν του ανέθεσαν να ζωγραφίσει τους κόπους του Ηρακλή, ο ήρωάς του έχει την ένταση και την αγριότητα ενός παγωμένου προσφυγάκι, και γι' αυτό αυτό που αντιπροσωπεύει η «Υπεράσπιση του Κάντιθ από τους Άγγλους» μοιάζει περισσότερο με την πλοκή μιας ταπετσαρίας παρά μια πραγματική μάχη.ναυτική.
Ωστόσο, ω, Οι νεκρές φύσεις του Zurbarán. Οι μοναχοί του Zurbarán. Οι άγιοι του Zurbarán. Υφάσματα Zurbarán. Το φως του Zurbarán! Όλα αυτά είναι ένα θαύμα τόσο εκπληκτικό όσο αυτό που βυθίζει μερικούς Καρθουσιανούς σε ύπνο ενάμιση μήνα και μετατρέπει το βραστό κρέας σε στάχτη. Για να μην εγκαταλείψουμε το βασίλειο της τέχνης, υπάρχει μόνο σε ένα από τα πήλινα κύπελλα σε αυτόν τον πίνακα περισσότερη αίσθηση θαυμασμού από ό,τι σε όλο το Tiepolo. Και δεν χρειάζεται να είσαι Καρθουσιανός για να το καταλάβεις.
Θα βρείτε το «San Hugo in the refectory of the Carthusians» (1655), του Francisco de Zurbarán, στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Σεβίλλης..
Άγαλμα του Francisco de Zurbarán σε Llerena, Extremadura