Στην Τοσκάνη είναι απαραίτητο να καλλιεργηθεί το πίσω δρόμους. Μόνο έτσι το τοπίο ανταποκρίνεται στις προσδοκίες: ήπιους λόφους, μερικές φορές δασώδεις, και κυπαρίσσια που σημειώνουν με ακρίβεια τις πλαγιές που υψώνονται προς ένας τραχύς ορίζοντας.
Αν όλα ξεκινήσουν από τη Φλωρεντία, ο αναπόφευκτος άξονας, η δυνατότητα παράτασης μιας ώρας ο δρόμος για το Arezzo μέσω του Casentino. Το πρόγραμμα περιήγησης κάνει την εναλλακτική λύση εύκολη υποδεικνύοντας ότι θα πάμε στο Poppi.
εκεί υψώνεται ένα κάστρο όπου έμεινε ο Δάντης και παράγεται ένα ελαφρύ, αδιάβροχο και τραχύ μαλλί. Το παραδοσιακό του χρώμα είναι το πορτοκαλί. Ζωηρό πορτοκαλί ενάντια στο σκούρο πράσινο του δάσους. Μπαίνουμε στο χρωματικό σύμπαν του Piero della Francesca.
Κάστρο Casentino στην Τοσκάνη.
Ο ζωγράφος θα είχε χρησιμοποιήσει αυτόν τον συνδυασμό μόνο σε μια μάχη, γιατί μόνο μια αντιπαράθεση θα άξιζε αυτή τη χρωματική σύγκρουση. Στα έργα του ευνόησε την αρμονία στους τόνους: μπλε, πράσινα και κόκκινα που φαίνονται αραιωμένα στην επιφάνεια της νωπογραφίας. Η αρμονία του είναι τόσο λεπτή που οι αντιθέσεις συγχωνεύονται σε ένα φρέσκο και ήρεμο φάσμα (εκτός από τη νύχτα και στη μάχη, γιατί η εξαίρεση είναι απαραίτητη).
Αρέτσο είναι κεκλιμένο, από ζωντανή πέτρα. Ήταν ετρουσκικό και περιτειχισμένο, και εκεί κατασκευάζονταν κεραμικά Αρετίν, λαμπρά και διακοσμημένα ανάγλυφα, διάσημα στα συμπόσια της αρχαίας Ρώμης. Αφού παρκάρετε έξω από το συγκρότημα, η πρώτη εκκλησία που συναντάμε, το San Domenico, στεγάζει απρόσεκτα έναν μνημειακό σταυρό από τον Cimabue, τον αφέντη του Giotto. Εάν έχετε περάσει μερικές μέρες περιοδεύοντας τη Φλωρεντία πριν φύγετε, αυτή η υπερβολή δεν θα σας εκπλήξει.
Αρέτσο.
Ο δρόμος που κατεβαίνει από το παλιό κάστρο, τώρα καθεδρικός ναός, σταματά Santa Maria della Pieve. Η πρόσοψή του, τόσο σκόπιμα ρωμανική όσο το ψηλό καμπαναριό, υψώνεται σε σειρές κιόνων που εναλλάσσονται γυρισμένοι άξονες.
Η αψίδα του κλείνει από κάτω η Piazza Grande, ακανόνιστη, επικλινής, πρώην χώρος αγοράς και έκλεισε στο πάνω άκρο του από το παλάτι του Vasari Lodges . Αυτός ο καλλιτέχνης και βιογράφος της Αναγέννησης γεννήθηκε στο Αρέτσο και, ως συνήθως στην Τοσκάνη, σώζεται το σπίτι όπου έμενε, του οποίου τους τοίχους διακόσμησε με τοιχογραφίες που εξυψώνουν την τέχνη της ζωγραφικής.
Είναι απαραίτητο να κατεβείτε λίγο ακόμα για να φτάσετε San Francesco, έδρα της λατρείας του Piero della Francesca. Εκεί ο ζωγράφος πέρασε επτά χρόνια καλλιεργώντας τις τοιχογραφίες στο παρεκκλήσι πίσω από τον κύριο βωμό προς τιμήν των Bacci, μιας ισχυρής οικογένειας της πόλης.
Συνάντηση της Βασίλισσας της Σάμπα και του Βασιλιά Σολομώντα, λεπτομέρεια από το «The Legend of the True Cross», 1452-1466, του Piero della Francesca, στην εκκλησία του San Francesco, Arezzo.
Το θέμα, ο θρύλος του Τιμίου Σταυρού, αντιμετωπίζεται με ασύνδετο τρόπο, αλλά αυτό δεν επηρεάζει την ομορφιά του συνόλου. Όταν άρχισαν οι εργασίες το 1452, ο Πιέρο είχε φτάσει στην καλλιτεχνική ωριμότητα. Περισσότερο διάσημος στην εποχή του ως μαθηματικός παρά ως ζωγράφος, Ένωσε την τέχνη και τη γεωμετρία στα έργα του.
Εντυπωσιάστηκε στα νιάτα του από τα έργα των Masaccio και Uccello στη Φλωρεντία, έδωσε στις φιγούρες του έναν γαλήνιο όγκο. στο Σαν Φρανσίσκο, Η βασίλισσα της Σάβα πηγαίνει σε μια πρεσβεία στον Σολομώντα. Η Della Francesca δεν στρέφει την προσοχή της στον πλούτο των ρούχων της, αλλά στις χειρονομίες της και την αρμονία των γυναικείων μανδύων της: το μπλε του μανδύα του, το κόκκινο, το ροζ και το λευκό στα πράσινα του λόφου.
Χαμηλότερα, στο ύψος των ματιών, είναι μια από τις πρώτες νυχτερινές σκηνές της ιταλικής τέχνης. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ονειρεύεται τη νίκη στη μάχη. Η φωτεινότητα του καταστήματός σας έρχεται σε αντίθεση με το σκοτάδι έξω. Στη μάχη που ακολουθεί τα χρώματα γίνονται ζωντανά και έντονα χωρίς να φτάνουν σε παραφωνία. Το πορτοκάλι του Casentino βρίσκεται στο επίκεντρο.
Λεπτομέρεια από τη σειρά τοιχογραφιών «The Legend of the True Cross», του Piero Della Francesca, στην εκκλησία του San Francesco, από τη σκηνή «The Dream of Constantine» (περίπου 1452).
Η γεωμετρική αυστηρότητα δεν αποκλείει στοιχείο του χιούμορ. Σε μια από τις σκηνές, η προσπάθεια των τριών χαρακτήρων να θάψουν τον σταυρό καταστρέφει τα ρούχα τους. Μια κάλτσα πέφτει, το διπλό κρέμεται, η βράκα ανοίγει και αποκαλύπτει το περιεχόμενό τους.
Μετά τη στοχαστική ανύψωση, υπάρχει μια παύση Οστέρια Αγανιάς. Μια παύση από καρό τραπεζομάντιλο και παλιά prints, ίσως από ribollita (Σούπα λαχανικών Τοσκάνης), μπριζόλα ή ζυμαρικά sugo finto (ψεύτικη σάλτσα), επιλογή vegan για το τοπικό ragu.
Ο Πιέρο δεν γεννήθηκε στο Αρέτσο, αλλά στο γειτονικό Sansepolcro, περίπου 35 χιλιόμετρα μακριά. Σύμφωνα με το μύθο, η πόλη ιδρύθηκε από δύο προσκυνητές που επέστρεφαν από τον Πανάγιο Τάφο, στην Ιερουσαλήμ. Ο θρύλος του Σταυρού περιστρέφει την πλοκή με ακρίβεια.
Ώρα απεριτίφ στο Sansepolcro.
Πρωτότοκος μιας ευημερούσας οικογένειας εμπόρων, εργάστηκε στα γήπεδα του Ουρμπίνο και της Φεράρα, αλλά δεν έφυγε ποτέ από το Σανσεπόλκρο. Εκεί διαμόρφωσε ένα παλάτι με αριστοκρατικό αέρα που σήμερα είναι η έδρα του ιδρύματος που φέρει το όνομά του. Σύμβουλος της συνεκτικής και θαυμαστής φιγούρας, ήταν προφήτης στη χώρα του.
Πριν φτάσετε στην πόλη, είναι καλή ιδέα να σταματήσετε Monterchi. Η μητέρα του καταγόταν από αυτή την πόλη και εκεί έλαβε μια περίεργη αποστολή: Η Μαντόνα του τοκετού. Το έργο σώζεται σε περίπτερο που δημιουργήθηκε ρητά. Δύο άγγελοι ανοίγουν τις κουρτίνες ενός καταστήματος και δείχνουν η Παναγία, όρθια, σε στάση προχωρημένης κύησης, με το ένα χέρι στο ισχίο και το άλλο στην κοιλιά που μεγαλώνει κάτω από τον μισάνοιχτο χιτώνα.
Το Sansepolcro είναι τακτοποιημένο, σιωπηλό, χαλαρό, Τοσκανό. Το έργο του Πιέρο συγκεντρώνεται στο Museo Civico. Κατακλύζει τη μορφή της Παναγίας του Ελέους, που σκεπάζει τους πιστούς με τον μανδύα της. Το πρόσωπό του συνορεύει με την αφαίρεση. Σαν την Παναγία του τοκετού, σαν τη Βασίλισσα της Σάβα, έχει τα μάτια της μισάνοιχτα, γιατί οι φιγούρες του Πιέρο κοιτάζουν προς τα μέσα.
Monterchi, η πόλη της μητέρας του Piero della Francesca, στην Τοσκάνη.
Σε ένα από τα δωμάτια του παλιού δημαρχείου σώζεται Η ανάσταση που σύμφωνα με τον Vasari, τον καλλιτέχνη-βιογράφο, είναι το καλύτερο έργο του. Ο Χριστός υψώνεται πάνω από τους κοιμισμένους στρατιώτες. Το πόδι του ακουμπά αποφασιστικά στην άκρη του τάφου (ο σταυρός και ο τάφος, πάλι). Το βλέμμα του, αυτή τη φορά, είναι άμεσο. Προκαλέστε τον παρατηρητή.
Στη βιογραφία του, ο Vasari βεβαιώνει ότι η εμμονή του ήταν η γεωμετρία και επομένως αφιέρωσε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στη συγγραφή μιας πραγματείας για αυτόν τον κλάδο. Στο επιστημονικό του ενδιαφέρον παραμένει η ισορροπία και η ιδιόμορφη προοπτική που παράγει κοίτα μέσα.
«The Resurrection» του Piero della Francesca (περίπου 1989).